107 年應用文(書信、題辭、對聯…)試題解析

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1 下列對聯與商家不相應的是:(A)德必有鄰邀陸羽,園經涉足學盧仝-茶行 (B)風塵小住計殊得,萍水相逢緣最奇-旅館(C)如用之皆自明也,苟合矣不亦善乎-眼鏡行 (D)椿萱並茂交柯樹,日月同輝瑤島春-家具行(107-初等)

答:(D)

解析:「椿萱並茂」、「日月同輝」係祝雙壽用語,與家具行無關,故選(D)不相應。其他皆相應。

2 下列有關稱謂用語,正確的是:(A)「先考」已離世十年,個人目前與家母共住 (B)我與太太情感深厚,夫唱婦隨,可謂「賢伉儷」(C)這位同學為本人「授業」,認真向學,表現良好 (D)林先生為我的世交長輩,所以我都尊稱他為「世兄」(107-初等)

答:(A)

解析:「先考」、「先父」、「先嚴」指已過世的父親,故選(A)正確。其他選項皆錯誤,(B)稱自己夫妻謙稱「愚夫婦」,稱對方夫妻是「賢伉儷」。(C)對人稱自己的學生為「敝門人」、「學生」,稱別人的學生為「令高足」。(D)世交長輩,如比自己父親年長可稱「世伯」,若比自己父親年輕可稱「世叔」,若不易確認行輩,可稱「世丈」或「仁丈」。如果是平輩才使用「世兄」,如果是情誼深厚的世交平輩,可稱「吾兄」、「我兄」。

3 下列不適用於賀喬遷的選項是:(A)里仁為美 (B)潭第鼎新 (C)良禽擇木 (D)德必有鄰(107-初等)

答:(B)

解析:「潭第鼎新」用於祝賀人新居落成的賀辭。潭第,對他人住宅的敬稱,故選(B)。其他選項皆可適用賀喬遷。

4 跨年大會上,記者採訪四位旅客,魯夫稱其年屆「束髮」,喬巴正值「耳順」,索隆剛過「米壽」餐會,香吉士說他已是「知命」之年。四人之中,年紀最長的是:(A)魯夫 (B)喬巴 (C)索隆 (D)香吉士(107-初等)

答:(C)

解析:「束髮」指15歲。「耳順」指60歲。「米壽」指88壽(米字形似八十八)。「知命」指50歲,所以年紀最長的是「索隆」,故選(C)。其他有關年長者之年:60歲稱為花甲之年、還鄉之年;70歲稱為古稀之年、懸車之年,杖國之年;80歲稱壯盛之年;80、90歲稱為朝杖之年、耄耋之年、從心之年; 100歲的稱為期頤之年。喜壽指77歲(草書喜字看似七十七)。白壽指99歲(百字少一橫為白字)。茶壽指108歲(茶字形似廿八十八,合計108)

5 一位德國漢學家來臺灣,看到了某副對聯以後表示,在德國我們一直將文聖歌德與武聖毛奇分別看待,想不到你們竟能將兩位不同領域的聖人連結,並舉敘述。原來他看到對聯的下聯為:「修春秋,讀春秋,千古一春秋」,則其上聯應為:(A)孔夫子,關夫子,萬世兩夫子 (B)孔聖人,孟聖人,萬世兩聖人(C)孟先師,朱先師,萬世兩先師 (D)顏君子,曾君子,萬世兩君子(107-警特鐵路佐級)

答:(A)

解析:「文聖」孔子(孔夫子)修春秋,「武聖」關公(關夫子)讀春秋,故選(A)。

6 臺北市殯葬管理處殯儀館自 2015 年 1 月 1 日起全面啟用電子輓聯,希望落實簡葬、節葬的殯葬新文化。新建置的電子輓聯系統採智慧化設計,系統配合告別式場次自動開關及播放,以減少資源的浪費。下列何者不適合收納進電子輓聯系統?(A)英靈已作蓬萊客/德範猶留故鄉人 (B)騎鯨去後行雲黯/化鶴歸來霽月寒(C)桃李春風一杯酒/江湖夜雨十年燈 (D)何知一夢飛蝴蝶/竟使千秋泣杜鵑(107-警特鐵路佐級)

答:(C)

解析:「桃李春風一杯酒/江湖夜雨十年燈」語出宋代黃庭堅《寄黃幾復》,意即「當年伴著春風桃李共飲美酒,何等快意;如今江湖落魄別經十年,一人一燈伴著秋風夜雨,思念遠方的你」,是朋友往來之詩作,只有離別,並無死別,所以不適用於輓聯,故選(C)。

