原文：若心不能住一所緣，於一所緣，為令如欲，勘能住故，修止等時，若數觀察，住心不生，故於爾時則須止修，於止觀時以此當說。
心不能住一所緣，當我們關注一件事的時候，非常專心，不為所動。反之，當我們心不能專注在善緣上，容易胡思亂想，亂想的時候就煩惱所在的根源。
從踏入社會工作開始，為了理想，為了三餐餬口飯吃，都算，只要堅持自己的信念一定會成功，但有的時候我們明知道很多職場上的規則是不好的，有時候我們在專注一件事會過於執著，執著自己的想法，只要別人和自己的想法不一樣就是不對。這個時候就需要觀察，觀察而修也是這個原因。當我們觀察別人的想法的時候是對的我們要學習，發現不對的我們要修正自己，修正自己如何避免犯和他人一樣的錯，這個在職場上來說很難。所為職場哲學就是搞政治，但是政治也是好的，至於壞的政治就是勾心鬥角背後下毒手的那種，我們可以不學，但是要防範。
繼續來說，與惡為伍，助惡為鄰。
最常見的一件事出入公共場所，入口處明擺著寵物不能進入，卻偏偏有人攜帶寵物闖進，保全人員勸阻，不小心造成傷雙方拉扯受傷，這個時候就開始兩方人馬惡鬥言語出現，有人說館方已經說明不能攜帶寵物，還攜帶寵物，一方說打人就是不對，因為雙方理念不和拉扯造成受傷，這是一個問題，守法等於守規矩，守規矩等於守法，一定要館方強制將這些規矩立成法律才要遵守嗎？
在這個時候，是不是要加強自己的生活能力，對於做一件事之前要先做足功課，比如上述出公共場所須知訊息，才不會造成諸多傷害。因此，有的時候是我們所知不足，往往隨心所欲，我們之所以不足是我們信心不足，信心不足也等於不信任，人跟人之間失去信任的心就會產生這樣的矛盾。
再來，看看自己的孩子在公車上跌倒受傷，在公園裡玩耍受傷，小孩子在玩耍需要時時叮嚀與囑咐看顧，因為做父母的疏於看顧，讓孩子受傷，責怪器具使人受傷。千萬個孩子玩過的玩具總會有人受傷，那是劫數。扯太遠了。明明公園有標示，頭要放低，危險勿入，注意小孩，就像河川一樣，標示著水深勿入，土石流勿逗留，卻偏偏還是有人去。當這些善意的標語已經告訴我們，我們卻執意要去做，不等於自己惡念在心，與惡為伍嗎？當我們專注在公園裡的時候，就要專心把公園的事物弄清楚，防止自己的孩子受傷，而不是一邊講電話，聊天或者做自己的事，疏忽孩子的行動力，造成傷害。
有的時候我們常常因為自己的執念讓自己受傷而不自知。比如，小時青梅竹馬的兩小無猜的友情，長大以後的青澀愛戀，到成人的世界裡橫刀奪愛的行為，我們為了自己喜歡的人，事物常常做了很多自己都無法理解的行為，我們常用一種藉口，我關心你，我想跟你結緣，我們很有緣等等話術欺騙自己的心，為什麼說欺騙？從一開始我們的惡念就起了。看著別人生在富有家庭，同事都圍著他轉，看著他擁有自己沒有的一切。有時候我們也會拼命的爭取自己想要的，爭的最後，產生了更大的欲念，我們本身很善良，不會傷害別人，只是當他人所擁有的比你還多時，這時候心裡就會產生一種嗔心，這個嗔心讓我們煩惱，要如何獲得更多，和身邊的朋友一樣擁有更多，我們常常欺騙自己，我不在乎你的一切，而事實上卻默默地在努力著，計算著，踩低爬高的算計著。
想一想我們身邊有這種踩低爬高的朋友嗎？
其實我們身邊一直都有這種朋友，只是自己不願意承認。那是我們跟著這種朋友吃香喝辣的過上好生活，生活富裕的品質提升了，所以相對這樣的朋友也沒什麼不好。習慣了這類踩低爬高的朋友，也就真的一起走了。走著，走著，你開始觀察自己了嗎？你也漸漸變成踩低爬高的人了。雖然自己沒有做出傷害他人的事，但是為了能繼續擁有這樣生活品質，你默許了這樣的行為，你漸漸容許了這樣踩低爬高的行為去傷害他人，你的善意不一定是忌惡，但絕對是附惡，與惡為鄰，是一種助惡的象徵。我們都不自知。
想到這裡，有時候我們的善真的是打擊一個人最大的武器，我們之所以不自知，因為蒙蔽了自己的心。因為我們擁有貪嗔癡的心超越了我們的善心，所以在傷害我們貪心之前，選擇了犧牲善心。在職場上，同事之間相互競爭在所難免，互相幫助亦有不少，但在升職立場就不那麼認同， 老闆與主管明確地表示獎金發放，為了得到更多獎金，原本同事之間的競爭變成了惡鬥，友好的相處變成不友善的行為，為了貪求更多獎金，不得不開始攻擊原本友好的同事，甚至於將這些攻擊行為變成合理化的認同。
因此即使我們很善良，我們的行為無時無刻不在與惡為鄰。
