傳福音給高棉人|5. 千萬不要

閱讀時間約 10 分鐘

柬埔寨有很多很多很多地雷,掃了三十年還沒掃完!走在地雷區,如果不會飛簷走壁,只有捏著腳尖、步步為營、膽戰心驚,不慎踩到雷,唯一下場,粉身碎骨!沒有之一。在柬埔寨傳福音給高棉人,也有很多很多地雷,千萬千萬千萬不要踩雷!給你幾千萬都不要!

上次談了傳福音給高棉人的「十誡」裡的五個〝絕對必要〞,接下來談談傳福音給高棉人的「十誡」裡的五個〝千萬不要〞,只要踩到、就是地雷引爆!

不要給錢

傳福音給高棉人,不要給錢!不要給錢!不要給錢!因為很重要,所以要說三次。

在柬埔寨,有三種人上門,你一定要給錢、或給點什麼,如果讓人家空手,保證讓你吃不了兜著走:

  1. 和尚:南傳佛教的和尚化緣,你供奉和尚飯食、飲料,或衣服、金錢、或造形樣式不拘的金器銀器...,和尚以祈福回報,禮尚往來,你有功德福報,他可以填飽肚子、回去給住持一個交代。
  2. 乞丐:「惻隱之心、人皆有之」,一時心軟、可憐叫化子,分點飯菜、賞幾個小錢,合乎人性,既可以積功德、更可以自我感覺良好,如果給別人看到,更是政治正確的好人一枚。
  3. 警察:不管是警察上門盤查、或是半路被警察攔截...,無論甚麼理由,或者根本不需要理由,識時務的奉上茶水錢或咖啡錢或零食錢或點心錢...,隨口放送:招待不週,大爺請慢走。花錢消災唄。

這三種人迎面而來、就站在你面前,或大駕光臨到了你家門口,如果你不給點什麼,意思意思、表示一下,要嘛人家就不走了、要嘛跟你到天涯海角;只要你給了點什麼,不管是什麼,人家有進帳、也有台階下,任務完成、轉身走人,懶得理你!

同樣觀點應用在傳福音上,如果你傳福音給人家,也給人家錢,你把人家當什麼?或者,從另個角度想,人家把你當甚麼?偏偏這是捷徑!一步登天、業績暴衝的捷徑。有錢就是大爺,給錢就是老爺,保證有效、立刻見效。錢,很好用!

給錢的宣教士如過江之鯽!給錢的動機不一:悲天憫人、將心比心,「人飢己飢、人溺己溺」,或是「作在一個小子身上,就是作在我身上」,或為了拉抬人氣、撐場子充胖子...。不管端出來的理由是什麼,看起來就像大撒幣!金錢和福音畫上等號。不無非議、甚至引發爭議。

可悲又可嘆的是,再怎麼單單傳講福音,只要有錢介入,不管是微型貸款、或互助會、或賤價脫手、或純屬贊助,即便只有一分錢,都會讓福音變成禍音!有錢尚且能使鬼推磨,更何況只是要人呼口號「我信耶穌」,毫髮無損,穩賺不賠,還有比這更合算的交易嗎?這種情況下,錢就像黴菌,很快使福音霉掉,讓人食不下嚥、坐立不安,讓人上吐下瀉、病入膏肓,最後只有整個丟掉,就像倒洗澡水、把嬰兒一起倒掉 (Throw the baby out with the bath water)!

同樣的情況,也有高棉人定義為這些傳耶穌的看不起高棉人!因為他們親眼見到、親耳聽到:耶穌基督的福音和利益輸送是一個包裹的整批交易 (Package Deal);因此一口咬定:這些相信耶穌的高棉人,醉翁之意不在酒,只要好處、不要耶穌。據以解讀授受雙方:一邊拿錢勾引人入教、一邊收錢入袋配合演出,兩邊各取所需、互蒙其利,皆大歡喜。簡單說就是:一邊沒心沒肺、看不起人,一邊沒出息、讓人看不起!

既然你拿錢衝業績,就證明你看不起高棉人!既然你看不起高棉人,那我們高棉人跟你就沒甚麼好說的了!也什麼都不必說了。也因為我不想被你看不起,所以我不要跟你有瓜葛,那我們更沒什麼好講的、也沒必要來往。

你不知道你做對了什麼、或做錯了甚麼,只知道你兩邊得罪,都是金錢惹的禍:要錢的,你拿現金換絕情,不要錢的,堅持跟你保持距離。

所以,傳福音給高棉人—不要給錢。

不要不給面子

傳福音給高棉人,你不一定要給面子,但是你一定不可以不給面子!

