前言
教主的話
- 秉持「能睡覺絕不努力」的精神教主認為高中歷史編得太？所以推出「睏讀系列」以「小份量」的方式讓大家方便讀歷史，不要為了讀書壓縮到睡覺時間。
- 效果只能「很爛→普通(爛)」而已若想要從「普通(爛)→還好→還不錯」還是要自己多整理筆記、多做題目累積經驗。
世族的形成
源頭：漢武帝獨尊儒術
自漢武帝獨尊儒術後，讀通儒家經典這件事與朝廷任官聯繫起來，也就是漢武帝建立了一套財富密碼：
「讀好儒家經典」→「獲得朝廷任官機會」→成為「人生勝利組」有錢、地位。
東漢：階級複製ing
所以說，你靠讀儒家經典成功，自然家中成員也會延續這條成功道路，於是幾個世代下來你家就成了「累世經學、累世公卿」的世家大族，在政壇上講話有份量、在地方上喊水會結凍、經濟上財富自由了起來。
於是開始有錢人樸實無華的生活：- 買買土地：大量兼併土地 (失去土地的人民轉為佃農或部曲等等)
- 找人：找族人、招募「部曲」(世族豪強的私人武力)
- 蓋房子：興建「塢堡」(防禦性質的堡壘。)，抵禦外敵，保護財產。
- 莊園經濟：有土地、有一群人(勞力)於是就形成一個自給自足的圈子。
在地方上，世族有財富、有勢力宛如有一個自己的小政權、小王朝，活在自己肥滋滋的舒適圈，難以撼動。
世族的興盛：魏晉南北朝
背景1：戰亂的環境
自東漢末年開始戰亂不斷，即便晉朝一度統一中國，但不久晉宗是內亂八王之亂，以及之後永嘉之亂，北方陷入各族混雜、政權林立的混亂局面。於是有能力的世家大族、皇室紛紛南渡避禍。
沒有離開的平民百姓、世族就在地抱團，組成一個地區性或宗族性的社會組織，更加強化世族在地的勢力、影響力。
背景2：九品官人法
曹魏時期推出「九品官人法」的取材方法，評比人才，劃分等級優劣，再未政府所用，但評比標準中「家世」是為重要指標，導致家庭出身就決定人才品定，也決定了晉升出路了。
簡單講。這種取材方法就像你備審資料做到死，都比不上人家自傳上寫一句：「我爸郭台銘。」
所以有著：「上品無寒門、下品無世族」的說法。世家大族更不需要透過努力來維持自身的政治地位，使得階級更加固化、難以撼動。
南北方世族的發展
北方
永嘉之亂後，北方胡族政權崛起，但也需要地方協助政權統治。而地方世族為了保障自身，也傾向與政權保持良好關係，所以胡、漢雙方多是呈現合作關係，國家政權承認地方世族的地位，成為維繫地方的秩序。
南方
南渡皇室、北方世族要在南方建立政權、站穩腳步，亦需要爭取南方世族的支持，而南方世族面對北方的威脅，與南渡的皇室、世族有著一樣的利害關係，因此雙方維繫著可以合作的關係。
世族政治
自東漢末年以來世族勢力逐漸興起，魏晉南北朝期間確立世族在政治、社會、經濟、地方等優勢地位，使得帝國為維繫其統治則必須與世家大族合作，而稱「世族政治」。
世族的沒落
原因1：自身腐敗
世族維繫自身地位本身來自於「家世」，也就是世族的後代不用努力就享有優勢，後代也就越來越廢。政治實務等工作就逐漸落在「寒門」(身分出身低)的人手上。
原因2：科舉制度
簡單講，就是考試制度取材，使得世族自身「家世」不再是保證，像魏晉南北朝那樣的世族是逐漸消融。
小結
世族的發展源自於漢武帝獨尊儒術，建立一個「通經─任官」的提升社會位階的模式，而這模式促成某些家族世代享有政治、經濟、地方社會優勢。東漢末年至魏晉南北朝的社會動亂、九品官人法等更加鞏固世族的地位，形成世族腳色舉足輕重的世族政治。
然而，世族過度佔有優勢使得本身能力開始腐化，後世朝代推動科舉制度下，以考試取材，世族家世不再是保障，而使世族勢力在隋唐期間逐漸沒落。
