《屍速列車》編劇延尚昊的作品，瞄了一下他的劇本，他應該稱得上是個殭屍控吧？作品好多都以這種黑暗方向的角度切入，不過與歐美系的病毒殭屍有些不太一樣，他筆下的殭屍除了病毒誘發以外，有時也會借用超自然元素當肇因，算是頗有新意，《怪異》就是一部利用受詛咒的佛像勾起人心變異的作品。
口味以電視劇來說算蠻重，爆血折骨不手軟，而且有別於日本習慣藉由扭曲的面部表情來詮釋角色的變態心境；韓國擅長利用肢體動作的瘋狂讓人感到不寒而慄。每次看都覺得這應該反映了民族性，還有就是這些演員應該積怨已久，要藉由表演抒發吧？
【以下涉及劇情】
這類超自然力量片從小看到大，隱約有感受到一點微妙的變化。以前風氣會很自然地將這種神鬼類的事物直接與科學一刀切，這種超自然力量都是迷信、虛幻、不真實的幻想產物，而科學有著實事求是的紮實基礎；但到了現代，不知道會不會與科學漸漸開始有了不確定性，抑或是發展上遇到了一些瓶頸有關，科學與超自然力量之間的隔閡感覺漸漸地比較模糊，有時候甚至對超自然力量也會試圖以現實存在的科學理論來擴大解釋，例如劇中的平民會抓狂就是受到不明因素促進大腦的激素增加導致瘋狂。也許這是個有點天馬行空的解讀，但說不定這樣的想法繼續發展下去，有一天就會成為突破科學與超自然之間障壁的關鍵契機。
片中還有個場景讓我覺得很有趣，部分正常人被困在大廳時，在那個當下只有現場的十幾個人，他們與外界隔絕，甚至可能意識到即將被外在社會拋棄，這時發號施令的不是郡守，而是一個暴力的混混。雖然我知道看個劇而已想這些有點扯太遠，不過還是彷彿看到了當社會制度崩壞，人類回到原始時代時，將會再度走回弱肉強食的環境；反過來說，也就是現今各種禮教道德制度的發展，才會讓人們更順服於某種虛無的權威，而不是如動物般多半都屈服於純粹力量之下。如果除去這些制度枷鎖，人類與動物還剩多少距離呢？
有趣的是這個混混由郭東延飾演，乍看可能很多人不知道他是誰，但當我發現他是《淚之女王》中的白痴弟弟，我的下巴整個掉下來，這反差也太大了。《淚之女王》中那個「天真」到不行，把白癡富家子弟演得入木三分的他，在《怪異》中化身為超級反社會人格混混，唯恐天下不亂，到最後要不是一群人上演了一齣「屍速巴士」，在一陣混亂中重傷他，他大概會是全劇最強的大魔王吧。
最近看了不少以超自然題材為主的韓國作品，也許某種程度上有點崇韓媚外的意味，但整體來說，同樣在講一些以民間習俗為出發點的創作，台灣的此類作品總有一種太拘泥於事件本身，導致格局有點縮小的感覺；而韓國則會做出更多一點的延伸，讓原本可能略顯單調的主題，在旁支劇情的結合與襯托下顯得更有趣。這應該也不是局限於創意有多特別突出，不知道是不是最後又要回歸到幾乎是台灣創作圈的原罪：「預算」。
