【已讀記一下】傷風敗俗文化史

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘


raw-image

適合誰:想知道不正經事物歷史起源和對還原實驗有興趣的人

簡略內容:

人類文明由很多事件和元素組成,大致可分為正經和不正經兩種

本書專門介紹不正經的歷史,例如被老天開了玩笑的菸草和大麻雙生兄弟、

巨石陣其實是開趴場地

另外,作者在書中親身實驗還原始祖類的東西是一大亮點

例如 始祖酒、男性和女性口水釀的酒、始祖咖啡等

想知道亂七八糟不正經東西的起源如何影響文明,這本書可以讓你了解良多

 

讀後感:

這本書看了很久

雖然主題是一堆關於酒精、毒品、迷幻藥、八卦的歷史

但終究還是歷史,不是那麼好啃(至少對我來說)

但話說國中我很愛看歷史課本耶,是喜歡讀歷史的人

沒想到這本比預期中難啃,至少很難一次啃完一章節

最有趣的地方是作者買材料作實驗的部份,像是試作試喝菸草尿瀉藥、蠑螈白蘭地

其他在講述不正經事物歷史,還是有點點像在讀期刊論文的感覺

雖然作者文字已經儘量輕鬆

其實整本看下來,很多東西都是跟政治和宗教關聯而產生

酒代表一個地方的豐饒富有; 咖啡館是集會的地方

現在的禁藥在古時是用來讓人更接近神 或是 讓人忘了恐懼而勇往直前保衛家園的東西

雖然是傷風敗俗的事物,但也是歷史組成的一部份

看完有吸收,知識會蹭蹭漲是確定的,只要你能啃的順暢

 

 