7 下列祝賀婚嫁、誕育之題辭,正確的是:(A)生子:螽斯叶吉 (B)生女:樂享含飴 (C)嫁女:里仁為美 (D)新婚:破鏡重圓(107-警特鐵路佐級)

答:(A)

解析:「螽斯叶吉」用於祝賀人得子的題辭,典出《詩經.周南.螽斯》:「螽斯羽,詵詵兮,宜爾子孫,振振兮!」,根據〈詩序〉:「螽斯,后妃子孫眾多也。」後世用作祝子孫盛多之詩,所以(A)正確。其他選項都錯誤,(B)「樂享含飴」是祝人得孫之題辭,出自「含飴弄孫」,如果用在「生女」可使用「弄瓦徵祥」。 (C)「里仁為美」是祝人遷居的題辭,如果用在「嫁女」可使用「宜室宜家」。 (D)「破鏡重圓」是用在續弦或再婚,如果是「新婚」,可用「天作之合」、「百年好合」、「五世其昌」、「珠聯璧合」、「詩詠關雎」等。

8 下列選項中之自謙詞,其身分相同的是:(A)寡人/鄙人 (B)後學/不才 (C)愚老/晚生 (D)賤內/賤軀(107-司法五等)

答:(B)

解析:「後學」:對前輩學者的自謙之詞,猶如「晚生後學」、「後生晚輩」。/「不才」:不成材,自謙之詞,可用於對長輩或平輩,如「臣不才」、「在下不才」等,所以「後學/不才」兩者身分相同,故選(B)。其他選項都不相同,(A)寡人:古代國君自稱的謙詞。/鄙人:一般人對人之自謙詞,兩者不同。(C)愚老:長輩對晚輩的自謙之詞。/晚生:晚輩對長輩的自謙之詞。 (D)賤內:對人稱自己的妻子的謙詞。/賤軀:對人自稱的謙詞。

9 若你的朋友問:「令尊最近好嗎?」下列回答,何者正確?(A)令尊的身體仍很硬朗,謝謝您的關心(B)令父的身體仍很硬朗,謝謝您的關心(C)家父的身體仍很硬朗,謝謝您的關心 (D)舍父的身體仍很硬朗,謝謝您的關心(107-司法五等)

答:(C)

解析:「令尊」是稱對方父親的尊稱,應當用「家父」、「家嚴」或「家君」來回應,所以(C)正確,其他選項都錯誤。

10 下列柬帖術語的詮釋,何者錯誤?(A)弄瓦:生女孩 (B)春卮:年酒、春酒 (C)于歸:指女子回娘家 (D)餞行:設酒食送人遠行(107-司法五等)

答:(C)

解析:「于歸」是指女子出嫁,「歸寧」才是指女子回娘家,故選(C)錯誤。其他選項都正確。

11書信有既定的規範及格式,下列對於書信格式的說明,何者錯誤?(A)信封上的稱呼,是寫信人對收信人的敬稱 (B)啟封詞是給受信人,寫給長輩可用鈞啟(C)若為限時專送的信件,發信人姓名要全寫 (D)啟封詞切不可用敬啟,是極不禮貌的用詞(107-司法五等)

答:(A)

解析:信封上的稱呼,是「送信人(郵差)」對收信人的敬稱,故(A)錯誤。其他選項皆正確,(B)給父母可用「福啟」、「安啟」,給其他長輩可用「鈞啟」、「勛啟」。(C)依目前的郵政作業,只有掛號(普掛、限掛、雙掛)、快遞,才需要寫發信人姓名、電話。如果是普通的限時專送,其實跟平信沒兩樣,雖然一般習慣會寫發信人姓名,讓收信人知道是誰寫的,但是這類信件可直接投郵筒交寄,郵差也會直接投入收信人信箱,郵局並沒有硬性規定要寫發信人姓名,所以這一個選項有爭議。(D)啟封詞是請收信人開啟信封的用語,如果使用「敬啟」,就成了「請收信人恭敬地開啟信封」,是不禮貌的用語,絕不可用。

12 張生送給崔小姐一份禮物,崔小姐回覆的謝卡上寫著「璧謝」,崔小姐的意思是:(A)很喜歡張生送的玉璧 (B)選擇以玉璧回贈張生 (C)退回張生所贈之禮物 (D)收下贈禮表心中感謝(107-原住民五等)

答:(C)

