原文：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。無為而無不為，取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。
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題目：道德經第四十八章─為學日益
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道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想：誠信、善行、無爭、利他，並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象，呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
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本文探討小國寡民的理想生活模式，並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點，描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌，並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較，探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
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原文：和大怨，必有於怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
這一篇大意是說以德報怨，歷史上以德報怨的例子很多，以德報怨換來無償的享福，庇蔭後代子孫。
愛恨情仇是天生的，佛法上說是人的習氣，過去帶來的恩怨情仇，當你與
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第一句：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。
第二句：道常無為而無不為。
第三句：上德無為而無以為，下德為之而有以為。
看到這幾句話，大家肯定會覺得這
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近來家中發生了很多事，讓我重新檢視自己與家人的關係，以及其他人際關係。
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從小到大，我就是一個不擅溝通的人，每次遇到問題，我就會選擇忽略或是逃避，把情緒悶在心裡，任其發酵、翻騰，
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「若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。
思惟說法所有勝利，發起承事大師及法，以何意樂加行而說，於何等境應說不說所有差別。
發起
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我們在生活中最常發生的事就是以上的事。大家都知道溝通這件事，然而真正達成溝通的少之又少，這就是人性，每一個人都站在自己的立場，我的想法和理念去思維，對於他人的想法有幾個人能真正的去關心了解。
菩提道次第廣論到這裡，覺得念經拜佛容易，做的
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