107 年應用文（書信、題辭、對聯…）試題解析

1 下列對聯與商家不相應的是：(A)德必有鄰邀陸羽，園經涉足學盧仝－茶行 (B)風塵小住計殊得，萍水相逢緣最奇－旅館(C)如用之皆自明也，苟合矣不亦善乎－眼鏡行 (D)椿萱並茂交柯樹，日月同輝瑤島春－家具行（107-初等）

答：（D）

解析：「椿萱並茂」、「日月同輝」係祝雙壽用語，與家具行無關，故選（D）不相應。其他皆相應。

2 下列有關稱謂用語，正確的是：(A)「先考」已離世十年，個人目前與家母共住 (B)我與太太情感深厚，夫唱婦隨，可謂「賢伉儷」(C)這位同學為本人「授業」，認真向學，表現良好 (D)林先生為我的世交長輩，所以我都尊稱他為「世兄」（107-初等）

答：（A）

解析：「先考」、「先父」、「先嚴」指已過世的父親，故選（A）正確。其他選項皆錯誤，（B）稱自己夫妻謙稱「愚夫婦」，稱對方夫妻是「賢伉儷」。（C）對人稱自己的學生為「敝門人」、「學生」，稱別人的學生為「令高足」。（D）世交長輩，如比自己父親年長可稱「世伯」，若比自己父親年輕可稱「世叔」，若不易確認行輩，可稱「世丈」或「仁丈」。如果是平輩才使用「世兄」，如果是情誼深厚的世交平輩，可稱「吾兄」、「我兄」。

3 下列不適用於賀喬遷的選項是：(A)里仁為美 (B)潭第鼎新 (C)良禽擇木 (D)德必有鄰（107-初等）

答：（B）

解析：「潭第鼎新」用於祝賀人新居落成的賀辭。潭第，對他人住宅的敬稱，故選（B）。其他選項皆可適用賀喬遷。

4 跨年大會上，記者採訪四位旅客，魯夫稱其年屆「束髮」，喬巴正值「耳順」，索隆剛過「米壽」餐會，香吉士說他已是「知命」之年。四人之中，年紀最長的是：(A)魯夫 (B)喬巴 (C)索隆 (D)香吉士（107-初等）

答：（C）

解析：「束髮」指15歲。「耳順」指60歲。「米壽」指88壽（米字形似八十八）。「知命」指50歲，所以年紀最長的是「索隆」，故選（C）。其他有關年長者之年：60歲稱為花甲之年、還鄉之年；70歲稱為古稀之年、懸車之年，杖國之年；80歲稱壯盛之年；80、90歲稱為朝杖之年、耄耋之年、從心之年； 100歲的稱為期頤之年。喜壽指77歲（草書喜字看似七十七）。白壽指99歲（百字少一橫為白字）。茶壽指108歲（茶字形似廿八十八，合計108）

5 一位德國漢學家來臺灣，看到了某副對聯以後表示，在德國我們一直將文聖歌德與武聖毛奇分別看待，想不到你們竟能將兩位不同領域的聖人連結，並舉敘述。原來他看到對聯的下聯為：「修春秋，讀春秋，千古一春秋」，則其上聯應為：(A)孔夫子，關夫子，萬世兩夫子 (B)孔聖人，孟聖人，萬世兩聖人(C)孟先師，朱先師，萬世兩先師 (D)顏君子，曾君子，萬世兩君子（107-警特鐵路佐級）

答：（A）

解析：「文聖」孔子（孔夫子）修春秋，「武聖」關公（關夫子）讀春秋，故選（A）。

6 臺北市殯葬管理處殯儀館自 2015 年 1 月 1 日起全面啟用電子輓聯，希望落實簡葬、節葬的殯葬新文化。新建置的電子輓聯系統採智慧化設計，系統配合告別式場次自動開關及播放，以減少資源的浪費。下列何者不適合收納進電子輓聯系統？(A)英靈已作蓬萊客／德範猶留故鄉人 (B)騎鯨去後行雲黯／化鶴歸來霽月寒(C)桃李春風一杯酒／江湖夜雨十年燈 (D)何知一夢飛蝴蝶／竟使千秋泣杜鵑（107-警特鐵路佐級）

