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13.問曰:陽病十八,何謂也?師曰:頭痛,項腰脊臂腳掣痛。陰病十八,何謂也?師曰:欬上氣喘噦咽腸鳴脹滿心痛拘急。五...

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13.問曰:陽病十八,何謂也?師曰:頭痛,項腰脊臂腳掣痛。陰病十八,何謂也?師曰:欬上氣喘噦咽腸鳴脹滿心痛拘急。五藏病各有十八,合為九十病;人又有六微,微有十八病,合為一百八病。五勞七傷六極,婦人三六病,不在其中。清邪居上,濁邪居下,大邪中表,小邪中裡,穀飥之邪,從口入者,宿食也。五邪中人,各有法度,風中於前,寒中於後,濕傷於下,霧傷於上,風令脈浮,寒令脈急,霧傷皮腠,濕流關節,食傷脾胃,極寒傷經,極熱傷絡。


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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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「經云,厥陽獨行,何謂也?」,內經說「厥陽獨行」這句話怎麼解釋呢?「師曰:此為有陽無陰,故稱厥陽」,看的到的東西叫做陰,看不到的東西叫做陽,例如身體的肌肉是陰,能夠把東西舉起來的力量叫做陽;鍋爐中的水是陰,讓水沸騰的火是陽,天地大自然萬物都是陰陽平衡的,相輔相成的,如果那一天陰沒有了,只剩下純陽就是
12.問曰:脈脫入藏即死,入府即愈,何謂也?師曰:非為一病,百病皆然。譬如浸淫瘡,從口起流向四肢者,可治;從四肢流來入口者,不可治。病在外者可治,入裡者難治。 「問曰:脈脫入藏即死,入府即愈,何謂也?」,脈脫就是摸不到脈了,心臟不跳動了當然是死證,但是倪師會告訴你有一種人他在正常的位置摸不到脈
11.問曰:寸脈沉大而滑,沉則為實、滑則為氣,實氣相摶,血氣入藏即死,入府即愈,此為卒厥,何謂也?師曰:唇口青身冷,為入藏,即死;如身和汗自出,為入腑,即愈。 「問曰:寸脈沉大而滑,沉則為實、滑則為氣」,寸脈指的是上焦、胸陽,就是上焦受病了,「實」就是摸起來硬邦邦的,沒有彈性,血管裡面充滿了血
「病人脈,浮者在前,其病在表」,在前指的是寸脈,寸脈浮起來,代表病在表,屬於桂枝湯與麻黃湯證,「浮者在後,其病在裡」,在後指的是尺脈,尺脈浮起來,代表病在裡,屬於血虛,血虛的人不可以強發汗,否則會影響腎臟功能,「腰痛背強不能行,必短氣而極也」,腰痛無法走路,呼吸短促等,這是水之上源,因發汗而竭,無法
8.問曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太過,何謂也?師曰:冬至之後,甲子夜半,少陽起,少陽之時,陽始生,天得溫和,此為未至而至也;以得甲子,而天未溫和者,此為至而不至也;以得甲子而天大寒不解,此為至而不去也;以得甲子而天溫如盛夏五六月時,此為至而太過也。 「問曰:有未至而至,有至
「師曰:寸口脈動者,因其王時而動」,寸口脈指的是上焦、胸陽的狀況,一般正常人的脈象,隨著四季變化而略有不同,春季屬木,脈是弦脈,夏季屬火,脈是洪脈,長夏屬土,在季節交換的前後十八天,脈是緩而有力,秋季屬金,脈是浮脈,冬季屬水,脈是沉脈。摸到相生的脈很容易治療,摸到相剋的脈就不容易治療,比如在秋天摸到
「經云,厥陽獨行,何謂也?」,內經說「厥陽獨行」這句話怎麼解釋呢?「師曰:此為有陽無陰,故稱厥陽」,看的到的東西叫做陰,看不到的東西叫做陽,例如身體的肌肉是陰,能夠把東西舉起來的力量叫做陽;鍋爐中的水是陰,讓水沸騰的火是陽,天地大自然萬物都是陰陽平衡的,相輔相成的,如果那一天陰沒有了,只剩下純陽就是
12.問曰:脈脫入藏即死,入府即愈,何謂也?師曰:非為一病,百病皆然。譬如浸淫瘡,從口起流向四肢者,可治;從四肢流來入口者,不可治。病在外者可治,入裡者難治。 「問曰:脈脫入藏即死,入府即愈,何謂也?」,脈脫就是摸不到脈了,心臟不跳動了當然是死證,但是倪師會告訴你有一種人他在正常的位置摸不到脈
11.問曰:寸脈沉大而滑,沉則為實、滑則為氣,實氣相摶,血氣入藏即死,入府即愈,此為卒厥,何謂也?師曰:唇口青身冷,為入藏,即死;如身和汗自出,為入腑,即愈。 「問曰:寸脈沉大而滑,沉則為實、滑則為氣」,寸脈指的是上焦、胸陽,就是上焦受病了,「實」就是摸起來硬邦邦的,沒有彈性,血管裡面充滿了血
