Me shot by W@高雄，台灣，11 / 2009.
對不起，我走了。
請記的我的笑臉就好
好嗎?
你離去的那一天，我在夢裡這樣跟你說著。
假裝是我離開了你...
2010 / 04 / 19. Emma.
W.
📖喜歡我的文章，歡迎❤按讚、🔖收藏、🤳分享
✍原創不易分享轉載請註明出處作者或附上原文連結，非常感謝尊重原創。
🫰感謝您的打賞來支持我寫作的動力吧這邊請
留言
Emma 的意識界。
339會員
768內容數
一隻不知名的小蟲緩緩爬過我的筆記
我輕輕揉死了牠
就像週遭的人輕輕揉死我的夢想一樣
重點不在於報應或是死亡
重點是
夢想和小蟲一樣太脆弱
Emma 的意識界。的其他內容
2025/04/19
第一次穿上將近 5 公分的高跟鞋走路，是為你。
一直以來我就不怎麼會穿高跟鞋。
鞋櫃裡的鞋子，沒有一雙鞋跟超過 2 公分的吧。
2025/04/19
第一次穿上將近 5 公分的高跟鞋走路，是為你。
一直以來我就不怎麼會穿高跟鞋。
鞋櫃裡的鞋子，沒有一雙鞋跟超過 2 公分的吧。
2025/04/11
我沒有很喜歡一個人，我只是覺得很習慣。
2025/04/11
我沒有很喜歡一個人，我只是覺得很習慣。
2025/04/09
來說說想要拍的照片。
我拍照的方式（如果那也算是一種方式），大概就是沒有方式。
2025/04/09
來說說想要拍的照片。
我拍照的方式（如果那也算是一種方式），大概就是沒有方式。
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
