呢喃韓國電影《破墓 파묘》(2024)
如果以導演全部的作品來說，這部最接近土地。也就是大自然、土地、人、血緣、民族、國家。最原始、最根本的共存意義。
也是民間習俗很軸心的思想。
考據上非常精細，但也因為非常精細，所以電影重心放在呈現真實上。故事的紮實度尚在，但以導演本身相比較，沒有前兩部紮實。
在《破墓》中，導演一慣以往的世界觀，那就是我們必須背負著沉痛和創傷繼續往前走。不過這部片是其中最接近「人」的一部，其中產生的痛，其實也是最巨大的痛。可能是如此，所以才用更加撫慰、更加溫柔的方式去處理。
這部分的確也很符合巫堂的本質。
還是很喜歡導演始終如一，將宗教派別都放在一起和諧共處的設定。即使不同系統，人還是人，人需要相互輔助，相互扶持，相互慰藉。
不過，由於這部很貼近「人」，反而覺得導演沒有特別得心應手。角色之間的情感是弱的，羈絆有，但也偏弱，相較於他想呈現的民俗技術層面來說。
血緣是很大的民俗和薩滿的宗旨，但也很弱。
現在想想，這也是他第一部團體戰 (?
可能要再往後看看，才能確定。
另外他之前很強很突破的那面，質疑和意識形態，在這部也是弱的。
不確定是不是主體的問題，但感覺導演這次只留住了他考據那方面很強的一面 (外殼)，在精神上卻是削弱很多 (內裏)。
朋友說，這部比較接地氣，所以應該票房會比之前兩部更亮眼。
勿忘教授第一堂課的第一句話，「電影依舊是大眾娛樂的一環。娛樂，非常重要。」
說歸說，我還是非常喜歡장재현導演，會繼續追著他的世界觀和他的宇宙。
想到西化之後的韓國，被多次摧毀的巫堂文化，尋根和正果這點，可能不只是導演，也是韓國正在進行的過程。
一層一層往下挖掘的過程，一層層理解的過程，不斷接近死亡的過程，不斷重生轉化理解的過程。雖然不是形而上的大哉問，但追尋自我，何嘗不也是種尋覓本我的大哉問。
另外，一邊看這部片一邊想到《明堂 명당》(2018)
有趣的是背景和主體意識是相符合的。不確定這是不是韓國的民間近代傳說之一，但既然已經出現兩次，代表就是有創作影響和原因的。
有機會可以繼續多注意。
研究對照：
《黑祭司 검은사제들》(2015)
《娑婆訶 사바하》(2019)
