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論足三重功效延伸
更新於 2024/12/07閱讀時間約 2 分鐘
最近事務繁多，比較沒有時間更新，近期有兩個比較重要的臨床思考，先將相對簡單的一個用這篇文章描述一下。
足三重位於小腿外下側，我們首先透過腿軀全息(中)的全息模型思考（可參考以下文章）
全息對應之衍伸與轉換-腿軀全息(中)、顱軀全息(正順)及腿顱對應(小)
會發現足三重可對應到整個大腿的胃經線上（即前側偏外）
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
論語 : 季氏 - 中國哲學書電子化計劃
https://ctext.org/analects/ji-shi/zh
論語 -> 季氏
《季氏》
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也
本研究旨在深入瞭解蒙特梭利教育法對小學生的影響，特別是人類傾向與第二發展階段的人格特質。內容包括：蒙特梭利教育理念的背景、四大發展階段，以及這些理論如何在實際的教學環境中展現。透過對蒙特梭利小學的觀察與分析，力求揭示其教育方法如何促進學生的個人成長與特質形成。
在行銷策略中運用馬斯洛需求理論可以幫助創造更具吸引力的內容，吸引目標消費者，提高流量和互動。本文探討了馬斯洛需求理論的五個層次，並提供了NIKE和星巴克兩個案例，以實際事例說明如何根據消費者的需求進行行銷。認識消費者的需求層次，分析產品/服務能提供哪些解決方案，善用故事行銷，創造更具吸引力的行銷內容
Embiyax su hug? (你好嗎?) 我是來自花蓮的太魯閣族，我是Putang Nuku。
新中國的文化統戰，和舊中國半個世紀以上的黨國教育，灌輸給台灣人最毒的三概念分別是：中華文化、華人和閩南語。近來台派最喜歡的『神主牌』，是基於理性與法制的認知，是無法處理台灣人內建許久的中華文化情感。而這樣非理性的情感，也曾造成二二八台灣菁英和社會對中國的誤判。希望這代可以好好處理台灣文化認同的議題。
赫曼抓抓的 Instagram 帳號剛創立的初期，尤其在追蹤數尚未破千以前，每次的發文，觸及率也不算高，因此就像個路人一樣，大家互相看看彼此養的烏龜、偶而對於新奇有趣的東西，會互相留言或私訊交流一下。
當追蹤數漸漸變多，某些發文也會意外爆出不少的觸及率，漸漸地會引來一些怪人的回應。
完成簡單小互動抽獎一波⋯⋯「協作」也意味著（NFT）核心價值不是靜態的，獻給每一位熱愛創作的你。
到家了，站在門口深呼吸了一下，將手伸進深紅色的側背包裡，努力翻找鑰匙，
像無底洞一樣翻滾著錢包、原子筆、便條本、衛生紙、耳機，怎麼翻就是找不到鑰匙，其實好像也不是很想找到，因為知道開啟這扇門，要面對的是撲面而來的問題及壓力，「是啊!不論去哪裡終究要回家的阿!」腦海不斷出現這段話，於是打開暗
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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《季氏》
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也
本研究旨在深入瞭解蒙特梭利教育法對小學生的影響，特別是人類傾向與第二發展階段的人格特質。內容包括：蒙特梭利教育理念的背景、四大發展階段，以及這些理論如何在實際的教學環境中展現。透過對蒙特梭利小學的觀察與分析，力求揭示其教育方法如何促進學生的個人成長與特質形成。
在行銷策略中運用馬斯洛需求理論可以幫助創造更具吸引力的內容，吸引目標消費者，提高流量和互動。本文探討了馬斯洛需求理論的五個層次，並提供了NIKE和星巴克兩個案例，以實際事例說明如何根據消費者的需求進行行銷。認識消費者的需求層次，分析產品/服務能提供哪些解決方案，善用故事行銷，創造更具吸引力的行銷內容
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新中國的文化統戰，和舊中國半個世紀以上的黨國教育，灌輸給台灣人最毒的三概念分別是：中華文化、華人和閩南語。近來台派最喜歡的『神主牌』，是基於理性與法制的認知，是無法處理台灣人內建許久的中華文化情感。而這樣非理性的情感，也曾造成二二八台灣菁英和社會對中國的誤判。希望這代可以好好處理台灣文化認同的議題。
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