答：（C）

解析：「桃李春風一杯酒／江湖夜雨十年燈」語出宋代黃庭堅《寄黃幾復》，意即「當年伴著春風桃李共飲美酒，何等快意；如今江湖落魄別經十年，一人一燈伴著秋風夜雨，思念遠方的你」，是朋友往來之詩作，只有離別，並無死別，所以不適用於輓聯，故選（C）。

7 下列祝賀婚嫁、誕育之題辭，正確的是：(A)生子：螽斯叶吉 (B)生女：樂享含飴 (C)嫁女：里仁為美 (D)新婚：破鏡重圓（107-警特鐵路佐級）

答：（A）

解析：「螽斯叶吉」用於祝賀人得子的題辭，典出《詩經．周南．螽斯》：「螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮！」，根據〈詩序〉：「螽斯，后妃子孫眾多也。」後世用作祝子孫盛多之詩，所以（A）正確。其他選項都錯誤，(B)「樂享含飴」是祝人得孫之題辭，出自「含飴弄孫」，如果用在「生女」可使用「弄瓦徵祥」。 (C)「里仁為美」是祝人遷居的題辭，如果用在「嫁女」可使用「宜室宜家」。 (D)「破鏡重圓」是用在續弦或再婚，如果是「新婚」，可用「天作之合」、「百年好合」、「五世其昌」、「珠聯璧合」、「詩詠關雎」等。

8 下列選項中之自謙詞，其身分相同的是：(A)寡人／鄙人 (B)後學／不才 (C)愚老／晚生 (D)賤內／賤軀（107-司法五等）

答：（B）

解析：「後學」：對前輩學者的自謙之詞，猶如「晚生後學」、「後生晚輩」。／「不才」：不成材，自謙之詞，可用於對長輩或平輩，如「臣不才」、「在下不才」等，所以「後學／不才」兩者身分相同，故選（B）。其他選項都不相同，(A)寡人：古代國君自稱的謙詞。／鄙人：一般人對人之自謙詞，兩者不同。(C)愚老：長輩對晚輩的自謙之詞。／晚生：晚輩對長輩的自謙之詞。 (D)賤內：對人稱自己的妻子的謙詞。／賤軀：對人自稱的謙詞。

9 若你的朋友問：「令尊最近好嗎？」下列回答，何者正確？(A)令尊的身體仍很硬朗，謝謝您的關心(B)令父的身體仍很硬朗，謝謝您的關心(C)家父的身體仍很硬朗，謝謝您的關心 (D)舍父的身體仍很硬朗，謝謝您的關心（107-司法五等）

答：（C）

解析：「令尊」是稱對方父親的尊稱，應當用「家父」、「家嚴」或「家君」來回應，所以（C）正確，其他選項都錯誤。

10 下列柬帖術語的詮釋，何者錯誤？(A)弄瓦：生女孩 (B)春卮：年酒、春酒 (C)于歸：指女子回娘家 (D)餞行：設酒食送人遠行（107-司法五等）

答：（C）

解析：「于歸」是指女子出嫁，「歸寧」才是指女子回娘家，故選（C）錯誤。其他選項都正確。

11書信有既定的規範及格式，下列對於書信格式的說明，何者錯誤？(A)信封上的稱呼，是寫信人對收信人的敬稱 (B)啟封詞是給受信人，寫給長輩可用鈞啟(C)若為限時專送的信件，發信人姓名要全寫 (D)啟封詞切不可用敬啟，是極不禮貌的用詞（107-司法五等）

