傳福音給高棉人|4. 絕對必要

閱讀時間約 9 分鐘

傳福音給高棉人,沒有竅門、沒有撇步,只有十誡,包含五個絕對必要和五個千萬不要。這裡先講講傳福音給高棉人的五個絕對必要:

要講福音

說好的傳福音給高棉人,還精挑細選了個最不著痕跡、最沒副作用的友誼佈道。七手八腳、敲鑼打鼓,忙到翻天覆地,友誼面面俱到,卻忘了佈道!沒有傳福音!沒有傳福音!沒有傳福音!更想不到的是,這種凸槌的事,不是偶一為之,而是常常、常常、常常發生!真的很奇怪!很不應該!

宣教士竟然不!傳!福!音!

宣教士樂意賙濟、常施恩惠,和藹可親、笑容可掬,到處受歡迎,人人是朋友,聊天聊到上天下地、講古講到海枯石爛,這些都再好不過,偏偏漏掉福音!唯獨不提耶穌!這就有問題!確實有宣教士作了很多事、認識很多人、待了很長時間、到過很多地方、花了很多錢,卻不傳福音!或者說不曾傳過福音!理由不一而足,美其名是用生命見證傳講福音,不意落入以福音為恥的口實和陷阱!

「信道是從聽道而來」,聽道不保證信道,沒聽道則不可能信道!信不信是神的事,你可以做的事是讓他聽。所以,一定要講福音!不然你大老遠來柬埔寨幹嘛?!

有經驗的人都知道,跟高棉人傳福音,你跟他說:告訴你一個好消息!他眼睛一亮、立刻答腔:好消息就是告訴我這期彩卷的中獎號碼。所以,你的好消息不是他的好消息,你的福音不是他的福音。到底什麼才是好消息?福音到底是什麼?

「神的兒子耶穌基督,福音的起頭」。沒有耶穌的福音,不叫福音、也不是福音。

天堂不是無稽之談,地獄不是危言聳聽。世人都犯了罪。罪的工價乃是死。人人都有一死,死後且有審判。創造天地萬有的神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們。神的獨生子耶穌基督為世人的罪死在十字架上、埋葬、第三天復活,用許多憑據,將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,一時顯給五百多弟兄看。升天。主必再來,審判活人死人。耶穌說:我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裏去。一切信祂的不致滅亡,反得永生。

所以,傳福音給高棉人—要講福音:「神的兒子耶穌基督,福音的起頭」 。

要用高棉文

如果你希望你傳福音給高棉人,他們口裡承認、心裡相信,而不是心裡否認、腦袋相信,你就要用他們的母語、也就是heart language,才能講到心坎上。任何外語,只要不是高棉文,你可能講得很詳盡、很精闢、很動聽,你也講得很嗨,可是他們只想「起立、敬禮,謝謝老師」,下課走人、逃之夭夭。因為聽不懂!太!燒!腦!尤其在鄉下地方,如果你不講高棉文,根本寸步難行,那裏都去不了!偏偏柬埔寨出了首都金邊市,通稱鄉下地方。

用高棉文講福音給高棉人聽,不保證他們信;如果你傳福音給高棉人卻不用高棉文,你有講沒講,對他們都沒差,因為只要不是高棉文,他們就自動關機,讓耳朵休息。你只是對空氣說話。

所以,你要是有誠意,請你好好學習高棉文,既然你已經到柬埔寨了。傳福音給高棉人,就是要用高棉文,沒有之一。學習聽說讀寫高棉文,是對高棉人表達基本的尊重。而且不是只有人家聽你的,你也要聽聽人家的,讓福音不只是單向傳播、而是雙向交流;有說有聽、有問有答、有來有往。很多情況是,人家先跟你說到飽,然後,才有可能洗耳恭聽你說。如果你的高棉文只會說、不會聽,那就傷了人家的感情。

