每逢過時過節,家庭聚會,「三姑六婆」都會來問長問短、旁敲側擊、花式單打,相信大家都有類似的經驗,但又知道「三姑六婆」為什麼叫「三姑六婆」呢?「三姑六婆」又那三姑,那六婆呢?
「三姑六婆」,是來自一位元末明初的文史學家——陶宗儀的《南村輟耕錄.卷一○.三姑六婆》:三姑者:尼姑、道姑、卦姑也。六婆者:牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。蓋與三刑六害同也。人家有一於此,而不致姦盜者,幾希矣。若能謹而遠之,如避蛇蠍,庶乎凈宅之法。」
可見「三姑六婆」即是古代婦女所從事的職業名稱。
三姑,指三種宗教的出家女性。
尼姑,佛教女性出家僧侶。「尼」在梵語中是女性詞尾,在漢族社會習慣上,把女性出家眾(沙彌尼、式叉尼、比丘尼等)通稱為尼姑。主要工作與和尚差不多,維持寺廟日常運作、祈禱、社區外展和服務,例如幫助窮人或照顧病人等。
道姑,女性道士的稱呼,又可稱為坤道或女冠。道士一詞,在古代可以指的是一般學道、務道之士,是學道之人的泛稱,並非完全指向道教的信徒。新殭屍先生(台:新暫時停止呼吸)中吳君如飾演的蔗姑,其職業正是道姑。
卦姑,即如現代的算命師,主要為人占卜、算命、扶乩等工作。
六婆,指六種特別職業的女生。
牙婆,即牙人。牙人並非與牙有關,只是「牙」與「互」的字形相近而被誤傳。這職業從西周已出現,直到唐朝以後才叫牙人,亦設有官牙之公職。其工作為商業中介,不管是什麼範疇,只有買賣交易,就會有牙人的出現,甚至包括販賣人口。
媒婆,即女性媒人,是指撮合婚姻的人,起牽線搭橋的作用。「媒妁之言」,即假以媒人之口登門說媒,在男女雙方間作跑腿,聯絡,協調、細節調解,直至婚禮結束。職業媒人又會收取媒人費。為東亞古時婚姻的傳統禮數。放在現代來看,就如婚姻介紹所般。
師婆,又稱神婆,即華人民間信仰中的女巫,主替人消災解難、畫符施咒、卜卦等,亦有聲稱可讓鬼神附身通靈,如有些地也稱為問米婆。貫穿九十年代多部香港恐怖電影的「龍婆」就是其中之一。
虔婆,又稱老鴇、龜婆,即妓院的女性經營者或皮條客。亦即是我們常說的媽媽桑(由日語ママさん音譯而來)。此類人多為毫無道德、貪財無義之人。
藥婆,主要為賣藥草及成藥,並利用土方替人治病的女性。藥師和醫師的分別是,醫師多為得官方認可、有專業知識的人;而藥師則只有基本的醫學常識來輔助販售草藥和成藥,相等現代的藥劑師(當然現代的藥劑師都接受過正統的醫學教育和專業資格),在古代的資訊不流通和知識的貧富差距,醫婆(師)和藥婆(師)往往不易分辨。
穩婆,指一切從事接生工作,幫助產婦分娩者,又稱接生婆,在粵廣地區又有「執媽」的別稱,即是現代我們所稱為的助產士。古代醫生多由男性出任,女醫通常為宮廷和貴族才有的專門為女眷診治的女性醫師,但民間女醫較少,故產生了穩婆這種專門的職業。
由於三姑六婆多為偏門職業,而其中的的牙婆、虔婆、師婆多為惡行被人病垢。不能出門的大家閨秀也只能等三姑六婆來串門子時,跟她們聊八卦而已,愛聊八卦就成了三姑六婆的刻板印象。自始,三姑六婆就成為了愛聊八卦、愛搬弄是非的代名詞了。