恥感文化 (honor-shame culture)是高棉人的天生體質,面子在柬埔寨的地位崇高、重如泰山,沒有市價、只有無價。跟高棉人交手,面子是衡量關係天平的砝碼、決定是不是繼續往來的拍案;有沒有面子、給不給面子、賣不賣面子,由高棉人說了算。你唯一能做的就是把皮繃緊,嚴格執行察言觀色、貫徹實踐謹言慎行。

舉個例子,你說不出錦上添花的話,就不要說落井下石的話;你說不出好話,至少不要說壞話。絕對不說宣教地主國的壞話,是宣教士守則的天條。應用在柬埔寨,你傳福音給高棉人,你絕對不可數落柬埔寨一點點不是,高棉人怎麼說自己是他們的權利、他們的家務事,作為宣教士,你就是不可以!

如果你讓任何一個高棉人、在任何情況下,因為你而在任何人面前顏面掃地、或者只是掉了點漆,你就是犯了不可原諒的錯誤!「人非聖賢、孰能無過」再怎麼無限上綱,也救不了你,而且,為了保障你沒有再犯同樣錯誤的機會,你們的關係必須嘎然而止。所以,預防勝於治療,只要意識到任何卡卡、或任何怪怪,掃描到有人擠眉弄眼、或吹鬍子瞪眼,第一時間表態:千錯萬錯都是我的錯!心甘情願認錯、坦白承認犯錯。這是宣教士的倫理與道德,和高棉人和睦同居的防火牆、護城河。

意見不同、觀點相異,無可厚非,在表達的實際操作上,務必勒住舌頭。抬槓或耍嘴皮,不逞口舌之快、話到嘴邊留三分;不糾正、不補充、不插嘴、不來揮師進京、直搗黃龍那一套;不尖酸、不刻薄,博君一粲、自娛娛人。護教衛道,以端視聽,確實名正言順、應該當仁不讓,只是時候未到,還是省省力唄。

傳福音給高棉人,不要太用力,他們真的禁不起。高棉心是易碎品、務必小心輕放,高棉情是易燃物、務必遠離火燭,如果你能更體己,把自己的面子往地上放,讓他們隨心所欲要踩不踩,他有面子、你有裡子,你把福音傳出去了、他的面子牢牢守住了。留得面子在,不怕沒機會傳。

所以,傳福音給高棉人—不要不給面子。

不要跟傳統民情過不去

傳福音給高棉人,進入高棉文化生活圈:聽說讀寫高棉文、唱高棉國歌、過高棉年節、吃高棉米、喝高棉水。文化是一頂大帽子、是一把大傘,底下包山包海。既然無所不包,就會無奇不有,不習慣或不順眼,一點不奇怪;反應不及、無所適從,不過家常便飯,只是不要讓人家覺得冒犯!因為不是朋友,就是敵人,只要被貼上敵人的標籤,永世不得翻身。讓你白跑一趟柬埔寨!

傳福音給高棉人,要在柬埔寨自由而行,守法是前提。但是照阿奎納 (St. Thomas Aquinas, 1225-1274) 的說法,「傳統習俗 (custom) 是法律的另一種形式,往往比形式的法律優越」。也就是說,風土民情、傳統習俗是約定成俗的社會規範,口耳相承、有樣學樣,臨摹複製、代代相傳,往往比白紙黑字的法律條文更徹底被執行,而且是自發性的、是群體性的。

對自由主義口誅筆伐不遺餘力的迪寧 (Patrick Deneen, 1964- ) 跨時代呼應附議:用法律條文制約個人行為,會出現立法不及、或鑽法律漏洞的弊端,立法往往更像補破網,很難防患於未然、頂多是亡羊補牢;風土民情、傳統習俗則不然,是人民共識的集體習慣,有群眾基礎、有社會根柢,能夠發揮法律達不到的自治 (self-governance) 境界,不只是個人對自己的治理,也包括政治共同體的治理。

所以,對於風土民情、傳統習俗,請嚴正以待,不要等閒視之,更不要掉以輕心、或視如敝屣,這是自絕於人,早晚被驅逐出境、掃地出門!