「病人脈,浮者在前,其病在表」,在前指的是寸脈,寸脈浮起來,代表病在表,屬於桂枝湯與麻黃湯證,「浮者在後,其病在裡」,在後指的是尺脈,尺脈浮起來,代表病在裡,屬於血虛,血虛的人不可以強發汗,否則會影響腎臟功能,「腰痛背強不能行,必短氣而極也」,腰痛無法走路,呼吸短促等,這是水之上源,因發汗而竭,無法
8.問曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太過,何謂也?師曰:冬至之後,甲子夜半,少陽起,少陽之時,陽始生,天得溫和,此為未至而至也;以得甲子,而天未溫和者,此為至而不至也;以得甲子而天大寒不解,此為至而不去也;以得甲子而天溫如盛夏五六月時,此為至而太過也。 「問曰:有未至而至,有至
「師曰:寸口脈動者,因其王時而動」,寸口脈指的是上焦、胸陽的狀況,一般正常人的脈象,隨著四季變化而略有不同,春季屬木,脈是弦脈,夏季屬火,脈是洪脈,長夏屬土,在季節交換的前後十八天,脈是緩而有力,秋季屬金,脈是浮脈,冬季屬水,脈是沉脈。摸到相生的脈很容易治療,摸到相剋的脈就不容易治療,比如在秋天摸到
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傷寒,其脈微澀者,本是霍亂,今是傷寒,卻四五日至陰經,陽轉入陰,必利,本嘔下利者,不可治也。欲似大便而反失氣,仍不利者,此屬陽明也,便必鞭,十三日愈。所以然者,經盡故也。 「傷寒,其脈微澀者,本是霍亂」,霍亂的症狀有發熱、頭痛、身疼、惡寒、一開始就會上吐下瀉,脈是微澀的。「今是傷寒,卻四五日至
「問曰:病發熱,頭痛,身疼,惡寒,吐利者,此屬何病?」發熱、頭痛、身疼痛、怕冷,這看起來是傷寒表證,但是如果已經是上吐下瀉的情形,就不是這樣子看了,這發熱、頭痛是「亡陽」的徵兆,因為上吐下瀉造成裡虛掉了,陰虛掉後,陽就會往頭面跑,而造成發熱、頭痛的現象,沒有足夠的津液輸佈到全身肌肉組織時,會造成全身
「傷寒」,傷寒邪入厥陰,「大吐大下之,極虛」,大字代表程度嚴重,人都虛掉了,裡虛寒掉了,虛熱會上浮到頭面,「以其人外氣怫郁」,虛熱上浮,人看起來憂憤,臉色微紅,而手腳冰冷,這是陽脫的現象,「發其汗」,醫者不察,以為有身熱表證而發其汗,「復極汗出者」,流汗流很多,裡陽盡失,陽都被發散掉了,現在身體裡面
三七二:「傷寒」六七日,大下後,寸脈沉而遲,手足厥逆,下部脈不至,咽喉不利,唾膿血,洩利不止者,為難治,「麻黃升麻湯」主之。 麻黃升麻湯方 麻黃二兩半,去節、升麻一兩一分、當歸一兩一分、知母、黃芩、葳蕤各十八銖、石膏碎綿裡、白朮、乾薑、芍藥、桂枝、茯苓、甘草,炙、天門冬,去心各六銖。右十
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「病人手足厥冷」,手腳冰冷到手肘膝蓋,這是陽氣無法通達到四肢,脈應該是微的細的,「脈乍緊者,邪結在胸中」,現在脈象除了微細之外,還有時會突然緊一下,緊脈代表有實,有東西堵到了,虛煩的脈就不會緊,所以是寒實(濕痰)結在胸中,「心中滿而煩,飢不能食者」,心中指的是膈上的地方脹滿,情緒不安,肚子餓卻無
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「少陰病,吐利」,太陽寒水內陷於脾臟,造成胃的熱度不足,併胃中宿食下走大腸而自利腹痛,大便狀如爛泥,這是太陰證的下利;當太陽寒水內陷到腎臟,則併手少陽三焦為病,因為三焦為疏瀉的管道,屬於淋巴系統,當腎臟寒,功能差,無法排除氾濫的寒水之時,寒水往中焦入胃,胃熱不足無法氣化則吐,往下焦水道系統疏瀉不及則
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「從子至寅上」,也就是少陰病要恢復的時候是晚上11點~半夜5點的時候,胃氣會回來,這時候肚子會感覺到餓。
「少陰病,下利,惡寒而蜷臥」,少陰病患者下利後,身體怕冷,只能躺在床上蜷縮著身體,這是裡虛惡寒的現象,「若利自止,手足溫者,可治」,如果下利停止後,手腳變溫暖不再冰冷了,這是裡寒去胃陽回頭的跡象,此時身和脈微,時見微汗(脾陽回頭,血熱漸溫,水氣得以蒸化為汗),為陰陽自和之象,有胃氣則生,無胃氣則死,
「病人脈陰陽俱緊,反汗出者,亡陽也」,病人陰陽脈俱緊,發熱無汗是太陽傷寒,是麻黃湯證;發熱汗出不止是太陽亡陽,是桂枝加附子湯證;而少陰亡陽之證與太陽亡陽之證不同的地方是少陰亡陽之證的患者,會喉嚨痛,然後會吐且容易下利,這是因為少陰證患者陰已經不足,下焦寒濕很盛,當陰寒很盛的時候,陽就無法待在裡面,就
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