答：（A）

解析：信封上的稱呼，是「送信人（郵差）」對收信人的敬稱，故（A）錯誤。其他選項皆正確，（B）給父母可用「福啟」、「安啟」，給其他長輩可用「鈞啟」、「勛啟」。（C）依目前的郵政作業，只有掛號（普掛、限掛、雙掛）、快遞，才需要寫發信人姓名、電話。如果是普通的限時專送，其實跟平信沒兩樣，雖然一般習慣會寫發信人姓名，讓收信人知道是誰寫的，但是這類信件可直接投郵筒交寄，郵差也會直接投入收信人信箱，郵局並沒有硬性規定要寫發信人姓名，所以這一個選項有爭議。（D）啟封詞是請收信人開啟信封的用語，如果使用「敬啟」，就成了「請收信人恭敬地開啟信封」，是不禮貌的用語，絕不可用。

12 張生送給崔小姐一份禮物，崔小姐回覆的謝卡上寫著「璧謝」，崔小姐的意思是：(A)很喜歡張生送的玉璧 (B)選擇以玉璧回贈張生 (C)退回張生所贈之禮物 (D)收下贈禮表心中感謝（107-原住民五等）

答：（C）

解析：「璧謝」是心領，將禮物退回，並謝厚意的用語，典出《史記．卷八十一．廉頗藺相如傳》「完璧歸趙」的故事。「領謝」是領收禮物，並謝厚意的用語，所以（C）正確。

13 致送校慶花籃的題詞，最不恰當的選項是：(A)卓育菁莪 (B)百年樹人 (C)近悅遠來 (D)敷教明倫（107-原住民五等）

答：（C）

解析：「近悅遠來」意指使近處的人心悅誠服，遠方的人願意前來歸附，用於旅社飯店的題辭，故選（C）錯誤。其他選項都正確，(A)「卓育菁莪」或「作育菁莪」：意指培育許多優秀人才，用於對教育界或教育人士的題辭。「菁莪」，比喻英才。典出《詩經．小雅．菁菁者莪》：「菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。」。(B)「百年樹人」：形容培育人才極多，用於對教育界或教育人士的題辭。 典出《管子．權修》：「一年之計，莫如樹榖；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人」。(D)「敷教明倫」意指普施教化，彰明人倫。用於對教育界或教育人士的題辭。明倫，指明倫堂，孔廟的大殿，比喻學校。

14 下列對聯，何者最適合醫院使用？(A)北海酒樽留客醉，南薰琴韻阜財多 (B)詩情逸似陶彭澤，勳業終歸馬伏波(C)範世有為兼有守，宅心先實不先名 (D)術著岐黃三世業，心涵胞與萬家春（107-原住民五等）

答：（D）

解析：「岐黃」是岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草，行醫治病，今傳之內經即托名黃帝和岐伯問答論醫。故以岐黃為醫家之宗祖，所以（D）適合醫院。其他選項內之用語，都與醫界或醫術無關，都不適用。

15 下列楹聯用於孔廟的選項是：(A)如孟之剛，氣配道義；繼孔而聖，志在春秋(B)志在春秋，孔聖人未見剛者；氣塞天地，孟夫子所謂浩然(C)氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師(D)大哉夫子之功，訓著遺經，圖傳太極；遠矣斯文之統，上宗鄒魯，下啟程朱（107-原住民五等）

答：（C）

解析：孔子乃萬世師表，接續堯舜禹湯文武周公，故（C）聯適合孔廟，其他選項皆不適合。

16 甲、繡閣昔曾傳跨鳳，德門今喜協乘龍／乙、千古文章傳性道，一堂孝友樂天倫／丙、室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新。以上三副對聯，適合懸掛的場所分別是：(A)婚宴／住家／壽宴 (B)婚宴／書店／花店 (C)壽宴／住家／婚宴 (D)壽宴／書店／花店（107-關務身障五等）

