業力
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業力的牽引並不會因為距離消失 凡人畏果菩薩畏因 沒有成就的人就怕承受痛苦的後果 修行有成的人畏懼會造成因果的因 因為沒有因就不會有果 因為即使有了神通也難逃業力 願一切傷害我的眾生平安喜樂
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大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
許多朋友聽我在談業力時，都覺得業力很可怕。
實相是，業力並不可怕，最可怕的是眾生的無明。
業力是一種法力機制，如同人間政府設立的律法，都看不見，卻能制約人的行為。
同樣的，律法並不可怕，最可怕的是不懂法律規定，和有心鑽法律漏洞犯罪的人。
學佛之後，常聽到「業障」二字。所謂業障，是指以前所做的一些惡因，成為現在的障礙，這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭和身體的健康，讓我們諸事不順。每個人或多或少都有一些業障，需要化解處理。慈悲 龍德上師開示：「惡業，唯一的功德，就是它可以被淨化。」過去所造的業，不會憑空就消失。
一拍即合，名利雙收，
成功典範，應者雲集。
人為財死，鳥為食亡，
千古法則，破除常道。
漁翁得利，兩敗皆傷，
投機取巧，勝算暗藏。
一敗塗地，敗者為寇，
一戰成名，勝者為王。
我怕拿了別人的供養要我做一些我做不到的事情，因此我怕人為財死，鳥為食亡。看到前路彷彿是康莊大道，但不做就永遠
理解業力的法則能為我們提供深刻的洞見，讓我們在日常生活中釋放恐懼與負擔。本文探討業力的本質以及如何透過自我反思與感恩來解脫業力的影響，達到良性循環。進一步分析如何觀察自身信念，選擇正面行為，並於靈性層面與祖先業力和平共處，最終達到自我成長與和諧。此篇文章提供了具體的步驟幫助讀者破解業力的枷鎖。
世出世間之事，不出因果二字。斷無有無因而得果者。亦斷無有作善業而得惡果者。見正編勸愛惜物命說眾生沈九界，如來證一乘，於心性毫無增減。其所以升沈迥異，苦樂懸殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各別耳。闡揚佛法大非易事。唯談理性則中下不能受益。專說因果則上士每厭聞熏。然因果心性，離之則兩傷，合之則雙美。
業思想概說—業報因果與地獄見聞/慧淨師、佛可師/編輯—象山慶略註(24.6.19)
一、業力不思議
《華嚴經》、龍樹菩薩的《智度論》及曇鸞大師的《往生論註》等經論都有「五不思議」的說法。
一者，眾生多少不思議。宇宙中一切眾生無量無邊，不增不減，此為不思議。
二者，業力不思議。烏不染而黑，鷺不
《密集金剛》云：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」這個人做了很多的惡業，「墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就......」在金剛密乘修的話，他以前的那些罪業會消除，修金剛密乘會解脫、會成就。但是「一心詆毀上師者
攀緣心，在《楞嚴經》講到兩個內涵：
第一個，是業力的問題。
你一旦動攀緣心，一定會帶動生死業力。所以一個人攀緣心愈重，生死業力就愈重，他會循業發現。當你起攀緣心的時候，就會隨順你的業力--有些人你很喜歡、有些人你不喜歡。這跟過去的業力有關係，宿業所變現的景像你沒辦法改變。
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每次
許多朋友聽我在談業力時，都覺得業力很可怕。
實相是，業力並不可怕，最可怕的是眾生的無明。
業力是一種法力機制，如同人間政府設立的律法，都看不見，卻能制約人的行為。
同樣的，律法並不可怕，最可怕的是不懂法律規定，和有心鑽法律漏洞犯罪的人。
學佛之後，常聽到「業障」二字。所謂業障，是指以前所做的一些惡因，成為現在的障礙，這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭和身體的健康，讓我們諸事不順。每個人或多或少都有一些業障，需要化解處理。慈悲 龍德上師開示：「惡業，唯一的功德，就是它可以被淨化。」過去所造的業，不會憑空就消失。
一拍即合，名利雙收，
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世出世間之事，不出因果二字。斷無有無因而得果者。亦斷無有作善業而得惡果者。見正編勸愛惜物命說眾生沈九界，如來證一乘，於心性毫無增減。其所以升沈迥異，苦樂懸殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各別耳。闡揚佛法大非易事。唯談理性則中下不能受益。專說因果則上士每厭聞熏。然因果心性，離之則兩傷，合之則雙美。
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一、業力不思議
《華嚴經》、龍樹菩薩的《智度論》及曇鸞大師的《往生論註》等經論都有「五不思議」的說法。
一者，眾生多少不思議。宇宙中一切眾生無量無邊，不增不減，此為不思議。
二者，業力不思議。烏不染而黑，鷺不
《密集金剛》云：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」這個人做了很多的惡業，「墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就......」在金剛密乘修的話，他以前的那些罪業會消除，修金剛密乘會解脫、會成就。但是「一心詆毀上師者
攀緣心，在《楞嚴經》講到兩個內涵：
第一個，是業力的問題。
你一旦動攀緣心，一定會帶動生死業力。所以一個人攀緣心愈重，生死業力就愈重，他會循業發現。當你起攀緣心的時候，就會隨順你的業力--有些人你很喜歡、有些人你不喜歡。這跟過去的業力有關係，宿業所變現的景像你沒辦法改變。