解析:「璧謝」是心領,將禮物退回,並謝厚意的用語,典出《史記.卷八十一.廉頗藺相如傳》「完璧歸趙」的故事。「領謝」是領收禮物,並謝厚意的用語,所以(C)正確。

13 致送校慶花籃的題詞,最不恰當的選項是:(A)卓育菁莪 (B)百年樹人 (C)近悅遠來 (D)敷教明倫(107-原住民五等)

答:(C)

解析:「近悅遠來」意指使近處的人心悅誠服,遠方的人願意前來歸附,用於旅社飯店的題辭,故選(C)錯誤。其他選項都正確,(A)「卓育菁莪」或「作育菁莪」:意指培育許多優秀人才,用於對教育界或教育人士的題辭。「菁莪」,比喻英才。典出《詩經.小雅.菁菁者莪》:「菁菁者莪,在彼中阿。既見君子,樂且有儀。」。(B)「百年樹人」:形容培育人才極多,用於對教育界或教育人士的題辭。 典出《管子.權修》:「一年之計,莫如樹榖;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人」。(D)「敷教明倫」意指普施教化,彰明人倫。用於對教育界或教育人士的題辭。明倫,指明倫堂,孔廟的大殿,比喻學校。

14 下列對聯,何者最適合醫院使用?(A)北海酒樽留客醉,南薰琴韻阜財多 (B)詩情逸似陶彭澤,勳業終歸馬伏波(C)範世有為兼有守,宅心先實不先名 (D)術著岐黃三世業,心涵胞與萬家春(107-原住民五等)

答:(D)

解析:「岐黃」是岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草,行醫治病,今傳之內經即托名黃帝和岐伯問答論醫。故以岐黃為醫家之宗祖,所以(D)適合醫院。其他選項內之用語,都與醫界或醫術無關,都不適用。

15 下列楹聯用於孔廟的選項是:(A)如孟之剛,氣配道義;繼孔而聖,志在春秋(B)志在春秋,孔聖人未見剛者;氣塞天地,孟夫子所謂浩然(C)氣備四時,與天地日月鬼神合其德;教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師(D)大哉夫子之功,訓著遺經,圖傳太極;遠矣斯文之統,上宗鄒魯,下啟程朱(107-原住民五等)

答:(C)

解析:孔子乃萬世師表,接續堯舜禹湯文武周公,故(C)聯適合孔廟,其他選項皆不適合。

16 甲、繡閣昔曾傳跨鳳,德門今喜協乘龍/乙、千古文章傳性道,一堂孝友樂天倫/丙、室有芝蘭春自永,人如松柏歲長新。以上三副對聯,適合懸掛的場所分別是:(A)婚宴/住家/壽宴 (B)婚宴/書店/花店 (C)壽宴/住家/婚宴 (D)壽宴/書店/花店(107-關務身障五等)

答:(A)

解析:「跨鳳」,比喻嫁女。「乘龍」,比喻得婿,「跨鳳乘龍」比喻夫妻雙宿雙飛,故甲聯可用於婚宴。「文章傳道」、「孝友天倫」述明志業及家庭和樂,故乙聯適用住家。「長春」「永春」長壽之意,「松柏」也象徵長壽,故丙聯適用於壽宴。

17 下列關於柬帖用語的說明,正確的選項是:(A)于歸:出嫁女返家省親 (B)桃觴:禮謝師長之酒席(C)嵩祝:祝福壽比嵩山之高 (D)踵謝:請託他人登門道謝(107-關務身障五等)

答:(C)

解析:「嵩祝」:祝福壽比嵩山之高,為祝壽之題辭,故選(C)正確。其他選項有錯誤,(A)「于歸」:女子出嫁之意;「歸寧」才是出嫁女返家省親。(B)「桃觴」:祝壽之酒席。「謝師宴」才是禮謝師長之酒席。(D)「踵謝」:親自登門道謝或謝罪。並非請託他人登門道謝。

18 書信寫作時,「春天」所使用的時令應酬語,正確的是:(A)白雁書天,黃花匝地 (B)雨釀黃梅,日蒸綠李(C)景入梅花,香分荔葉 (D)綠楊堤外,紅芍烟中(107-關務身障五等)

答:(D)

解析:「綠楊」「紅芍」是春天㬌色,故選(D)正確。其他選項皆非,(A)秋天。(B)夏天。(C)冬天。

19 下列得獎者職業與獲獎名稱的配對,使用正確的是:(A)張主持人獲「舌粲蓮花」獎 (B)陳畫家榮獲「妙筆生花」獎(C)王老師榮獲「杏林春暖」獎 (D)李大廚榮獲「為民喉舌」獎(107-關務身障五等)

答:(A)

