這篇文章思考甚久，主要是看到不同立場，覺得實在太難抉擇，也回想過往人生經歷覺得兩種角色可能都擔任過，重新釐清核心！因少子化，毛孩是必然的孤獨經濟下的產物，所以，災難之下，未來到底要不要救這些非食用的生命們，這將會是修法單位面臨的重大議題之一？花蓮的地震，救與不救，這幾年絕對不會是唯一的例子！
你願意好好照顧？不變成爸媽的責任？小時候，或看到小孩子、小時學生們吵著想養狗、貓、魚、兔等生命，記得師長甚至成為大人的我都會說：
Q你願意花多少時間陪伴？
在我眼裏所謂的陪伴，已經不再是生，同時還是老、病、死；必須捨棄一些自由、時間、興趣愛好，不可以想出遊遠門就出遊，要確認是否有可接受的店家、住宿環境。
在生命來到與你作伴時，不是只有接受一開始的新鮮好奇感，更需要接受某些日子的樸實無華和平淡無味！
有件事觀察身邊親友和自己，非常有趣
兒時父母們忙工作，未必有時間陪伴，希望孩子們趕快起飛、快快長大；
等到年老、孩子們翅膀硬了要起飛，父母們變成當年的孩子，期待陪伴...
如果工作休閒制度要進化到芬蘭的父母陪伴，可能嗎？
Q你願意花時間整理大小便？
大小便永遠只是最簡單的，生命們都會有各自的情緒、個性，但是很多人沒辦法面對，有的是只是跟風、覺得好像很可愛就想養
Q你願意包容生命的一切？
就像婚姻，人與人之間的相處有摩擦；人與生命的相處當然也是！生命的一切：吃喝拉撒睡，簡單說很簡單，實際作真是需要耐心和愛心；準備好與生命的每一天相處，都有可能是最後一天？生命到來時歡欣、生病時照顧養護、離去時道別感謝。
有時候以為生命無法理解，其實隱約之中，你們的默契和互動都會發現：是的，有時候交流，根本不用言語！以人類來說，交流靠得不僅是口語、書寫畫畫，每一個肢體、動作、呼吸、音頻...，只要觀察夠敏銳，用「心」體驗生命的話，很多感受是超越文字！
把動物當作家人=要救自己的家人
把動物當作生命的存在=救人都來不及了
說實在，兩隻普隆共試著吃素，後來非常搞笑的因為薯條又破戒，也心理矛盾過：
植物也是生命，是不是不能吃？
自己養兔兔、天竺鼠、小雞、小鴨等，結果知道墨西哥盛產而吃某類生命、知道中國有吃兔肉、知道台灣曾吃狗肉兔肉、知道自己吃雞肉鴨肉，該怎麼辦？
救人已經是不容易的事，而救難人員要在困難重重之餘引導毛孩們或寵物們更是困難；多數人在意救難人員的性命，可能主要還是因為人類知道救難人員的意義和善意，然而小生命們在極度恐懼，未必能聽懂指令，曾拍攝電影或廣告的導演說：最難拍得好的挑戰-------小孩、生命；獨特的未社會化簡單純粹，讓毛爸毛媽在學校比拼、職場戴面具，更願意貼近，這樣的特質反而增添救援的困難度和救難團的人身安全？
該怎麼辦呢？
真的這麼重視寵物們，視孩子們是自己的家人，可以的話，想盡辦法在自保生命時，帶著、無時無刻的保護。
別人沒救到，你會心力交瘁的憤怒卻也沒輒，別人是另一個家庭的孩子、父母；你無法責怪其他人，否則你真的這麼把生命當作一個自身小孩時，你會自己義無反顧的重視和拯救，而這時更應該要在乎的是：是否自己安全有能力，盡全力去救！
只有當自己是父母時，並具有一定的責任感的人，才會願意對另一個生命，全然的愛和付出！
若是身為去世的家人朋友，我會不捨、理解和尊重：
不捨一個生命不可控的消逝、身為她的親友們難受；
理解她為何作出這個決定：她生命的本質，是愛！
我們其他人可能會礙於各種眼光，不敢去捍衛、守護和活出自己生命最珍愛的，更多人永遠活在一生懊惱、悔恨、自責，同時，別人的眼光。
接著，少子化和不婚、晚婚、不生將會面臨的議題是：
頂客族沒有孩子的人生，將來遺產給誰？
這件事是延伸的思考，年初碰到相關的事：在台灣的華僑朋友約50歲離開人世，因尚未結婚也無父母、兄弟姐妹，財產由兄弟姐妹的孩子繼承！
兩人關係不常往來，如同現代社會兄弟姐妹一旦父母離世也漸行漸遠不緊密，這時花不完的財產不能全給配偶、反而平白無端給個陌生的法律關係規定的人！就算生前遺囑也未必能達到完全指定給想要留給的人，這種現象，再加上同婚、異性婚如果沒有自己有孩子或收養孩子，就等著1/3碗人生打拼的奉獻給他人！
兩個普隆共小有年紀，正在查閱相關法規、法律從業與律師們的建議，整合後再分享。
願大家平安健康、平安喜樂，花蓮加油！