學語言沒有一夜速成,只有無數個長夜漫漫、無止盡的長路迢迢。你希望你能講完美的高棉文,可是你一個外國人,你的高棉文要是完美,你要高棉人怎麼混!外國人說高棉文怪腔怪調又口齒不清,不是對現實屈膝就範,只能說是上上策:一來證明你的誠意百分百,二來讓你的愚昧和拙口笨舌,顯明他們的聰明和伶牙俐齒,給他們糾正你的機會、給他們感覺良好、笑翻笑飽,好為人師碰到孺子可教,攜手開了福音的門。年長日久,你的高棉文不管有沒有接近完美、不管他們喜不喜歡你這個人,對你的尊敬只有加分,於福音有益無損,何樂而不為?

所以,傳福音給高棉人—要用高棉文。

要先消毒

聖經教導的耕耘流程:鬆土、撒種、澆灌、收成。在柬埔寨傳福音給高棉人,耕耘之前,必須先消毒!先消毒!先消毒!因為很重要,所以要說三次。

高棉人不認識耶穌也就罷了,傳福音就是要讓介紹耶穌給他們認識,何難之有;壞就壞在:前人種樹、後人乘涼,前人不種樹、後人曬太陽。

可能是被有心人刻意誤導、可能是更早之前來傳教的胡說八道、可能是異想天開、以訛傳訛,高棉人道聽塗說的耶穌、或者說是口耳相傳的耶穌,都是加油添醋的耶穌、是改頭換面的耶穌、是下了化肥的耶穌、是有毒的耶穌,其實根本不是耶穌!

如果真的要算這筆帳,追本溯源,都是宣教士惹的禍!先來的人沒搞好,加上壞事傳千里,後來的人只能忙著消毒。最常被引用的錯誤認知有:

如果信了耶穌,就...

  • 不准去廟裡អត់អោយទៅវត្ត។
  • 可以去廟,可是不可以拿香 ទៅវត្តបានតែអត់អោយកាន់ជឿងធុកទេ។
  • 不可以拜祖先អត់អោយសែនជិដូនជិតា។
  • 不孝敬父母អត់គោរពឪពុកម្តាយ កូនអត់ធ្វើតាម ឪពុកម្តាយរកតាមលុយតាមមុខមាត់តែកូនចោលអ្វីៗទាំងអស់។
  • 喪禮不可以哭 ឪពុកម្តាយស្លាប់អត់អោយយំ។សើចច្រៀងផឹករាំវិញ។
  • 不可以吃豬肉អត់អោយហូបសាច់ជ្រូកទេ។
  • 不准喝酒អត់អោយផឹក។
  • 不准哈哈大笑 និយាយលេងសើចគ្នាអត់បានទេ។លែងស្បាយហើយ។អត់ផឹក។
  • 我信你那個耶穌,你給我錢、機車、房子...

關於那些口耳相傳的誤導謬論,直面對決、澄清他們錯誤的認知,明白告訴他們:「我相信耶穌,關於你的問題,聖經說...」

關於那些跟你開口要好處的,更正他們被誤導的期待,直接告訴他們:「金銀我都沒有,只把我所有的給你;我奉拿撒勒人耶穌基督的名...」

雖然,無論你解釋得再怎麼清楚,他們還是會一問再問;你說得再多遍,他們還是不會因此相信。別洩氣,人家中毒很深,你終於給他們打了第一劑消毒針!好的開始,再接再厲。因為如果不先消毒,而且除惡務盡、徹底消毒,後面所有的力氣,都是白費力氣!所有的工,都是白工。

所以,傳福音給高棉人—要先消毒。

要皮厚

傳福音給高棉人,被拒絕、被漠視、被否定是常態,如果皮不厚、或不夠厚,或根本就是皮薄,很容易就臉紅了、心碎了,就會開不了口、無路可走,只能束手無策、坐困愁城,福音也就傳不出去!皮夠厚,可以刀槍不入,才能毫髮無傷、拼命向前,皮厚了,才能披荊斬棘、穿山越嶺,為福音的緣故。

