柏格森的迷宮(Bergson's Maze)

更新於 2024/11/18閱讀時間約 1 分鐘



問題: 假設你進入一個無法退出的迷宮,在迷宮中,每當你做出某個選擇時,會有一個全新的入口出現,這使得你無法確定是否能夠走出迷宮。你該如何選擇自己的路徑?

解釋: 這個思想實驗探索了時間、自由意志和決策過程。當我們面對無窮無盡的選擇和可能性時,怎麼確保自己不會陷入無限循環中,並最終走向真實的出口?這與現代哲學中的自由意志問題以及人類如何在面對未知情境時做出理性選擇有關。


avatar-img
3會員
53內容數
你如何知道自己不是在一個虛擬的世界中生活?如果所有的經驗都是虛幻的,怎麼能確信有任何事情是真實的?
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
笛卡爾的懷疑 的其他內容
問題: 假設你在一條快速行駛的鐵路上,並且車廂內的其他乘客都不知道前方即將發生的事故。如果你知道即將發生的事故,但無法與他人溝通,你是否有責任告訴他們? 解釋: 這個思想實驗探討了知情權、責任與道德行為之間的關係。你是否應該犧牲個人的自由和選擇,來拯救他人,或者該如何在有限的信息中做出最道德的
問題: 如果你知道自己會在未來做出錯誤的選擇,你是否應該做出當下的決定來避免未來的痛苦? 解釋: 這個思想實驗源自於古希臘的史詩《奧德賽》中的一個場景:尤利西斯船長知道自己將會駛過危險的海域,並且會聽到美妙的「塞壬歌聲」,使他偏離航路。但他選擇讓自己的耳朵塞住,或者讓船員綁住自己,這樣就能避免
這個概念聽起來像是涉及哲學、物理學或科幻中的某些思想。 在這個情境中,「時間分裂」可能暗示著某種平行時空或多重宇宙的情境,其中每一個選擇或事件的發生都會創造出一條全新的時間線,這樣就有無數的「可能性」和「未來」出現。 在某些科幻作品中,時間被視為非線性、可分裂或可多重存在的,這可能與量子
笛卡爾的懷疑(Descartes' Doubt) 問題: 你如何知道自己不是在一個虛擬的世界中生活?如果所有的經驗都是虛幻的,怎麼能確信有任何事情是真實的? 解釋: 法國哲學家笛卡爾提出了「我思故我在」(Cogito, ergo sum)這一名言來反思懷疑的極限。他假設一個「邪惡的鬼怪」能夠欺騙
問題: 假設你在一條快速行駛的鐵路上,並且車廂內的其他乘客都不知道前方即將發生的事故。如果你知道即將發生的事故,但無法與他人溝通,你是否有責任告訴他們? 解釋: 這個思想實驗探討了知情權、責任與道德行為之間的關係。你是否應該犧牲個人的自由和選擇,來拯救他人,或者該如何在有限的信息中做出最道德的
問題: 如果你知道自己會在未來做出錯誤的選擇,你是否應該做出當下的決定來避免未來的痛苦? 解釋: 這個思想實驗源自於古希臘的史詩《奧德賽》中的一個場景:尤利西斯船長知道自己將會駛過危險的海域,並且會聽到美妙的「塞壬歌聲」,使他偏離航路。但他選擇讓自己的耳朵塞住,或者讓船員綁住自己,這樣就能避免
這個概念聽起來像是涉及哲學、物理學或科幻中的某些思想。 在這個情境中,「時間分裂」可能暗示著某種平行時空或多重宇宙的情境,其中每一個選擇或事件的發生都會創造出一條全新的時間線,這樣就有無數的「可能性」和「未來」出現。 在某些科幻作品中,時間被視為非線性、可分裂或可多重存在的,這可能與量子
笛卡爾的懷疑(Descartes' Doubt) 問題: 你如何知道自己不是在一個虛擬的世界中生活?如果所有的經驗都是虛幻的,怎麼能確信有任何事情是真實的? 解釋: 法國哲學家笛卡爾提出了「我思故我在」(Cogito, ergo sum)這一名言來反思懷疑的極限。他假設一個「邪惡的鬼怪」能夠欺騙
