<自題金山畫像>蘇軾
心似已灰之木,身如不繫之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
宋徽宗建中靖國元年(一一○一年)五月,蘇軾獲赦從儋州北上,途經鎮江金山寺,看到畫家李公麟為他所繪之畫像,有感而作。也是在多年貶謫後,對自己一生的總評。黃州惠州儋州都是他被貶謫、流放的地方,在這三個地方他都是「本州安置,不得簽書公事」。沒有簽字權和行政權的他,卻沒有因此而懷憂喪志,雖然生活極端困難,卻在力所能及的範圍內,費心費力的為當地民眾謀求福利,解決問題。在黃州,他留下了前後赤壁賦—我迄今仍能背誦大半—,以及<念奴嬌。赤壁懷古>-大江東去,浪濤盡千古風流人物……。
記得大陸開放不久,參團到寒山寺,地陪提到他接待的第一個台灣人是陳平(即三毛),他等了好久,等不到人,原來她躲在旁邊觀察他好久,為的是想了解當時的大陸人是什麼面貌?而三毛的第一站之所以選擇到寒山寺,乃因張繼的那首「楓橋夜泊」,所以她不止想看看寒山寺,還要求夜裡住在那兒的客船裡。那你到黃州……赤壁你可能不去嗎?
惠州在廣東,儋州是現在的海南島,當時都是“瘴癘之鄉”"蠻荒之地,然而蘇東坡在那裡都有令當地民眾迄今感念的政績,尤其是儋州,與中原地帶長期隔絕,文化發展相對遲滯。自隋朝開科取士以來,海南無人考中舉人或進士。宋哲宗紹聖五年(1098年),蘇軾始於儋州講學,海南漸漸出現“書聲琅琅、弦聲四起”。"蘇軾北歸中原后的第三年,姜唐佐考中舉人,成為海南的第一位舉人。不久,學生符確考中進士,成為海南的首位進士。之后,海南人才輩出,至清光緒年間(1906年)科舉考試廢除時,共出舉人767名、進士97名。"(鄧凌月,2022)。
今天在球場休息時,球友提及大陸那位跳水選手—全紅嬋—,有位八十多歲的退休老師用手比畫著她的跳水,右手在胸前滑動了幾下,然後筆直的往下伸,我說他的比畫比水跳水還生動、精彩。旁邊有球友提到全紅嬋出生貧窮家庭,然而拒絶廠家給予的任何錢財、房產,他們寧願靠自己的努力。不像現在的諸多嬌嬌子和嬌嬌女……結論是:貧窮是最好的教育。
蘇東坡評論自己一生功業都是在生活最拮据,精神最苦痛的貶謫、放逐地,他克服了生活上的困難,在精神上和思想上都留下了可觀的成就,也為改善人民的生活做出了可佩的貢獻。從這方面來看:磨難是促使他務實且成熟的最好的老師。蘇東坡之所以能成為史上最偉大的文學家之一,之所以能成為三處貶謫地都感念至今的人,就在他成功地將磨難轉化成為了助力—雖然困難,雖然成功者不多,但他做到了。
唐震(2010)。唐震評說蘇東坡。台北:木馬文化。
侯縣軍(2024/01/30)。蘇東坡在惠州的悠然歲月。2024/08/12擷取自http://www.huizhou.cn/news/newsc_counties/newsc_hz/202401/t20240130_1548486.htm
鄧凌月(2022/06/14)。蘇軾的儋州功績。2024/08/12擷取自http://www.qizhiwang.org.cn/BIG5/n1/2022/0614/c422392-32446096.html