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台灣港人速寫日記#189:在二二八這天盡情嬉戲

閱讀時間約 2 分鐘

香港人可能對二二八不太清楚,但也不見得台灣人有多重視二二八,所以在二二八這天假期,不少人相約出遊,有公司在這天安排員工旅遊或餐宴。二二八只是眾多假期的其中一天,在新一代台灣人心中已經失去該有的意義。甚至在近年的選舉中,如果仍有人提出二二八的責任問題,會被視為不知民情,拿歷史事件爭選票。

照片來自FB:https://www.facebook.com/photo/?fbid=903086035155772&set=pcb.903086091822433

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當粵菜的味蕾遇上台式的料理,每一頓飯都是一場文化差異的衝擊!我們是來自港澳的天爸天媽,將在此與你分享台港澳的飲食大不同。
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這應該就是幸福的滋味,看著101跨年煙火的璀燦,鮮艷繽紛的顏色四射,心中滿滿是甜。或許我們已經很習慣這種幸福的甜,習慣到視之為必然。然而,幸福經常因為一個小小的決定,而從此陰差陽錯越走越遠。身邊離開台灣的香港朋友越來越多,天爸看著他們的選擇,心中不禁要問,這些國家真的有比台灣好嗎?
近年,我們都在集體懷念以前的香港,那個香港是不夜之城,即使凌晨仍是燈火通明,人來人往。香港人不是不睡覺,而是有些香港人不願下班,工作到好晚好晚;也有些香港人晚上才上班,看著英國及美國環球市場的變動,爭分奪秒賺到最盡;更多的是不甘寂寞的人夜夜笙歌,下班後流連忘返尋求娛樂⋯⋯
自從疫情過去,世界慢慢回復正常,大家開始到處旅遊,例如日本、韓國等等,但如果要到香港就有較多顧累,始終香港已經有國安法,其標準比中國的更難以捉摸。例如有一位日本留學的香港女生,只因為多年前在日本讀書時,在Facebook說了些香港政府認為政治上不適合的話,就因此在香港被抓及坐牢。
大家想像中的移民究竟是怎樣一回事?香港移民界最近有些小風波,其實這些小風波由2020年至今未停過:究竟我們這些海外港人應該怎樣為香港出一分力?有人認為人已不在香港,可以有話直說,不要避忌些什麼⋯也有人認為海外港人要團結一致,等待創造歷史的時機。 但事實往往是殘酷的,移民者並非大家所想的風光自在,不
香港暴雨,整個城市仿如末日,水浸眼眉,黃大仙(站)都自身難保。而天爸在新竹,也是在同一個雨天的早上,身體不適,從課室走出來請老師代課,返回座位拉開椅子時暈一暈,眼前一黑,隱約聽到「不要硬撐」「躺下來」⋯⋯據說天爸當時扶住椅子在晃,所以老師們馬上過來扶住,以免天爸跌倒地上。 天爸失去片刻意識⋯⋯
移民台灣滿八年了,時間就像滴水成流,一點一點不知時日已過。其實已經是台灣國民很久了,但還未能自稱台灣人。生活上或許已經盡量適應,然而文化上的身份認同,是法律永遠規範不住的線。我們當然盡忠於台灣,國民該負的責任一點不少,然而我們還是未能稱自己為台灣人,根不在此,或許要兩三代才能移根成功。
這應該就是幸福的滋味,看著101跨年煙火的璀燦,鮮艷繽紛的顏色四射,心中滿滿是甜。或許我們已經很習慣這種幸福的甜,習慣到視之為必然。然而,幸福經常因為一個小小的決定,而從此陰差陽錯越走越遠。身邊離開台灣的香港朋友越來越多,天爸看著他們的選擇,心中不禁要問,這些國家真的有比台灣好嗎?
近年,我們都在集體懷念以前的香港,那個香港是不夜之城,即使凌晨仍是燈火通明,人來人往。香港人不是不睡覺,而是有些香港人不願下班,工作到好晚好晚;也有些香港人晚上才上班,看著英國及美國環球市場的變動,爭分奪秒賺到最盡;更多的是不甘寂寞的人夜夜笙歌,下班後流連忘返尋求娛樂⋯⋯
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大家想像中的移民究竟是怎樣一回事?香港移民界最近有些小風波,其實這些小風波由2020年至今未停過:究竟我們這些海外港人應該怎樣為香港出一分力?有人認為人已不在香港,可以有話直說,不要避忌些什麼⋯也有人認為海外港人要團結一致,等待創造歷史的時機。 但事實往往是殘酷的,移民者並非大家所想的風光自在,不
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移民台灣滿八年了,時間就像滴水成流,一點一點不知時日已過。其實已經是台灣國民很久了,但還未能自稱台灣人。生活上或許已經盡量適應,然而文化上的身份認同,是法律永遠規範不住的線。我們當然盡忠於台灣,國民該負的責任一點不少,然而我們還是未能稱自己為台灣人,根不在此,或許要兩三代才能移根成功。
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不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
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這篇我寫得盡量主觀。 誰跟你客觀啦,要客觀自己不會看多些人的見解比對吼?  如沒興趣了解香港裡其中一個香港人的想法可以返回上一頁,謝謝。  簡單來說,我覺得「香港人」被無端放上台,拿來當捅刀的刀。然後還一堆人衝昏頭腦地說這說那。 很吵。 首先香港這邊當天都在關注的——是被中國抓了的十二位香港人的家屬
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