解析:「舌粲蓮花」形容口才好,送給主持人獲獎的題辭很恰當,故選(A)正確。其他選項皆非,(B)「妙筆生花」文思俊逸,寫作能力特強。或稱譽文章佳妙。適用於作文比賽得獎,並非用於畫家得獎。(C)「杏林」用於醫界,「杏壇」用於教育界,所以王老師得獎應贈以「杏壇春暖」。(D)「為民喉舌」是為人民表達意見的意思,適用於贈民意代表,議員、立法委員等,並非用於廚藝。

20 針對下列情境,選出正確的匾額題辭:(A)老張九十大壽,老李贈以「詩題紅葉」 (B)志明開辦醫院,春嬌贈以「博施濟眾」 (C)冠宇開演唱會,雅婷贈以「喜比螽麟」 (D)信安獲得金嗓獎,妹妹贈以「為民喉舌」(107-地特五等)

答:(B)

解析:「博施濟眾」廣施德惠,救助眾人。用於對慈善事業或善行義舉人士的題辭。也可用於醫院的題辭,故選(B)正確。其他選項都錯誤,(A)「詩題紅葉」比喻姻緣巧合。引自唐朝宮女韓氏與于祐,憑藉紅葉題詩而成婚的故事。並非祝壽用語。(C)「喜比螽麟」用於祝賀人得女的題辭,並非用於開演唱會。(D)「為民喉舌」比喻代替人民說話,表達意見。多用於致贈民意代表的題辭。並非用作唱歌得獎。

21 某封書信結尾應酬語為:「耑肅奉達,不盡依依」;結尾敬辭為:「恭請 金安」,則其提稱語應為:(A)道鑒 (B)左右 (C)膝下 (D)如晤(107-地特五等)

答:(C)

解析:「耑肅奉達」、「肅此敬達」是給親友長輩的結尾敬辭,「金安」、「福安」是給父母、祖父母的請安詞,所以提稱語應當使用「膝下」、「膝前」等,故選(C)正確。其他選項皆非,(A)「道鑒」:給老師的提稱語。 (B)「左右」:用於平輩的提稱語。(D)「如晤」意指如同見面,用於晚輩、同學或年幼平輩的提稱語。

22 老李廳堂掛一副對聯「行言不易空言易;評事無難了事難。」做為家訓,下列選項最合乎對聯旨意的是:(A)易說空口話而評論世事,難保無災難 (B)實踐諾言與評論收拾殘局,的確困難 (C)空說與批評容易,真正解決問題困難 (D)說大話的人,易於評論無災難的事件(107-地特五等)

答:(C)

解析:「行言」指起而行,「了事」指辦完事情,解決問題,所以本聯意謂空言與批評容易,但是起而行將問題解決就困難了,故選(C)正確。其他選項都不符聯意。

23 下列對聯與行業可相搭配的是:(A)還我廬山真面目/愛他秋水舊丰神:相館(B)能解丈夫燃眉急/善濟君子束手難:當鋪(C)往來盡是甜言客/談笑應無苦口人:糖果店(D)毫末技藝雖然不足為奇/頂上功夫卻能成人之美:理髮店(E)六禮未成轉眼洞房花燭/五經不讀霎時金榜題名:婚宴會館(107-初等)

答:(ABCD)

解析:「六禮未成轉眼洞房花燭/五經不讀霎時金榜題名」是「戲院」、「戲園」、「戲台」之類的對聯,並非婚宴會館,故(E)錯誤,其他選項都正確。

24祝賀奧運勇奪金牌的選手,適合致贈的題辭是:(A)邦家之光 (B)奏凱而歸 (C)國粹之光 (D)功在桑梓 (E)睥睨寰球(107-司法五等)

答:(ABE)

解析:(A)「邦家之光」:形容其為國家的榮耀。用於祝賀人體育或活動競賽獲勝的賀辭。典出《詩經.周頌.載芟》:「有飶其香,邦家之光。」(B)「奏凱而歸」:形容高奏凱歌歸國(鄉), 用於祝賀人體育或活動競賽獲勝的賀辭。(C)「國粹之光」:用於祝賀人書法比賽獲勝的賀辭。(D)「功在桑梓」:形容對人民百姓有功勳,用於對政界或政界人士的賀辭。「桑梓」,典出《詩經.小雅.小弁》:「維桑與梓,必恭敬止。」古時住宅旁常栽種桑樹養蠶,種梓樹以製作器具,後來「桑梓」衍伸含意為「鄉里」。(E)「睥睨寰球」:意指傲視全球,用於祝賀人體育或活動競賽獲勝的賀辭。

