故事文本:
有一天,天主的眾子都來侍立在上主面前,撒殫也夾在他們當中。上主問撒殫說:「你從那裏來?」撒殫回答上主說:「我走遍了世界,周遊了各地回來。」上主對撒殫說:「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有?因為世上沒有一個像他那樣十全十美,生性正直,敬畏天主,遠避邪惡的人。」撒殫回答上主說:「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢?你不是四面保護他,他的家庭和他所有的一切麼?並且凡是他親手做的,你都祝福了;你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打擊他所有的一切,他必定當面詛咒你。」上主對撒殫說:「看,他所有的一切,都隨你處理,只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。
(引用思高聖經約伯傳第一章)
故事心得:
《約伯傳》在介紹完約伯這人後,馬上進入故事後設核心——形上的真實。在超越的存在——「天」,正發生一些事情,是約伯故事的起因。「天」在約伯那時代,就是至高之處,超越宇宙之神明所在地。人的故事都起因於不知之者的安排——事出有因,因緣際會,時機命運……不論怎麼定義,人無法知道下一秒會發生什麼事,因而歸因於「天」。「天」是個指涉名詞、或代名詞,意味著超越的至上神。《約伯傳》作者說到故事的起頭,是在「天廷」——天上的宮廷(人的認知反射比喻)——國王與眾臣的對話互動。
這裡就牽涉到「神」的認知。從比較宗教的角度,人所認識的神,大部分民族或群體都是多神的譜系。各種神話故事都很精采,巴比倫的,埃及的,中國的,印度的,北歐的,希羅的,許多是創世與社會運作——農牧業、繁衍生殖、生活幸福順利——有關的神明作為。在希伯來民族神話中,他們選擇了獨一神信仰——只有一位國王,其他都是臣子:只有一位神,其他是天使。國王按時上朝,以色列的神在天廷隨時上朝,天上無甲子。天使要向獨一神匯報宇宙運行狀況,獨一神要聽要問。
故事說到獨一神,我們就用「上主」來指涉好了,上主主動詢問一位天使:「你從那裏來?」天使回答:「我走遍了世界,周遊了各地回來。」這兩句對話在鋪陳故事發生的起因,說明世事人無法探究,必須歸因上帝的旨意。鑒於以下的對話,對約伯這人產生惡事及苦難,因此在人的立場,或說作者的立場,就把這天使稱為(指涉成)撒殫這希伯來文發音的文字,意思是「超凡的敵人」,與約伯作對敵對的天使,被人(作者)仇視,很正常;但上主有沒有仇視撒殫?上主(神)似乎與這位天使(撒殫)是君臣之道和平相處嗎?天上主為何讓撒殫對約伯為所欲為,只下了個條件:別殺了約伯。天上很閒嗎?沒事可遊歷世界?上主為何特別問這位被人稱為撒殫的天使對話呢?在我們許多的「不知道」(這很正常)下,來看下面的對話:
上主對撒殫說:「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有?因為世上沒有一個像他那樣十全十美,生性正直,敬畏天主,遠避邪惡的人。」撒殫回答上主說:「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢?你不是四面保護他,他的家庭和他所有的一切麼?並且凡是他親手做的,你都祝福了;你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打擊他所有的一切,他必定當面詛咒你。」上主對撒殫說:「看,他所有的一切,都隨你處理,只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。(約伯傳1:8~12節,思高)
這段對話可讓我們思考:人的命運由誰所定?世界為何有壞事發生?上主事善與惡的源頭嗎?在約伯故事中上主為何讓惡事臨到人?上主的旨意是預定不變的還是有其他可能(上主告訴撒殫:都隨你處理。)?不論如何,這段話毋寧是作者引起故事思考背景的修辭,我們要思考地上的事,也要思考這事與「天上」的關係。這故事最終的主旨,是要表達天主對宇宙萬物的掌管,及人對神的忠心與信心,這是要到最後才知道。目前,我們讀者知道:約伯要倒大霉了!但他仍是自認在幸福中。