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三四七、「傷寒」，脈遲，六七日而反與「黃芩湯」徹其熱。脈遲為寒，今與「黃芩湯」，腹中應冷，當不能食，今反能食...

更新於 2024/04/21發佈於 2024/04/20閱讀時間約 1 分鐘

三四七、「傷寒」，脈遲，六七日而反與「黃芩湯」徹其熱。脈遲為寒，今與「黃芩湯」，腹中應冷，當不能食，今反能食，此為「除中」，必死。

「傷寒，脈遲」，如果是太陽證的傷寒，脈應該是浮緊的，現在摸到遲脈，脈遲為寒，「六七日而反與「黃芩湯」徹其熱」，「黃芩湯」是介在太陽與少陽之間，黃芩性寒，屬於急性腸炎去熱下利在使用的，「脈遲為寒」，現在脈遲為寒，裡寒極盛，腸胃都不蠕動了，「今與黃芩湯，腹中應冷，當不能食」，用了黃芩湯會使腸胃更冷，理論上更無法食消化食物，「今反能食，此為「除中」，必死」，如果誤用黃芩湯後，反而能夠吃東西，但就如同第三四六條辨所述，是迴光返照的除中現象，突然暴熱然後手腳又隨之冰冷下去，這是胃氣盡失，人之將死的現象，這時候用只能用大劑量的「四逆湯」來救逆了，但只能聽天命盡人事。

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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。

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三四六：「傷寒」，始發熱六日，厥反九日而利；凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為「除中」。食以「素餅」，微發熱者，知胃氣尚在，必愈；恐暴熱來出而復去也。後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，為厥相應，故期至旦日夜半愈。又三日脈之，而脈

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