想法

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還在想,愛我嗎?無需用滿足自己的想法來面對我,你的想法充滿了慾望,傲慢獨霸占盡了一切,已分不清什麼是愛,由上帝來訴說真愛,誠信才有真愛,誠心的懺悔,承認自己的錯,上帝會原諒你,愛你的上帝。


想法其來有故,為何這麼想?你想怎樣?到底在想什麼?想是有原因的,表現的想法正說明了一切,想法可以很自私、很霸道、很武斷,這都沒有什麼對錯,因想法來自於自己,所面對的是自己,只要你喜歡有什麼不可以。

人是慾望帶動著想法,隨著渴望什麼?想法就變來變去,因有此種不定性,令人會錯意,也摸不著頭緒,所以一樣米養百種人,渴望不同想法就變得很多,社會為何會複雜?匯聚了許多人的想法,太多的想法令人無法從一而終,而感到複雜,隨著社會的發展,伴隨思想的新生,將複雜的想法做了統一性,而出現了許多法令條文,這些可統稱為公眾想法。

公眾的想法,不在是個人,會發現令自己的想法感到不愉快,就是那些公眾想法,規定這規定那,把個人的想法給框住了,人就像關在鐵籠的狗,不亂吠只要乖乖的,自然就有飯吃,整天關鐵籠的狗,心情會好嗎?人的想法就是想衝出這公眾想法建造的鐵籠,心情為什麼不好?處處的受限,想法得不到舒暢嘛!

法律條文越多的社會國家,人民過的越感不快樂,不是生活物質的欠缺,法律條文是保障人人生活平等,相對地也限制了許多個人想法,管的越多限制就越多,漸漸地公眾想法形成了鐵籠,個人想法得不到疏通,成天關著狗當然不開心,狗想要闖出鐵籠,人也是不例外,為了自由開始挑戰公信力,想打破公眾想法的迷因。

個人想法想推倒公眾想法,就像一支螞蟻想推倒大樓一樣。幾千年下來的文化,不是說要變就可以改變,文化也代表著這區域範圍的公眾想法,隨著文化滅亡跟著消失。東西方有文化上的差異,兩方的公眾想法完全不同,西方文化較短,只信仰唯一真神,東方中國有著長遠文化伴隨,可接納眾神佛或是中共現狀的無神論,長遠文化造成壓制的個人想法,不允許有標新立異的想法,沒有所謂的自由想法,大家只想要平安的過日子。公眾想法壓制了許多個人想法,仁義道德成了個人心中的理念,隨時都會抵消心中過多的想法,以往中國較少對外擴張,也避免了外族的衝突,幾千年來的文化安穩的渡過。

西方文化雖沒有如此長遠,同樣有著公眾的想法,上帝代表著他們的真神,真愛是他們的神約,誠信是公眾想法的誓約,西方個人想法沒有太多的壓制,導致有著自由的想法,社會呈現開放的競爭,只要個人肯努力,都有希望闖出一片天,發展成自由民主的世界。

自由民主的社會,造成財富的不均,並沒有給世界人類帶來些許的快樂,上帝有鑑於此,於是準備了兩粒蘋果,神山採下的珍寶,來測試一下民主和共產的人性區別,一粒放在民主代表的美國,一粒放在共產代表的中國,交待要保存完好,五天過完供奉後,有資格的人才可享用,第一天大家都去看珍果,想著怎樣才算是夠資格,第二天到來,人們想著吃上一口神果,謠傳壽命可增加好幾年,於是資本主義的首富,善用一半的資產,買通了看守的官員,咬取放置的蘋果一口,成了美國手機的品牌標誌,很快的消息傳到中國,黨領導說資本主義太醜陋了,神的旨意都不遵從,我們雖是無神論者,也不用幹偷雞摸狗之事,交代將蘋果切成一片片擺著,到時領導有功的各拿一片去,成立了華為手機的品牌標誌,時間很快來到了第五天,上帝化作普通人巡視了一翻,數落了一下人性,歎息地說醜陋和腐敗,有錢人做主的民主顯的就是醜陋,但蘋果還可吃,黨專制做主的共產顯的就是腐敗,蘋果已無法可吃,說到底人性還是無法做到誠信,世間還是很難存有真愛。

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所想未必所見到,所見未必所想到,社會亦是如此,想非所想真真假假,公平正義並非所想,邪魔歪道並非所見,社會真假慾望在作祟,萬惡淫為首,慾望滿出為淫,貪是作惡的首要念頭,邪魔正義想非所想。
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