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
J大俠的不定時日誌
3會員
126內容數
笑聲像大俠般豪邁的魚干女,把部落格當筆記本在用,文筆暫時放一邊去 近年主力在閱讀心得與各種體驗紀錄
2025/02/23
強調改變「慣習」的重要性。慣習以七種資本(知識、物質、社會、文化、身體、語言溝通、心理資本)說明如何提升個人競爭力,並包含許多實用建議,例如:提升學歷或技能、拓展人脈、培養美感與禮儀、注意語言表達、維持健康體態、建立自律等
Thumbnail
2025/02/23
強調改變「慣習」的重要性。慣習以七種資本(知識、物質、社會、文化、身體、語言溝通、心理資本)說明如何提升個人競爭力,並包含許多實用建議,例如:提升學歷或技能、拓展人脈、培養美感與禮儀、注意語言表達、維持健康體態、建立自律等
Thumbnail
2025/02/15
本書用15歲主人翁小哥白尼的生活故事 釐清生而為人應有的態度、人之所以為人的價值 無論處在多艱困或殘酷的時代,都要活得像個人
Thumbnail
2025/02/15
本書用15歲主人翁小哥白尼的生活故事 釐清生而為人應有的態度、人之所以為人的價值 無論處在多艱困或殘酷的時代,都要活得像個人
Thumbnail
2024/09/06
想從寫作打造個人品牌、創造流量爆文,讓興趣可以變現的寫作實踐專書
Thumbnail
2024/09/06
想從寫作打造個人品牌、創造流量爆文,讓興趣可以變現的寫作實踐專書
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
在後現代史學影響下,史學作品免不了沾染到社會科學的味道。要求數據、要求圖表、要求嚴謹的史料堆砌、要求用社會科學方法分析…… 我們似乎很容易忘記,歷史的本質是敘事,是說好一個故事,如何在敘事和「科學」之間取得平衡,是現代史學家的難題之一。 《意外的國度》就是充分展現了史學家本質的作品。
Thumbnail
在後現代史學影響下,史學作品免不了沾染到社會科學的味道。要求數據、要求圖表、要求嚴謹的史料堆砌、要求用社會科學方法分析…… 我們似乎很容易忘記,歷史的本質是敘事,是說好一個故事,如何在敘事和「科學」之間取得平衡,是現代史學家的難題之一。 《意外的國度》就是充分展現了史學家本質的作品。
Thumbnail
有個想法,文明不是線性前進而是像捲捲的電話線一樣,往前進一點就往後退一圈,身在其中的人感覺不到總體的進步,只覺得重複混亂,往復倒退。哲學家提出永恆回歸的概念,所有的生命、事件只會一再重演。 國家人權博物館這樣的不義遺址展示過去的暴行,正視暴政、拒絕重蹈覆轍才能加速前進的步伐。
Thumbnail
有個想法,文明不是線性前進而是像捲捲的電話線一樣,往前進一點就往後退一圈,身在其中的人感覺不到總體的進步,只覺得重複混亂,往復倒退。哲學家提出永恆回歸的概念,所有的生命、事件只會一再重演。 國家人權博物館這樣的不義遺址展示過去的暴行,正視暴政、拒絕重蹈覆轍才能加速前進的步伐。
Thumbnail
以認知革命、農業革命、科學和工業革命為主軸,探討人類的發展史以及如何形塑了今天的我們。
Thumbnail
以認知革命、農業革命、科學和工業革命為主軸,探討人類的發展史以及如何形塑了今天的我們。
Thumbnail
導論:一個西方觀點的評述 五 從十九到廿世紀,大多數的歐洲語言學家對中國語的研究態度彷彿都離不開一個考古的視覺,視中國語為一個原始部落遺留下來的一套原始符號。「原罪」來自中國語「沒有文法」,即非屈折語。下面有四個同義短語的例子,讀者不妨思考一下﹕ 中國語﹕ 活地‧亞倫的一齣新喜劇。 英語﹕
Thumbnail
導論:一個西方觀點的評述 五 從十九到廿世紀,大多數的歐洲語言學家對中國語的研究態度彷彿都離不開一個考古的視覺,視中國語為一個原始部落遺留下來的一套原始符號。「原罪」來自中國語「沒有文法」,即非屈折語。下面有四個同義短語的例子,讀者不妨思考一下﹕ 中國語﹕ 活地‧亞倫的一齣新喜劇。 英語﹕
Thumbnail
  本學期閱讀了梁漱溟(1893—1988)的三本著作,分別為《東西文化及其哲學》(下稱《東西》)(1921)、《中國文化要義》(下稱《要義》)(1949)及《人心與人生》(下稱《人心》)(1984)。民國初年是思想繼春秋戰國百家爭鳴後,再一次在極度動盪(內憂外患、軍閥割據)下百花齊放的年代
Thumbnail
  本學期閱讀了梁漱溟(1893—1988)的三本著作,分別為《東西文化及其哲學》(下稱《東西》)(1921)、《中國文化要義》(下稱《要義》)(1949)及《人心與人生》(下稱《人心》)(1984)。民國初年是思想繼春秋戰國百家爭鳴後,再一次在極度動盪(內憂外患、軍閥割據)下百花齊放的年代
Thumbnail
什麼是人類學?為何需要人類學?人類學如何實踐?古典人類學研究一直想用過去來解釋現在,其預設了有一整體的結構(文化),使其能夠在不同的世紀、相隔遙遠的地方,以同一種聲音呼應對話。而人類學家能夠藉由研究人類的文化,找到與自己特殊思考方式之間的一種結構上的共通之處。 「人類學研究的是不同人群
Thumbnail
什麼是人類學?為何需要人類學?人類學如何實踐?古典人類學研究一直想用過去來解釋現在,其預設了有一整體的結構(文化),使其能夠在不同的世紀、相隔遙遠的地方,以同一種聲音呼應對話。而人類學家能夠藉由研究人類的文化,找到與自己特殊思考方式之間的一種結構上的共通之處。 「人類學研究的是不同人群
Thumbnail
《辭海》上架之際,雖然文化大革命已成過去,但貫穿《辭海》的內文,還是沿襲文革那一套紅得很的意識形態詞彙。透過版本比較,或者能一窺時代輪廓,觀察在洪流中,我們曾經如何行正路或走歪途。
Thumbnail
《辭海》上架之際,雖然文化大革命已成過去,但貫穿《辭海》的內文,還是沿襲文革那一套紅得很的意識形態詞彙。透過版本比較,或者能一窺時代輪廓,觀察在洪流中,我們曾經如何行正路或走歪途。
Thumbnail
大家都知道小說喜歡瞎掰故事捏造歷史,胡說八道只是為了博眼球,為了賺錢餬口很正常,內容當然會有相當多的矛盾,但總是有一些人愚蠢的把小說當成真正的史實在那邊謠傳,還沾沾自喜,自以為得意。但有更多人認為,連中國近代歷史都能被竄改,假訊息滿天飛,那小說就更是不足為奇了。 在此討論藝術是如何讓人化險為夷
Thumbnail
大家都知道小說喜歡瞎掰故事捏造歷史,胡說八道只是為了博眼球,為了賺錢餬口很正常,內容當然會有相當多的矛盾,但總是有一些人愚蠢的把小說當成真正的史實在那邊謠傳,還沾沾自喜,自以為得意。但有更多人認為,連中國近代歷史都能被竄改,假訊息滿天飛,那小說就更是不足為奇了。 在此討論藝術是如何讓人化險為夷
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News