血淚交織的台灣歷史課
有個想法，文明不是線性前進而是像捲捲的電話線一樣，往前進一點就往後退一圈，身在其中的人感覺不到總體的進步，只覺得重複混亂，往復倒退。哲學家提出永恆回歸的概念，所有的生命、事件只會一再重演。
因此我們需要正視過去的惡行，拒絕重蹈覆轍才能加速前進的步伐，柏林猶太博物館、越南戰爭遺跡博物館，還有一直沒去的奧斯威辛集中營，這些不義遺址展示過去的暴行罪惡，讓大家看看我們現在走到哪裡了。
「國家人權博物館的前身為景美看守所，作為起訴審判與代監執行的監獄，1960年代政治受難者歷經偵訊後，會被送到此處等候審判。面對未知的判決及目睹難友被拖出去送往安坑槍決的景象，常使他們面臨極大的心理壓力。後期轉為關押政治受難者的監獄。」
獬豸為傳說中愛主持正義的神獸，神獸的正前方即為「公正．廉明」的標語，有個說法是獬豸不願直視虛偽，而把頭撇向一旁。
紀念品店販賣的小獬豸。
園區內的人權紀念碑紀錄受害者姓名，龐大的石碑直觀地展現人命的體積重量，不是文字數字能夠替代。
白色恐怖在1990年停止監禁
二二八和白色恐怖的概念一直模模糊糊，因為一直沒有正視政治迫害。一提到轉型正義就責怪民進黨為了選舉搞省籍情結、族群分裂。
所謂的霸權就是劃分出非我族類並加以霸凌、迫害，爾後受害者要求平反公道，就會指責受害者破壞團體和諧，不為大局著想，轉移注意力後，加害者完美隱身。這樣的「政治」其實再常見不過了，諸如職場霸凌、種族歧視、性別歧視、家庭暴力。霸權可以顛倒黑白、隱瞞真相、竄改歷史，擁有改變過去的權力。因為種種原因霸權營造一個迷思——我來了國家人權博物館才知道，外省人被迫害的比例更高！
引用自維基百科：「根據『戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會』所提供的統計數字顯示，在已知的受害者中，本省人約佔60%，外省人約佔40%，雖然本省人受難的人數比外省人還多，但是外省人中的受難比例較高，因為外省人只佔當時總人口數的15%。
《牯嶺街少年殺人事件》潤物細無聲地展現當時社會的壓抑、絕望，外省第二代在台灣無根的徬徨、生存的艱難。政治是空氣，你看不到它，但是它無處不在，危害生命摧毀心靈是分分鐘的事，片名已揭示劇情走向，但在最後看到小四崩壞也是心碎一片。
外省人受害者數目極有可能更高。數據由補償方案申請件數計算，外省人孤身來台並沒有家人後代代為平反補償，因此難以計數。
國家人權博物館設有專人導覽，可以參觀監獄，看看他們當時的牢獄生活、用餐場所、醫護室、訪客接待處、工作環境（洗衣場、手工作坊）。
除了監獄，還有許多歷史文物和溫情的家書、相關藝文作品，多到來不及看完全部，以前對於歷史只有片段的認識，這裡的展覽很好地展示時間軸，其中有些歷史事件在影視作品中暗示/ 演出。
🔹鹿窟事件《悲情城市》
🔹台大哲學系事件《青春之歌：追憶1970年代台灣左翼青年的一段如火年華》
🔹綠島再叛亂事件 《流麻溝十五號》
綠島再叛亂事件的文獻記載軍法審判1人死刑，被蔣中正駁回後改判14人死刑，蔣中正在白色恐怖期間猶如皇帝批奏摺一般隨意駁回軍法審判，加大死刑力度。
引用自林艾德文章：「根據促轉會統計，蔣介石介入了45%的政治案件判決，經過蔣介石核覆的，最終判決有28%是死刑，而沒有經過蔣介石之手，只有4%死刑。」
突破壓制的契機來自受難者的堅韌。總會有人拒絕被「體制化」，肉身囚禁，心靈自由。被關押的受難者當中，有位陳中統醫生提供醫療服務，藉由看診期間偷偷紀錄政治犯名單，藉由外包洗衣服務，將名單藏於洗衣籃送出看守所外，流至海外人權組織，本來極力否認的國民政府不得不面對罪證確鑿的政治迫害罪行，後來被國際人權組織施壓公開審判美麗島事件全程，開放記者入場。
歷史現場第一法庭就在園區內，審判當天雖然禁止錄音錄影，但記者寫下逐字檔，隔天報紙全版刊登，海外媒體也大肆報導。民眾終於不再恐懼談政治犯，另外也發現美麗島終結黨禁、報禁的訴求十分合理，並無叛亂之意。判決書中也可以看見官方將叛亂、台獨、共產主義等畫上等號（俗稱「三合一敵人」）的荒謬邏輯。
園區內有一處汪希林特區，重建汪希苓監禁住所，寬敞舒適的公寓設有臥房、客廳、餐廳、書房。與其說是囚禁更像是軟禁，完全是特權階層受到的優待。
「1984年的江南案，在輿論與美方壓力下，於1985年1月10日，執政當局逮捕軍事情報局長汪希苓、副局長胡儀敏、第三處副處長陳虎門，並承認確有情報局宫員涉入命案，此特區為因禁汪希苓及胡儀敏而建，又因汪希苓健康不佳等問題，僅在此軟禁約3年。」
江南案發生在美國，由竹聯幫幫派份子於美國進行政治暗殺作家江南，美國施壓台灣當局，蔣家王朝結束。
江南案後，蔣經國解除戒嚴、野百合學運，李登輝宣佈終止動員戡亂時期並開展第一次修憲，使各中央民意機關得以換屆改選。國會改選、民選總統、在野黨上位執政黨，完成寧靜革命。
抗爭進程如此艱辛，許多生命為此消逝，成功不必在我，一切只為了保有不容侵犯的權利。生於解嚴後的我們享受到許多紅利，從來沒有「被消失」的恐懼，光這一點真的讓我覺得自己幸福至極。一趟國家人權博物館讓我發現自己對台灣歷史有多麼不熟悉，需要好好惡補一下。
現在是民主開倒車之時，反倒凝聚社會力量，更加堅定更加冷靜。十年、二十年後還會有其他的抗爭，因為民主是如此脆弱，許多人想摧毀它，所以才需要更多人好好地養育、呵護、捍衛它。文明是一場持久戰，願這電話線永遠不斷。