答：（A）

解析：「跨鳳」，比喻嫁女。「乘龍」，比喻得婿，「跨鳳乘龍」比喻夫妻雙宿雙飛，故甲聯可用於婚宴。「文章傳道」、「孝友天倫」述明志業及家庭和樂，故乙聯適用住家。「長春」「永春」長壽之意，「松柏」也象徵長壽，故丙聯適用於壽宴。

17 下列關於柬帖用語的說明，正確的選項是：(A)于歸：出嫁女返家省親 (B)桃觴：禮謝師長之酒席(C)嵩祝：祝福壽比嵩山之高 (D)踵謝：請託他人登門道謝（107-關務身障五等）

答：（C）

解析：「嵩祝」：祝福壽比嵩山之高，為祝壽之題辭，故選（C）正確。其他選項有錯誤，(A)「于歸」：女子出嫁之意；「歸寧」才是出嫁女返家省親。(B)「桃觴」：祝壽之酒席。「謝師宴」才是禮謝師長之酒席。(D)「踵謝」：親自登門道謝或謝罪。並非請託他人登門道謝。

18 書信寫作時，「春天」所使用的時令應酬語，正確的是：(A)白雁書天，黃花匝地 (B)雨釀黃梅，日蒸綠李(C)景入梅花，香分荔葉 (D)綠楊堤外，紅芍烟中（107-關務身障五等）

答：（D）

解析：「綠楊」「紅芍」是春天㬌色，故選（D）正確。其他選項皆非，（A）秋天。（B）夏天。（C）冬天。

19 下列得獎者職業與獲獎名稱的配對，使用正確的是：(A)張主持人獲「舌粲蓮花」獎 (B)陳畫家榮獲「妙筆生花」獎(C)王老師榮獲「杏林春暖」獎 (D)李大廚榮獲「為民喉舌」獎（107-關務身障五等）

答：（A）

解析：「舌粲蓮花」形容口才好，送給主持人獲獎的題辭很恰當，故選（A）正確。其他選項皆非，（B）「妙筆生花」文思俊逸，寫作能力特強。或稱譽文章佳妙。適用於作文比賽得獎，並非用於畫家得獎。（C）「杏林」用於醫界，「杏壇」用於教育界，所以王老師得獎應贈以「杏壇春暖」。（D）「為民喉舌」是為人民表達意見的意思，適用於贈民意代表，議員、立法委員等，並非用於廚藝。

20 針對下列情境，選出正確的匾額題辭：(A)老張九十大壽，老李贈以「詩題紅葉」 (B)志明開辦醫院，春嬌贈以「博施濟眾」 (C)冠宇開演唱會，雅婷贈以「喜比螽麟」 (D)信安獲得金嗓獎，妹妹贈以「為民喉舌」（107-地特五等）

答：（B）

解析：「博施濟眾」廣施德惠，救助眾人。用於對慈善事業或善行義舉人士的題辭。也可用於醫院的題辭，故選（B）正確。其他選項都錯誤，（A）「詩題紅葉」比喻姻緣巧合。引自唐朝宮女韓氏與于祐，憑藉紅葉題詩而成婚的故事。並非祝壽用語。（C）「喜比螽麟」用於祝賀人得女的題辭，並非用於開演唱會。（D）「為民喉舌」比喻代替人民說話，表達意見。多用於致贈民意代表的題辭。並非用作唱歌得獎。

21 某封書信結尾應酬語為：「耑肅奉達，不盡依依」；結尾敬辭為：「恭請 金安」，則其提稱語應為：(A)道鑒 (B)左右 (C)膝下 (D)如晤（107-地特五等）

答：（C）

解析：「耑肅奉達」、「肅此敬達」是給親友長輩的結尾敬辭，「金安」、「福安」是給父母、祖父母的請安詞，所以提稱語應當使用「膝下」、「膝前」等，故選（C）正確。其他選項皆非，(A)「道鑒」：給老師的提稱語。 (B)「左右」：用於平輩的提稱語。(D)「如晤」意指如同見面，用於晚輩、同學或年幼平輩的提稱語。

