張說是活躍於武則天至唐玄宗之間的詩人，他有一首五言絕句，詩意巧妙，手法高明，很值得一讀。
張說〈蜀道後期〉
客心爭日月，來往預期程。秋風不相待，先至洛陽城。
詩人因公出差至蜀地，本來已規劃好回程時間，卻因故耽誤歸期，無法如願在夏天結束前返程，有感而發寫下這首詩。首字「客」點明自己作客他鄉，由於是為了公務而來，沒有遊賞玩樂的興致，是以對異地風景隻字不提，卻用「爭日月」、「預期程」，把歸心似箭的心情完整呈現出來。然而全詩最妙的還在後面兩句。詩人不明說自己歸心似箭，而嗔怪秋風無情，營造無理而妙的戲劇效果。事實上，夏去秋來，時節的遞嬗再自然不過，毫無「先、後」可言。詩人卻說「秋風不相待，先至洛陽城」，將秋風擬人化，埋怨她「違約」先跑，帶出自己的行程滯後之不甘。一方面點明題目「後期」之意，同時強化自身思鄉與無奈之情。這種不直說、委婉含蓄的手法，益發使鄉愁綿綿不絕，在字裡行間蕩漾開來。
現代人說話太直白，往往傷了情面，一言不合就引發衝突，甚至直接用拳頭解決。這其實與文化風氣脫離古典詩的寫作背景有一點潛在關係。誠如孔子說：「不學詩，無以言。」讀詩不僅可以藉古人酒杯，澆自己塊壘，更可以習得心平氣和、從容應對之道。如果我們能效法古人言談間帶一點「詩意」，保留情感流動時迴環往復的空間，而非有稜有角的劍拔弩張，甚至再帶一點點幽默感，將情緒轉嫁給春風秋月（而非身旁親友或利害關係人），像張說以「秋風不相待」，扭轉貌似頹敗的局面，在精神層面真正接住沮喪的自己，既不得罪當局，也停止內耗，最後再以藝術包裝，創造真正的雙贏。張說能官至左丞相，且執文壇牛耳三十年，其通達的處世哲學，我們或可從這一首小詩中可管窺一二。♠
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