你見過春天、夏天、秋天或冬天。那麼，從星期一，星期二，星期三，一直到星期天，你見過星期幾呢？
這是紀爾茲 Geertz 在印尼遇到的問題。在他參觀一場由當地祭司主持的婚禮時，儀式的細節皆依傳統習俗，蛇神之日的儀式進行。在休息期間，紀爾茲很冒昧地問祭司「你見過蛇神嗎？」
祭司淡定地抽了一口煙。然後，她反問紀爾茲「你見過星期二嗎？」
紀爾茲因為沒見過蛇神而質疑祂的存在。那麼，我們按照每星期七天過日子，又有誰真正見過星期幾呢？
「我相信」，和「祂存在」，是同一件事嗎？ 還是，兩件不相干的事呢？
滋潤的沙龍
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心得，得心
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祭祀祖先時就如祖先就在眼前一樣，祭祀鬼神時就如鬼神就在眼前一樣。『祭如在』，此指祭祖先，給省略了，或不言自明。誰『祭如在』呢？當然是指孔子。孔子參加祭祀時很虔誠、很專注、很投入，給學生們留下了深刻印
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重新編寫自探路客舊文 2021/01/19 前略， 內容依舊硬派：高舉神、做好人，你可能不會喜歡。 接著上篇繼續我查的資料，然後總結和參考經文
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那片刻，我是閉著眼睛，沒出聲音，但卻打從心底發出了疑問出現了念頭：「祢是菩薩嗎？」
祂，無形、無影、無色、無相、無聲、無息...
既然祂是“無相”，為什麼被我遇見！
「祢是菩薩嗎？」我是用“念”提問後，不等祂回達，當下我身子背脊自然挺直，發自內在有個「我」在持誦著：「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照
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