2006年，一場921地震把部落族人給換回部落，而社團法人原住民深耕德瑪汶協會執行秘書長林建治，也是當中一員。從零開始，也讓執行秘書長林建治的心從零開始，決定留在部落，短期能幫助部落從耆老到年輕族群達到自給自足，長期希望藉由祖先留下來的智慧，建立人和土地的可能性，以永續概念，找到發展和土地的正向循環。
921大地震！喚醒內心的自信和認同
從一場地震找回大安溪部落人的價值認同。社團法人原住民深耕德瑪汶協會執行秘書長林建治，和所有原住民一樣，年紀輕輕遠離部落到城市就學、就業，接受「主流教育」的洗禮，流淌在血液裡面山林的呼喚就此被壓抑住，直到921地震，部落青年開始回鄉，協助救援和建置的工作，「在這一刻我好像找回自信了」執行秘書長林建治説。
在部落重建的過程中，逐漸找回了認同之外，執行秘書長林建治決定回鄉，和部落族人一起進行重建工作，不只建起被地震所震壞的家園，更要藉由這次的契機，把族人隱藏在血液裡的過去給找回來，於是辭去了工作，從聚會到現在茁壯成社團法人原住民深耕德瑪汶協會。
祖靈GAGA的指示，傾聽大地的聲音、足踏大地的犒賞
秉持自己部落自己照顧初衷，執行秘書長林建治用問的精神，找回以前部落族人和土地價值串連的生活方式，因此一邊重建之外，一邊執行秘書長林建治也希望透過族人過往的智慧來找回身為族人的驕傲。
就如談到原住民的歷史，不能跳脫一次次殖民者的輪替，日本以整合的方式，把原住民以整齊劃一的方式來「教育」，說是文明化，對於以山林大地為家，以祖靈GAGA為精神指標的原住民來說，就是單一也是與土地脫節，但是不可否認的也是族人歷史的一部分，只是要如何遵循這條歷史線，找回文化並落實在部落生活之中。
所以社團法人原住民深耕德瑪汶協會就肩負起這樣的任務，發展以土地為根基的部落集體活動，讓逐漸高齡化的部落得以自給自足，同時可藉由族中耆老的過往生活經歷，向下扎根年輕一代的認知，另外也透過原住民飲食、生活文化的獨特性，以古法為根，加以設計製作，透過商業活動獲利，讓漂泊在外的族人可以看到部落發展的可能性。
回歸土地，不是拋棄科技而是找回價值
一再回歸土地價值，那是反科技和經濟嗎？德瑪汶協會執行秘書長林建治並沒有否認科技和經濟發展的價值，他希望建構的是如何透過都市發展的過程中，讓大眾可以再回歸到部落當中，每個離鄉的學子在學成之後，不見得回部落工作，而是怎樣用所學將部落的價值傳遞出去，或者應用在部落發展，都市發展和部落山林不應該是敵對，而是互相支援，形成一個支援循環系統，達到幸福經濟的理想。
協會再向下扎根教育部分，執行秘書長林建治分享部落孩子的貼近教育的例子。
放學後，執行秘書長林建治會請部落孩子去山林裡尋找自然動物，然後分享過程，同樣活動，放到有施放農藥的土地，「找不到生物啊！」透過部落孩子「身體感受」，讓下一代了解到土地是會回饋人類的所作所為。
在高齡支持的部分，執行秘書長林建治透過詢問耆老的過程，想到透過部落分齡分級的集體養殖計畫，幼雞由高齡者負責照顧；長成之後再交付年輕一代進行養殖，實踐了部落各個年齡層的人都能自給自足。
永續是祖靈GAGA流傳的智慧
「請安穩我的腳步」執行秘書長林建治分享以往打獵前，都透過和祖靈對話，來和大地溝通，就地取材建構陷阱時，也會挑選能插枝生長的樹種，「等於再種一棵樹」每個看似祖先不經意的生活經驗，都是流傳下對土地賜予的感恩，所以這也將是社團法人原住民深耕德瑪汶協會，未來將會持續關注的議題，透過定義發展的限度，建立永續的土地發展，而不是無限上綱的消耗土地資源。
消費決定我們怎樣對待土地，同樣的，土地也會以地貌回饋我們的決定。
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