好書分享│侘寂：追求不完美的日式生活美學

《侘寂：追求不完美的日式生活美學》

作者：貝絲．坎普頓

譯者：游淑峰

出版社：時報文化出版企業股份有限公司

ISBN：9789571382609

基於對日本文化和設計的興趣，或多或少都有聽過「侘寂」這個詞。記得第一次接觸侘寂，是小時候觀看的一輯有關日本枯山水庭園的節目。侘寂看似無處不在，卻又難以描述。原本以為「侘寂」就是「日式」，「簡約」和「自然」，但讀過這本書後，才知道「侘寂」蘊含著多麼深沉的意義。

【第一章 ◆ 所謂的「侘寂」：起源，特徵與侘寂現今的意義】

「侘」是心靈豐富與平靜，在簡樸中發現美；「寂」是時間流逝，萬物興衰。

侘寂指的是什麼？或許這是土生土長的日本人也無法解釋的虛幻的概念，但侘和寂分別有著意指不同的狀態。先不說侘寂原本的詞義，侘寂有著如此高雅的含意，卻是在一個令人心酸的時代誕生。侘寂與茶道密不可分。對於戰爭中的武士，茶道除了讓他們在戰鬥中保持清醒，同時亦逼迫他們在隨時會結束的生命中及時行樂和欣賞美。而當初武士們透過茶道領悟的，那種在無常中活在當下，感受變化和欣賞自然的心態，或 許就是「侘寂」。

在現今社會，很幸運地，我們不必直面戰火，但急速的生活節奏，社會的壓力卻讓不少人喘不過氣來。我們彷彿活在別人的期待下，活在社會的規範下，活在「我們應該怎樣」的陰霾下，受制於不屬於自己的度量衡，忘記了要用自己的角度去觀看世界，忽略了內心的感受，喪失了欣賞自然，甚至好好看待自己的能力。但別人真的了解我嗎？別人真的明白我的需求嗎？也許不會。也許那些框架只是社會化的一部分。也許我們只是在潛移默化下想要努力成為符合社會標準的「那個人」，那個能被社會接受的完美的人。或許我們打從一開始就不應該成為別人眼中那個「完美的人」，而是需要接受自己的不完美，欣賞那個「不完美的自己」，再成為「完美的不完美」。

【第二章 ◆ 質素簡潔：簡化與美化】

嘗試在生活中尋求簡約，感受空間，保留彈性，探索自然，注重細節。

說到侘寂的簡化和美化，第一下想到的便是「極簡主義」，那種把家中整理得如示範單位般的簡潔。曾經，我也希望在家中實行極簡主義，但實際執行下來，我發現過度的極簡並不適合我。比起冷冰冰空無一物的家，我更喜歡有一定生活感，被傳承下來的家。在簡化和美化這個課題，我還在努力階段，或許好好感受，漸漸地也能分清楚家中哪些可以丟棄，哪些需要被保留下來。

真正重要的是隨時留意，傾聽，共享這一刻。

【第三章 ◆ 喜愛自然：與自然共生】

創造我們自己的季節傳統，可以是一種崇尚自然節奏，留意我們生命中流逝的時間的絕佳方法。

我很喜歡日本人享受季節轉變的方式。夏天的煙花與祭典，秋天的楓葉與賞月，冬天的飄雪與點燈，春天的櫻花與賞花。由敲響新年在第一下除夕鐘聲，象徵新一年的到來；到櫻花盛開，象徵開學、畢業、步入人生新階段；到梅雨季紫陽花盛放，象徵初夏即將到來；到燦爛的煙火，象徵夏天的美好；到楓葉飄散，象徵秋天的來臨；到雪花漫天蓋地，象徵一年已經來到最後的冬天。在日本，彷彿每隔一段時間都會有「季節限定」。日復一日，年復一年，作為都市人的我們又有多久沒有好好地感受季節更迭？也許不需要甚麼冠冕堂皇的活動，只是簡單的享受每個季節的特色，適逢春天路過花圃欣賞花朵的美麗，適逢夏天去沙灘感受太陽的威力，適逢秋天在落葉旁抬頭看月亮，適逢冬天穿一下一年只穿幾次的大衣，就已經創造了獨一無二的季節傳統。就像書中提到的婆婆一樣，對婆婆來說，柿餅便是秋天，那是對於她來說，獨特的季節的記憶。不知道對於你來說，又有甚麼事情或事物可以代表某個季節呢？

神社參拜與一種美感很有關聯，一種大自然的神秘感。

然而，說到自然，不得不提日本的神社。每次都日本的神社參拜，都會被神社的莊嚴震懾到。被高聳入雲的樹木包圍，路過苔蘚的翠綠，踏過碎沙步道或是踏上數千梯級，用泉水洗滌雙手，經過一定數量的鳥居，投入香錢，再靜靜地感受鐘聲的迴響。神社參拜的步驟並不複雜，但不知怎的，在進入神社之前，走過的那些路好像把心靈洗滌乾淨了，被自然震懾乾淨了。先別說神社，即便是路邊或山邊的小神社，小鳥居，也讓人有種神聖的感覺。不需要很光鮮亮麗，也許就是那種自然的歲月痕跡，人們對自然萬物的敬重，加深了神社的莊嚴和神秘感。