皮薄、皮厚是面子的事,面子關乎尊嚴、是心理質素的事。皮厚的人經得起操、受得了被無視、被輕看,被打不會痛,只要不痛、就可以無感,只要無感,情緒不受干擾,就可以不被影響,繼續衝鋒陷障。

事實上人人天生細皮嫩肉、每個小嬰兒的皮膚都是吹彈即破,只是年紀越大越不是那麼回事。可見皮厚是練出來的!不是一夜之間質變量變的。殺不死你的,會使你更強大。

關於皮厚,高棉人解讀為不愛面子,這個認知很關鍵!因為對高棉人來說,面子豈止重要!高棉人裡面藏了顆玻璃心,你再怎麼小心都會傷了人家的感情,一旦傷到了,就徹底玩完了、沒有然後了。唯一解套就是你的皮夠厚、面子放旁邊涼快,道歉不是問題、當然都是我的錯,才有對話的可能、交流的空間。我的皮厚成全你的面子,為福音鋪了條康莊大道,怎麼算都划算。

高棉人跟耶穌沒有深仇大恨,只是素昧平生,你傳福音給高棉人,人家第一次聽你講耶穌,你就要人家委身、跟耶穌海誓山盟,好比不過一見之緣,就要人家託付終身!未免太強人所難。人家拒絕你,再自然不過。如果你皮厚,說好的伸手不打笑臉人,不管你笑不笑得出來,只要皮夠厚,還是可以繼續死纏爛打、投懷送抱。死皮賴臉不是罪,更何況是為福音的緣故。

所以,傳福音給高棉人—要皮厚。

要揪團

傳福音給高棉人,不單挑,打群架!

我們痛苦的經驗告訴我們:單挑容易上手,也容易流失;群架常常輸得很難看,卻也證明確實有群體歸主這回事。

這個說法其實有點矛盾,因為單挑很容易上手、上鉤,也就是說,馬上可以有業績;打群架就勞師動眾、費力多了,還不保證有效。可是,看你怎麼想,跑長線、或短線?是釣魚、或網魚?類似「一個人走得快、一群人走得遠」的概念。

容易上手是因為一個人比較可能不受干擾、冷靜思考,「人類一思考、上帝就發笑」,因為耶穌基督萬世巨星的魅力無窮,思考的人通常會被耶穌煞到。

可是要是一群人,大家顧慮就多了,你看我、我看你,面子裡子糾纏不清、他們彼此的關係背景,再怎麼簡單的事都可以無限上綱、複雜到無與倫比,人人胡言亂語、個個不知所云,信!不信!信!不信!...舉棋不定、反反覆覆,直到天長地久,還是原地不動。可是,這個群體的檻如果跨不過去,只能到此為止;如果要跨過去,也必須是一群人集體跨越,所謂的群體歸主。

所以,不要單挑,孤柴燒不起來,太為難人了!要打群架,鼓勵他們跟家人商量,由近至遠:夫妻、父母、兒女、祖父母、孫子女、親朋好友、左鄰右舍,天堂這麼好,沒理由自己一個人去,鼓動他們:你喜歡誰就揪誰!給他們一個具體的動機揪團、集體跨過這道檻。

傳福音給高棉人,不只你傳福音的對象要揪團,你作為傳福音的人、你這一方也要揪團。宣教不能跑單幫,必須跟團。宣教是一場大隊接力的馬拉松,是兩軍對峙的陣勢、採取人海戰術的戰事。不分選手後勤、不分前線後方,需要大量人力、給得起支援,比的是氣長。

所以,傳福音給高棉人—要揪團。


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在柬埔寨鄉村 日出而作 日落而息 灌溉高棉人對耶穌的認識 耕耘高棉人跟耶穌的感情
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