25 關於書信用語,下列敘述正確的是:(A)哥哥要向主管推薦弟弟,他在推薦信中應該稱呼自己弟弟為「賢弟」 (B)小華結婚邀請舅舅觀禮,喜帖的信封上應該書寫「○○○舅舅 親啟」 (C)擔任社工師的阿德問候住在安養院的小學老師,在信中應自稱「社工師」 (D)育幼院小朋友要感謝捐款的陳女士,感謝信最後的問候語應是「敬請 崇安」 (E)任職於政界的小明要離職,他在給長官的辭職信末問候語應是「恭請 鈞安」(107-地特五等)

答:(DE)

解析:(A)對人稱自己弟弟的謙詞為「舍弟」,稱對方的弟弟為「令弟」。本選項錯誤。(B)信封上的稱呼是郵差(送信人)對收信人的稱呼,所以不能寫「舅舅」,應當使用適當的職銜或稱呼,例如,「先生」、「院長」等等。另外,給長輩的啟封詞,不能使用「親啟」,「親啟」是用於平輩。給長輩可用「鈞啟」。故本選項不正確。(C)給老師的自稱詞應為「生」、「受業」、「學生」等。故本選項不正確。(D)用於長輩可用「崇安」、「崇祺」等。正確。(E)給長官可用「鈞安」、「勛安」等。正確。

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15 下列各詞語,與「攀附權貴」無關的選項是:(A)攀龍附驥 (B)龍驤虎步 (C)趨炎附勢 (D)夤緣富貴(99初等一般行政) 答:(B) 解析:與「攀附」相關的詞語有(A)「攀附」(C)「趨附」(D)「夤緣」,而(B)是最不相關的選項。本題說明如下:(A)「攀龍附驥」也作「攀龍附鳳」,有2個意思
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15 下列各詞語,與「攀附權貴」無關的選項是:(A)攀龍附驥 (B)龍驤虎步 (C)趨炎附勢 (D)夤緣富貴(99初等一般行政) 答:(B) 解析:與「攀附」相關的詞語有(A)「攀附」(C)「趨附」(D)「夤緣」,而(B)是最不相關的選項。本題說明如下:(A)「攀龍附驥」也作「攀龍附鳳」,有2個意思
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兒子小時候,總是手上有糖果就要一一發配給對他好的家人,甚至在海邊撿石頭,也不忘一人一顆他精心挑選、不同紋路的石頭;在公園撿地上的樹葉,也要數了又數,確保葉子都能送給每個他認識的人。這就是「情」啊,不分老少~
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兒子小時候,總是手上有糖果就要一一發配給對他好的家人,甚至在海邊撿石頭,也不忘一人一顆他精心挑選、不同紋路的石頭;在公園撿地上的樹葉,也要數了又數,確保葉子都能送給每個他認識的人。這就是「情」啊,不分老少~
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 人生四然:來是偶然,去是必然,盡其當然,順其自然 參加老同學嫁女兒的喜宴,好久沒出門了,穿西裝褲,束腰帶,穿皮鞋,哇,久未經此道了,難怪回來覺得酸累;見了幾個老同學,聊得也開心,平淡日子來點變化,感覺滿好的。
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 人生四然:來是偶然,去是必然,盡其當然,順其自然 參加老同學嫁女兒的喜宴,好久沒出門了,穿西裝褲,束腰帶,穿皮鞋,哇,久未經此道了,難怪回來覺得酸累;見了幾個老同學,聊得也開心,平淡日子來點變化,感覺滿好的。
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老父,為你奉茶 彼一工用竹葉松風鐵壺燃水, 水滾,共火關起來, 慢且是- 你鼻這是奇萊的烏龍, 彼片山坪種的茶欉鼻起來 無仝款,朋友送的。 伊知影阮愛茶,一四界行透透 這組青花茶鈷佮茶甌, 家己去鶯歌畫的,獨一無二。 你少年放蕩愛𨑨迌,跋筊撞球攏嘛會, 啉茶,是啉一個氣
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老父,為你奉茶 彼一工用竹葉松風鐵壺燃水, 水滾,共火關起來, 慢且是- 你鼻這是奇萊的烏龍, 彼片山坪種的茶欉鼻起來 無仝款,朋友送的。 伊知影阮愛茶,一四界行透透 這組青花茶鈷佮茶甌, 家己去鶯歌畫的,獨一無二。 你少年放蕩愛𨑨迌,跋筊撞球攏嘛會, 啉茶,是啉一個氣
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