【第四章 ◆ 吾唯足知：接受與放下】

「不完美的人生」才是人生的真實面貌。事情會改變。這就是人生。

翻譯的方法不外乎「直譯」與「意譯」。「直譯」能完美地翻譯出字詞的意思，但「意譯」卻更能考慮文章的意境。作為翻譯系學生，比起直譯，我更喜歡意譯。也因為這樣，比起冷冰冰的商務報告或財政報告，我更喜歡小說翻譯。但一直很困擾我的是，十個人看同一段文字，可以有十種不同的理解，他們對好翻譯的評價也可以迥然不同，那到底怎樣才算完美的翻譯呢？以文字比喻人生，即便再成功再完美的人生，也會有經歷擔憂，沮喪，迷失，受壓的時候，熱水放久了會涼掉，冰塊放久了會融化，炸雞放久了會變得沒那麼酥脆，人在時間的洪流下會衰老。生命沒有任何事可以永保完美。也有很多我們無法控制的事情，我們無法確保明天的天氣，無法保證我們與他人的感情可以歷久不衰。我們唯一可以做的，便是珍惜此刻擁有的美好。接受不是一件容易的事情，但侘寂教我們接受過去是過去，現在是現在。人生是現在進行式，每一天都是餘生的開端。正在過的這一刻無法永遠延長，也許我們需要釋懷的是，明白這只是這一刻，這一刻很快就會被另一刻取代。接受過去接受現在，或許就是這麼一回事。接受未來也許是奇怪的概念，畢竟未來還沒有來。但假如只看向未來，忽視現在的話，你所期待的未來也不會到來。簡單來說，在爬山的時候，你不可能只看着山頂，因為你必須好好看清楚你現在走的每一步，最後才有機會登頂。無法好好看清楚現在，便無法成就未來。

知足常樂，出自道家的老子。曾經我也覺得只是有點消極的想法，但不完美並不是妥協，也不是放棄，只是我們不需要在所有方面都追求完美，對於自己真正在乎的卯足全力，投入此刻好好生活，就足夠了。換個角度，也許偶爾表露出不完美，才更加有人性美，一個完全完美的人太像機械人了。用陶器來做例子，最吸引人最珍貴的陶器，往往不是倒模出來的完美的對稱的陶器，而是那些人手悉心製作的，有溫度的，獨一無二的陶器。正如你和我一樣，不完美造就我們的獨特，我們的獨特造就我們特殊的美。 如作者所說，接受「不完美」的翻譯，就如同接受「不完美的人生」一樣更有力，更有價值。

接受過去。接受現在。接受未來。

【第五章 ◆ 七倒八起：重新定位失敗】

失敗只是向外擴展的時刻。向前失敗就是一種進步。

人生不如意事十常八九，但這個社會彷彿越來越不容忍失敗。各式各樣的失敗都會被冠上壞名。考試失利會被說是笨蛋，失業或待業會被說是廢青，不會唱歌會被說是五音不全，不會運動會被說是手腳不協調，不會做飯會被說是地獄廚神，晚婚或單身會被說是剩女，生活中的各種大大小小的事都會被拿來評頭品足。但事情搞砸了，只是那一刻的失敗，下一刻我們可以試著糾正。成功之前必定會經歷失敗，嘗試過失敗的滋味，代表著你又作出嘗試。沒有試過考試的人不會有考試失利的經驗，沒有唱過歌的人不會知道自己五音不全，沒有做過飯的人不會知道自己不擅長做飯，沒有嘗試的人不會體會失敗。失敗是進步的象徵。

在大眾的目光底下，不想失敗是人之常情，但同時亦令我們更懼怕失敗。在這個看重成就的社會，我們打從出生開始便被放在競技場上。人們最關心的往往不是真實的我們，而是我們的履歷。每個人的頭上好像都有一個計分牌，考進名牌大學會加分，畢業後馬上可以進入大公司工作會加分，有很多追求者和戀愛經歷會加分，一次便成功考到駕照也會加分，假如滿分是100分，成功人士的頭上至少要有90分；相反，重考和延畢會扣分，畢業後找不到工作會被扣分，母胎單身會被扣分，重考駕照也會被扣分，在種種社會規範下不斷被扣分，最後甚至被冠上失敗者的名號。這樣的生活很累，我們每天都在別人設定的規則下努力成為所謂的完美。那種只要有少許失敗便會得到冷嘲熱諷的印象也許十分深刻，但其實我們周邊給予我們的關注或許沒有我們想像的那麼多。我們可以試著想，世界上不會所有人都在看我在做甚麼，不會有人在意我在做甚麼，也不會有人等待著我的失敗，然後予以嘲笑，因為大家都忙著做自己要做的事。