你從你的信仰理念或價值體系的視角出發,解讀高棉文化生活圈裡的風土民情、傳統習俗,要你心同此理、感同身受,確實強人所難。反之亦然。然而風土民情、傳統習俗的建構,以時間取勝,按照先來後到的順序,先卡位者得機先、後來者請先抽號碼牌再排隊。風土民情有滴水穿石的功力、傳統習俗養成習慣成自然的實力,而真理就是這麼生出來的。真理豈容挑臖!

你千里迢迢來到柬埔寨,為了傳福音給高棉人。人在屋簷下,你可以低頭、可以屈膝、可以彎腰,好好在屋裡待著、跟高棉人和睦同居,為了福音的緣故;也可以挺身昂首、站在門口,不得其門而入。無論食衣住行、生老病死,再怎麼不習慣、甚至不敢領教,也不需要硬碰硬,一天到晚殺氣騰騰、擺開架式,要「為從前一次交付聖徒的真道,竭力爭辯」,火力全開,跟人家的真理直面對決,跟風土民情、傳統習俗對著幹!不妨改弦易轍、順著毛摸,軟著陸,前面才有路。

所以,傳福音給高棉人—不要跟風土民情、傳統習俗過不去。

不要賣弄優越感

傳福音給高棉人,對風土民情指指點點、對傳統習俗說三道四,可能不吐不快、可能心直口快、可能替天行道,也可能是優越感激盪澎湃。優越感的潛台詞就是:我和你不一樣,我比你好、你比我差。可以類比的聖經經文就是「看見別人眼中的刺,沒看見自己眼中的樑木」。

在柬埔寨傳福音給高棉人,優越感像把大槌,碰碎玻璃心、敲碎友誼和信任、擊碎所有人際關係,從此,不相往來,大路朝天、各走一邊!遙遙相望、視若不見。

宣教工場上,宣教士的優越感是大忌!

當然,你努力「道成肉身」,人前人後「柔和謙卑」,行事為人謹慎、低調,而且常常自我省察、不住請屬靈同伴檢視、凡事請聖靈查驗,終於,你鬆口氣、萬分慶幸你沒有優越感。或者,你已經老練到不會光明正大賣弄優越感。

至於你到底有沒有優越感,不是你說了算。因為,優越感像大蒜,吃的人很過癮、很開胃、很溯嘴,流連徜徉在大蒜素的琉化合物裡、渾然陶醉,完全無知他口腔的異味有多麼讓人作嘔!越接近的人,越呼吸困難、坐立不安,搞到後來,眾叛親離、人人保持距離。只有親近你的人才知道你的優越感到了甚麼境界。這種情況下,你不傳福音沒人怪你,免得福音因你惹塵埃、沾了一身腥臭。

所以,傳福音給高棉人—不要吃大蒜賣弄優越感!

不要有業績壓力

業績壓力是個坑,而且是個無底坑,掉下去就出不來,至少不會活著出來。別人只能挖坑給你跳,你可以決定跳或不跳。有沒有業績壓力,你說了算!

業績壓力來敲門,如果你批可開門,業績壓力如入無人之境,會讓你求生不得、求死不能,最後落一個屍骨無存;如果你大門深鎖,高掛STOP、請勿打擾,壓力予你何有哉。業績壓力不管誰給的,只要你不同意,就掉不到你頭上!

當宣教士有業績壓力,就會變成面目猙獰的業務員,滿腦子想的都是業績長紅、成為網紅,已經不知福音為何物。一旦有業績壓力,就有時間壓力,當壓力罩頂,為了突圍,就會飢不擇食,甩掉長期抗戰、或長線作戰的思維,心浮氣躁、改搶短線,不擇手段、策略翻盤:給錢、不給面子;情勢還是不如人意,狗急跳牆、狂吠亂咬,優越感當道、對風土民情、傳統習俗出言不遜,一發不可收拾。

上帝不看報表數字,祂跟你計較的是你的良善忠心、有沒有盡心盡性盡意盡力;而且,只要你站在真理旁邊,時間就站在你這邊,既然有的是時間,你急什麼?更何況神的終極旨意,人不能逆轉,「神的話語,安定在天」,到底人不勝天。

所以,傳福音給高棉人—不要有業績壓力。

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在柬埔寨鄉村 日出而作 日落而息 灌溉高棉人對耶穌的認識 耕耘高棉人跟耶穌的感情
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