小珍自幼不愛念書，喜歡和男生在一起玩耍，十六歲時開始叛逆，讓父母頭痛不已。有一次，小珍未婚懷孕，還被父母趕出家門。幾年後，小珍結婚了，生了個女兒，然而女兒卻如同小珍的複製品一般，不僅不愛讀書，還喜歡飆車，這讓小珍感受到前所未有的煩惱，直到女兒出了一場嚴重車禍，雖然從死神手裡搶回生命，然而女兒的無照騎行重機卻要面對的是一連串的訴訟和賠償責任......，此時的小珍終於體驗到了為人父母的艱難！
首先，從生物學的角度看，父母將基因傳遞給子女，這是一種最直接的複製形式。然而，生命的傳承不僅僅是基因的複製，還包括文化、價值觀和行為模式的傳遞。父母通過日常生活中的行為、語言和態度，無形中塑造了子女的價值觀和世界觀。這種教育和影響，如同業力一般，成為子女行為和選擇的基礎。
每個人的行為和選擇，不僅僅影響自身，也會對他人產生深遠的影響。當父母以某種方式行事，他們的行為模式會在子女心中留下印記，這些印記可能會在未來的某個時刻，影響子女的決策和行動。這種連貫性使得每個世代之間的行為和選擇，形成了一種不斷循環的業力。
業力（Karma）在東方哲學中，是指個人的行為會帶來相應的結果，這些結果可能在今生或來世顯現。將這個概念應用到人生的複製與傳承過程中，我們可以看到，父母的行為和選擇，會在子女的生命中產生相應的結果，並進一步影響未來的世代。這種業力的循環，強調了我們每個行為的重要性和責任感。
從社會學的角度來看，人類社會的發展也是一種連續性的過程。每一代人在繼承前人的智慧和經驗的同時，也在創造新的價值和知識，並將其傳遞給下一代。這種連續性確保了人類文明的延續和進步。然而，我們也要認識到，這種連續性同時也包含了前人的錯誤和不足，這些也會影響後代。因此，認識並反思過去的行為，改進我們的選擇，對於打破負面的業力循環，創造更美好的未來至關重要。
人生是一代又一代的複製，是父母與子女相互體驗的過程。這一過程不僅僅是生物學上的基因傳遞，更是文化、價值觀和行為模式的延續。每一代人都在這個過程中，既受前人影響，也影響著後代，形成了一種不斷循環的業力。因此，我們應該認識到自己行為和選擇的重要性，努力在傳承中不斷反思和改進，為後代創造更好的條件，打破負面的循環，促進人類社會的進步和發展。
