《達摩祖師傳》電影觀後感。(袁振洋導演)

電影01:53秒~3:13秒處，印度三王子從樹上被老鷹驚醒而摔下來後，看見一老伯。
(老伯是影片中的達摩，而達摩是未來的三王子)
三王子: 「老伯! 請問這是什麼地方?」 
老伯: 「對你來說這是個陌生的地方，就算告訴你，你知道也等於不知道!」
三王子: 「你才不知道呢! 這是我的國土，將來我還要在這裡繼承王位!」 
老伯: 「你目前對自己的處境都不能把握，將來的是你能肯定嗎?」

為什麼老伯會知道三王子，目前對自己的處境都不能把握?

一般的解釋是:「因為老伯是未來的他，所以當然清楚現在的自己。」，但事實並非如此，如果有過穿梭時空的能力，就會知道能力是基於活在當下的自由，而這份自由來自於無我的昇華、昇華、再昇華，是三層的無我後，自然擁有的認同(註1)。 

所以若三王子有活在當下，當老鷹俯衝一掠而過時，自己是能聞風起舞的順風而行，掉下來只因為對自己的處境都不能把握。 老伯是因為知道這樣的道理，而非是在回憶過去的自己，如果穿越時空的能力，不是靠極致得活在當下，那麼就無法正確準確地回到所屬的時空，這違反本身能力的特質，自然就會無法使用能力。穿越時空的能力本身就是在「雞生蛋，蛋生雞。」的良性循環裡，生生不息。 既然自己能達到極致同理共情的無我，那麼自然也不需要回憶，就能瞭解這個眼前的過去。

第二個問題來了! 為什麼有這樣子的能力，卻不給予最優極佳的選擇，而是要提示對方，自己瞭解未來，彷彿在對方眼前打開潘多拉的盒子，看起來像是奪走他的自由?

因為無我中的給予，本身的特質是逆熵，也因為追求完美的給予，才有無我的特質產生。 所以在確認對方的狀態後，就會發現對方目前最適合的接受，既然「過與不及都不好」，那麼尊重選擇，才能讓「活在當下」也生生不息。

至此! 才衍伸出兩個概念，一個是「沒有人會對他人不好，如果有，那麼一定是背後潛藏著惡劣的環境。」，另一個是「既然他人的不好，是因為承擔著惡劣的環境，那麼懲罰這樣的人，不就等同於對惡劣的環境認輸。」。 所以又很感謝「無我」，能讓自己在陷入這樣子無限循環的慈悲前，就能用歡喜心提早面對，就像這部電影，也許只是未來的自己到現在，只是說幾句話，甚至什麼事都沒做，但本身那顆一以貫之人人平等，可無限給予的心，還是能讓自己對良性循環的生生不息產生助益，而能到達「新陳代謝」同步「小周天」同步「大周天」的「天行健」，「君子以自強不息」並非是約束或要求，而是君子正常活著的自然，說自強不息只是謙虛，能讓滿腔熱血的士子之心蓬勃地向上發展的，只是一顆想完美給予的心。 

目的地不是逆熵，結果卻看起來像。

註1: 在岳楊樓記中的「微斯人! 吾誰與歸。」，是一種跨越時空的等待，等待著的不只范仲淹，還有基因(DNA)，以及正常會擁有的能力(及穿越時空的能力)，只是現在大多數的人沒有，所以只能被誤認為超能力。 那麼無我的三層昇華是哪三層? 第一層是經由活在當下紀錄感受到的美好一切，暢快的呼吸是受、歡喜的給予是給，接著以旁觀者的視角去看眼前的一切，只為將所有提升昇華到更恰當適合，將同情共理提升至極致，自己還能活在他人的角色裡，所以是極致地「有眼耳鼻舌身意」帶來的「無色聲香味觸法」，對我來說般若波羅密多心經所描述的是感受，而非是方式與初衷，初衷是給予、方式也是貢獻給予。 到達第一層後，只要想著還要給予更好地給予時，就會無止盡地彷彿活在他人的生命裡活出他人的自己，於是會來到第二層無我，知道什麼對他人最好、對環境最佳，能掌握恰如其分的給予、符合完美的時機，當中卻沒有自己，在這一層裡看見有人在穿越時空付出奉獻自己，能感受到這份穿越時空給予的盡情，卻知道還沒有能力，因為不認為那是自己，直到從他人的眼裡心裡感受到這份給予達到目的，完全符合自己還想給予的屬性與姿態時，才到第三層給予。 在第三層給予裡，是無限支撐著自己，也是自己支撐著無限，在這裏還會盡情聽見DNA講訴人類的故事，而自己是完全地傾聽，同時也是完全地在付出給予，「施比受有福」在持續進行，宛如連良性循環的大周天本身，都在等待這樣的生命。 應該說穿越時空的能力，因為這樣而誕生，而誕生的同時，彷彿已設立條件，但這些卻並非是條件或制約。

逆熵不是目的地，給予就自然會到達。