每個人都在演，每個人都在裝。看誰演得像、演得比較開心起勁而已。沒有一個人是真正的在做自己，做自我身體或精神、靈魂上的主人。因為每個人一生下來被賦予的各種角色，本身就已經有了許多期望期待，以及在若干環境、社會脈絡、背景、人事物情景等等綜合因素之下，每個人都被冠上了某種特定的屬性，必須要表現出什麼樣的人格、特質、氣質與風格特性，要呈現什麼形貌樣態早就已經被註定。
但也不是說每個人都沒有辦法主宰決定自己想要表現出什麼樣子，而是或高或低的比例。有一部分人們是天生就已經被設定成某種角色特徵，不會再有太大的變化卦動。所以，再怎麼有自我主體意識與認知，都再也不會有太過劇烈的性格改變。這是天生就已經埋下的種子，而種子能決定日後未來會開出什麼樣的花，或成長耕耘茁壯為什麼樣的樹。所以要怎麼開、開得多高、多美、多強壯、多鮮豔等等，就是要靠後天的培養。
在成長或不斷變化的進程中，個人所受到的社會環境洗染影響，與自己自身的介入參與改變與展演，因此其實每個人都是在某一方面是假的、不真實的。因為每個人都是在搬演矯飾，我們常常自我說服，現在所表現出來的外顯行為的自己是「真正的自我」。但其實根本就沒有純粹的、絕對的真實自我這回事，這樣的形體軀殼存在。因為自我是抽象的概念，它不可捉摸，好像也非常模糊。模糊到每個人都不知道應該要如何獲取或持有並且操使出來。每個人都在自己的身軀形體之內，在有限的情況空間之下，盡量展陳顯現出自己想要自己表現出來的樣貌。也許是為了討好迎合外界的反饋回應機制，又或者是單純為了自己的想望而作出的若干行為與行動、思想辯證與思考路徑。每個人都在自己的人生階段，除了不斷抽換轉變之外，每一個當下都是有意識地在扮演某種角色。這個角色可能會因人而異，不盡相同，也可能同一個人在不同的時刻會有不同的形貌出來。
這個角色的各種面向與複雜多層次的亮點，是個人建構的人造產物。因為這個社會要求人某個族群的人們應該要怎麼樣，所以個人為了要展現出在這個社會中融合混入、很合群的樣子，就只能盡可能地演出大眾集體共同想像中多數人會認同溝通、肯認的行為與思想模式。但其實這不是真實的自我，又或者真實的自我根本不存在。每個人都在尋問所謂的「自己是誰」，透過不斷的自我覺察、體認、領會，來進行有意識地了解認識自己。但卻發覺如果真的要這樣深究下去，到最後就會發現其實每個人都找不到真實的自己。因為自己是誰，到最後都還是無解或難解。
我們大可以說每個時期、階段的自己都是真實的自己。無論是在外人面前演出來的，還是真正為了自己的利益導向目標而努力表現出來的樣子，都是自己的一部分。因為自己本來就是多方面複雜的，每一種性格的特質所能描寫的形容詞套在自己身上，好像都行得通，都可以表現出來。每個人類都是可塑性極高的生物，沒有任何的限制，只要自己肯搬演，自己願意表現出來，自己就是什麼樣的人。
所以別再用兩三句話或幾個字詞、用以形容人的詞彙來篤定地斷言或描述一個人的性格，因為這樣是不準的是片面的單方向的。人們都以為自己看到的他人性格是這樣子，那他就真的是這樣子。然後用極為簡單的兩三句話或幾個形容描述人們個性的詞彙，就來斷定或評價甚至批評該人的特性與表現行為，以為這樣就可以很全面地了解認識一個人。但其實這樣根本就完全不精確，也沒有邏輯可言。我們所看到的每一個人，都只是那個人在那個時候所展演出的某一部分的自己。而除了在這個時刻所展演出來的自己，其實還有千千百百萬個自己沒有展現出來給別人看，或自己根本都不知道有這樣的特性。
性格不是天生持有，或自己想要展現就可以展現得出來，這跟自我覺察與意識也可以說都沒有關係。而是與當下的情境、背景、環境與人事物來決定的。所以人沒有完全固定的性格與特質風格，只有隨著環境的不斷遷移、遞嬗變動推演來不斷改變抽換的性格操演，更遑論所謂真實的自我。因為每個人自己都只不過是某一部分的自己。每個人說自己多麼了解、多麼認識自己，其實都是不認識自己的。因為自我是隨時變動的，極其不穩定的。自己的性格種類應該是無限種，也不應該有任何的侷限。因為自己認定的性格其實都適用於當下的自己，自己應該是所有性格。因為人是活的，本來就是多面向，像一顆球，沒有扁平的面，只有不斷滾動移置的形態樣貌。