22 老李廳堂掛一副對聯「行言不易空言易；評事無難了事難。」做為家訓，下列選項最合乎對聯旨意的是：(A)易說空口話而評論世事，難保無災難 (B)實踐諾言與評論收拾殘局，的確困難 (C)空說與批評容易，真正解決問題困難 (D)說大話的人，易於評論無災難的事件（107-地特五等）

答：（C）

解析：「行言」指起而行，「了事」指辦完事情，解決問題，所以本聯意謂空言與批評容易，但是起而行將問題解決就困難了，故選（C）正確。其他選項都不符聯意。

23 下列對聯與行業可相搭配的是：(A)還我廬山真面目／愛他秋水舊丰神：相館(B)能解丈夫燃眉急／善濟君子束手難：當鋪(C)往來盡是甜言客／談笑應無苦口人：糖果店(D)毫末技藝雖然不足為奇／頂上功夫卻能成人之美：理髮店(E)六禮未成轉眼洞房花燭／五經不讀霎時金榜題名：婚宴會館（107-初等）

答：（ABCD）

解析：「六禮未成轉眼洞房花燭／五經不讀霎時金榜題名」是「戲院」、「戲園」、「戲台」之類的對聯，並非婚宴會館，故（E）錯誤，其他選項都正確。

24祝賀奧運勇奪金牌的選手，適合致贈的題辭是：(A)邦家之光 (B)奏凱而歸 (C)國粹之光 (D)功在桑梓 (E)睥睨寰球（107-司法五等）

答：（ABE）

解析：(A)「邦家之光」：形容其為國家的榮耀。用於祝賀人體育或活動競賽獲勝的賀辭。典出《詩經．周頌．載芟》：「有飶其香，邦家之光。」(B)「奏凱而歸」：形容高奏凱歌歸國（鄉）， 用於祝賀人體育或活動競賽獲勝的賀辭。(C)「國粹之光」：用於祝賀人書法比賽獲勝的賀辭。(D)「功在桑梓」：形容對人民百姓有功勳，用於對政界或政界人士的賀辭。「桑梓」，典出《詩經．小雅．小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」古時住宅旁常栽種桑樹養蠶，種梓樹以製作器具，後來「桑梓」衍伸含意為「鄉里」。(E)「睥睨寰球」：意指傲視全球，用於祝賀人體育或活動競賽獲勝的賀辭。

25 關於書信用語，下列敘述正確的是：(A)哥哥要向主管推薦弟弟，他在推薦信中應該稱呼自己弟弟為「賢弟」 (B)小華結婚邀請舅舅觀禮，喜帖的信封上應該書寫「○○○舅舅 親啟」 (C)擔任社工師的阿德問候住在安養院的小學老師，在信中應自稱「社工師」 (D)育幼院小朋友要感謝捐款的陳女士，感謝信最後的問候語應是「敬請 崇安」 (E)任職於政界的小明要離職，他在給長官的辭職信末問候語應是「恭請 鈞安」（107-地特五等）

答：（DE）

解析：（A）對人稱自己弟弟的謙詞為「舍弟」，稱對方的弟弟為「令弟」。本選項錯誤。（B）信封上的稱呼是郵差（送信人）對收信人的稱呼，所以不能寫「舅舅」，應當使用適當的職銜或稱呼，例如，「先生」、「院長」等等。另外，給長輩的啟封詞，不能使用「親啟」，「親啟」是用於平輩。給長輩可用「鈞啟」。故本選項不正確。（C）給老師的自稱詞應為「生」、「受業」、「學生」等。故本選項不正確。（D）用於長輩可用「崇安」、「崇祺」等。正確。（E）給長官可用「鈞安」、「勛安」等。正確。

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