爱的反思

哥林多前书13：4–7

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。

在《圣经》里，爱不是一个抽象的概念，而是有很具体内容的。按照哥林多前书13章4到7节对爱的定义，我们可以看看《圣经》里面许多爱的例子：

比如约伯在遭受无辜的家破人亡、疾病缠身的时候，他自始至终，对神都没有多发怨言，心里一如既往的敬畏神，相信神。比如主耶稣在遭受鞭打、辱骂、吐唾沫、毁谤的时候，一直静默不言，并且仍为那些人祷告，甚至为那些人上十字架。约伯面对神所表现出来的敬虔和神对人的怜悯饶恕，都不是偶然的心血来潮，而是一直这样，这些都是恒久忍耐，都是爱的表现；

比如路加福音10章那个撒玛利亚人，面对被强盗欺压的陌生人，他给他吃住，帮他疗伤。比如当神告诉亚伯拉罕要灭所多玛的时候，亚伯拉罕不断的为所多玛人向神讨价还价。比如当神说要灭在旷野那些悖逆的以色列民的时候，摩西求神饶恕他们，甚至愿意神在生命册上涂抹他的名。这些都是恩慈怜悯，都是爱的表现；

比如当神呼召摩西的时候，摩西说自己是笨口拙舌的人。比如当波提乏的妻子诱惑约瑟的时候，约瑟逃跑，说：我怎能作这大恶得罪神呢？比如大卫在被扫罗追杀的途中，几次有机会杀扫罗，但他都不敢动手害神的受膏者，反倒在扫罗王面前自称是“死狗”、“跳蚤”。比如当神在旋风中对约伯讲话以后，约伯说：我从前风闻有你，现在亲眼看见你，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔；比如保罗得到神给他那么大的恩慈和能力，但他却说：在罪人中我是个罪魁。比如路加福音18章那个在殿里远远站着不敢举目望天，只捶着胸求神开恩可怜他这个罪人的税吏。这些都是不自夸、不张狂，都是谦卑，都是爱的表现；

比如一个人信主前一直犯罪，信主后愿意遵行神的道，愿意克苦己身追求过圣洁生活，渐渐的犯罪越来越少了，甚至不再犯罪了，这些都是不做害羞的事，都是爱的表现；

比如马太福音12章那个将自己仅有的两个小钱投入银库的寡妇。比如路加福音7章那个打破自己的玉瓶，用香膏抹主，用头发擦主的脚，用嘴亲主的脚的女人。比如撒母耳做以色列的祭司，从来没有夺过谁的牛、驴，没有欺负过谁虐待过谁；比如十二使徒为传福音抛弃所有，背十字架为主舍命。比如上帝从来向人取过什么呢？然而天地万物都是上帝给予的。这些都是不求自己的益处，都是爱的表现；

比如彼得前书2章提到主耶稣，说：祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。比如自从神造天地以来，人都把享受地球环境和资源当成人的理所当然，从来没有记念感谢神，有好事就将荣耀颂赞归给自己，遇到不顺心就怨恨神、辱骂神、亵渎神，将一切美善归给自己，将所有丑恶都归给神，人都说神不公平，但谁想过从创世直到如今，神每天都遭受人多少不公的对待呢？并且人还每天不断的犯罪，亏缺神的荣耀。即便这样，我们问问自己的良知，神有没有看谁不爽就用雷打谁？用闪电击谁？或者用地震叫地开口随便把憎恶的人活活吞下？试想一下，如果神是轻易发怒的神，那么人类社会每天都是世界末日的境况了。比如大卫在逃避他儿子押沙龙追杀的路上，被示每咒骂，被他拿石头砍，亚比筛很愤怒的对大卫说：这死狗岂可咒骂我主我王？求你容我过去，割下他的头来。大卫却说：我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的，或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂就施恩与我。比如罗马书12章19节保罗说：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着，主说：伸冤在我，我必报应。这些都是不轻易发怒，都是爱的表现；

比如使徒行传7章提到，当司提反被人用石头打到快死之前，他呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂。又跪下说：主啊，不要将这罪归给他们。比如别人得罪你，你能够静默忍受，能够饶恕他，不在心里一直记挂他的恶，为他的恶耿耿于怀，也不到处说他的坏话，能够站在他的角度体谅他，站在神的角度赦免他，当作为他的罪钉十字架。比如一个人，不背后说别人的闲话，不随便定别人的罪，不随便说别人的是非，不随便论断别人等等。比如你的仇敌渴了，你还能给他水喝，饿了，你还能给他饭吃。这些都是不计算人的恶，都是爱的表现；

比如民数记25章提到，以色列人在什亭和摩押女子行淫乱，给她们的神献祭，跪拜他们的神，大大得罪了神，以利亚撒的儿子非尼哈看见一个弟兄带着一个米甸女人，就拿枪去把那个米甸女人刺透。神因此止息了以色列人中的瘟疫。比如启示录2章神论以弗所教会把起初的爱心离弃的时候，说：然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。神的爱是有公义的爱、圣洁的爱，神的爱里头有忌邪，不喜欢不义也是爱的一种。比如你恨恶那些假教师、假先知、假信徒，并且能按真理实据指出他们的错来，不与他们同行一道，能远离他们，自己也能竭力遵行神的道，按真理而行，这些都是不喜欢不义，只喜欢真理，都是爱的表现。

虽然主说过到末后的日子，因不法的事增多，许多人的爱心会渐渐冷淡，很难爱了，甚至到人子来的时候，遇不到世上有信德。但是，做为有圣灵同住的基督徒，神就是爱，圣灵就是爱的本体。爱的本体住在我们里头，是会结果子的。虽然我们是人，不是神，我们都是不完全的，我们还有许多的软弱和不足，有的人容易犯情欲的罪、有的容易动怒、有的性子太急、有的容易论断人、有的爱憎太分明睚眦必报、有的心胸太狭隘容易嫉妒、有的不能包容、有的在钱财上很吝啬等等，但是每一个有圣灵同住的基督徒，或多或少，都是有爱的，能爱的。有的很忌邪、有的谦卑、有的能怜悯饶恕、有的很能忍耐、有的很能给予等等。不要因为我们还不足，就灰心丧志，就完全否定自己否定别人，让爱心彻底冷淡了，能爱的地方尽量持守，不能爱的求主帮助。也不要因为我们某些方面爱的很好，就自以为义，自看为完全了。

无论如何，主的意思是要我们彼此相爱，要我们忍耐到底。我们认真查考圣经，不要远离主，总有能给我们爱的动力的，因为爱与我们同在。