【第六章 ◆ 與人的牽絆：陶養人際關係】

沒有人是完美的。當我們尊重彼此的不完美，我們的關係就會深化。

茶道的基礎是「和敬清寂」。「和」是主客之間的互動；「敬」是對他人的接納；「清」是對細節的注重；「寂」是寧靜的感覺。侘寂的人際關係觀建基於這四個原則。作者用了最日常最普遍的例子說明了對愛人寬容的重要性——那條丈夫使用後不掛在架子上的抹布——當她將原本視為眼中釘的抹布，視為丈夫為家庭付出的象徵，便從嫌棄的心情轉變為感謝之情。這是很驚人的心路歷程。我們並不是完美的，我們都會有不擅長或做得不好的地方，但很多事情我們只要轉換角度，也許會有新的觀點，新的接納。

與人起衝突的起點，很多時候都是因為不和諧不平靜的討論，雙方各執一詞，不願意去轉換角度和細心聆聽。人與人的溝通是一門學問，相同的說話，用不同的方式說出來差別可以很大。我們不能控制對方的反應，但我們可以控制我們表達的方式。我們可以傳達我們的感受，但不用重現我們的感受。我們可以解釋我的立場，但不用透過吼叫。我們可以表達沮喪的感覺，但不用對別人粗聲粗氣。這種對每個人都好的事，何樂而不為呢？

在很多時候，我們往往會認定某個人是「好人」或是「壞人」，然後根據我們的偏見，尋找證據支持我們的假設。放下既定印象，才能更好地理解對方。

【第七章 ◆ 人生行路：享受你的生涯之旅】

侘寂允許我們用感覺的方式生活，不那麼在意我們認為其他人怎麼想（或者我們應該根據其他人的想法來思考），而更關注於什麼對我們是真正重要的。不斷地問問題、繼續向前，依據生命的起伏，有時候慢，有時候快。

正如上面所說，侘寂的生存之道教我們不要那麼在意我們認為其他人怎麼想。我們想要變得完美，卻又害怕自己不夠好，害怕自己做不到完美。在社會環境底下，我們不免會與人比較我們各自的「成功」。是的，良性競爭可以成為助力，但要是競爭讓你迷失方向，那便會成為阻力。假如你只希望自己成功，祈求他人失敗，那是錯誤的。因為其他人的成功並不會阻礙你達成目標的機會。

書中介紹了日本美學的四大情感底層：物哀，幽玄，侘，寂。

「物哀」是對生命稍縱即逝之美的感知。

「幽玄」是藉想像所看見的世界深處。

「侘」是體會簡樸之美所產生的感覺。

「寂」是時間過渡的深沉與寧靜。

要理解「物哀」，可以先思考此刻該做的事，畢竟此刻很珍貴，每個人的生命中，所有的此刻都只會經歷一次。要體會「幽玄」，便要更深入地探討事情背後的意義，了解自己為何而做，又要怎麼做。要感受「侘」，便要嘗試簡化一些不必要的步驟，集中在真正重要的事情上。要領悟「寂」，則可以試著反思這些年來自己走過甚麼路，學到了甚麼，並思考接下來又該用甚麼方式和步伐走下去。我們走過的路不一定是完美的，但卻是只屬於我們的，每一步都塑造我們成為新的自己。

世界上沒有單一的完美生涯道路，只有一條我們邊走邊興築的道路。

【第八章 ◆ 活在當下：珍惜此刻】

生命珍貴且稍縱即逝。

侘寂的基本教訓是，我們都是不恆久的。就像這一刻很快會變成下一刻，這一年很快會變成下一年，我們不會永遠活著。要如何最好的利用我們人生的每個階段才是重點。假如你知道你只能多活十年，你會做甚麼？假如你知道你只能多活一年，你又會做甚麼？試著想像一下，或許會改變你現在做事的先後次序。

有人跟我說過，我們跟長輩相處的時間正在倒數，有可能只剩365天，有可能只剩100天，也有可能再也沒有下次。我們把一些事情變得太理所當然，以至於失去的時候總是懊悔。假如我再努力點，或許我就可以......假如我抽多點時間陪伴家人，或許我就可以......假如我當初態度更好，或許我就可以......但既然有些事情還沒有發生，或是還有挽回的餘地，那為什麼不好好從今天開始改變你？前段時間我一直在想，到底人在死亡之前會有甚麼感受？想了很久我也沒有答案，畢竟我未感受過。但我可以肯定的是，我找到了自己可以馬上放棄的事情和習慣。即使這一刻的我很迷茫，要是我繼續這麼猶疑不決等待下去，那時候我應該只會剩下後悔。所以，想要改變的話，就趁現在吧！想要珍惜的話，就先珍惜現在這一刻吧！

【後記】

會接觸到這本書的契機很神奇，它的內容改變了我的一些習慣，生活方式，甚至思考模式。或許是命運吧，在正好需要它的時機，它剛好映入眼簾。書中有很多問題，允許我們反思自己的人生。假如你現在正迷惘，不妨靜下心來一看，好好地跟自己對話。