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
行動吧 🏃 只有行動的時候才能知道自己的選擇是對是錯 與其在這裡守株待兔  不如去實現你心中所想的  勇敢地闖 勇敢地去發掘不可能 有些人懷著滿滿的理想夢想 卻不知道如何實現
Thumbnail
人生沒有選擇權,你的世界根本沒有那麼大, 真的太多人沒有選擇權,你只能順應這個世界, 但是因為我們想要操控我們的世界, 所以我們必須先學會潛行,你要潛行、要儲備能量、要提升自己, 你才會起來操控你自己的世界, 你自己沒辦法操控你的世界,你的世界根本沒有那麼大,你就只能在別人的世界裡面;
Thumbnail
這幾天有幾個人都分別問我靈魂的生命藍圖,以及生命怎麼這麼苦,還有業力因果等。 他們因為生活經歷了很多辛苦,所以即使受困在無限循環的痛苦之中卻不願意接納一個能跳脫出來的方法。寧可相信限制住他們的,是安全的,卻認為順應內在聲音順應高我是危險的,驅使我寫了這篇。
Thumbnail
決定我們命運的是選擇,而不是機會 那你會選擇金錢嗎? 或更高的意識=欣賞你自己的真實身份..? 自我意識是真正的東西,因為它提出了更深層的問題 - 並立即為你猶豫不決的實際時刻提供答案。鑑於不可能確定,這是唯一的出路...自我意識就是自力更生。這個現實永遠存在,是永遠不會失去、被偷或被奪走的
Thumbnail
安逸與冒險,是每個人在職涯旅程中都會面臨的問題,選擇沒有任何對錯,也無需放大未選擇的那條到路上風光有多明媚,一切都僅是人生體驗!知道自己想體驗什麼,才是更重要的。
Thumbnail
接續上篇(4之1)──第一步,了解自己的處境和想法。(識別侷限,尋求跳脫)第二步,放大眼界,發現新機會。當你透過自我反思,找出受侷限的因素後,接下來就要正式進入想辦法突破的跨越階段。此時會出現兩個困難,一是根本想不出任何辦法,動彈不得;二是不確定想出來的辦法是否可行,裹足不前。
Thumbnail
生命是由一長串的工作與選擇組成的,我們不僅需要一個必定能獲得成功的秘訣,我們還需要看穿這個世界的底牌。 而這種從事物的底層、本質出發,尋找解決問題路徑的思維方法,就稱為「底層邏輯」。 我們的一生充其量就是一場「機會的遊戲」。 或許事情不會一直如我們所願,或許計劃總是不如預期,然
Thumbnail
人生中總是充滿選擇 但在選擇地當下又是充滿著疑惑 來吧~想想你的是非題,看看下圖有沒有喜歡的 (特別提醒一句,沒有感覺不需要硬選)
人的想法,千絲萬縷如天馬行空,狂放且不受任何控制,幸好想跟事實之間,要經過一個做的過程,而想跟做中間還有一扇門!這扇門可能是人間正道的認知,可能是因緣果報的懼怕,不管是什麼?我通通稱之為教養! 我從不認為因為懼怕而行的善就比單純為行善而行的善高級。我是個結果論者,我曾經論述過偽君子與真小人,偽君子
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
行動吧 🏃 只有行動的時候才能知道自己的選擇是對是錯 與其在這裡守株待兔  不如去實現你心中所想的  勇敢地闖 勇敢地去發掘不可能 有些人懷著滿滿的理想夢想 卻不知道如何實現
Thumbnail
人生沒有選擇權,你的世界根本沒有那麼大, 真的太多人沒有選擇權,你只能順應這個世界, 但是因為我們想要操控我們的世界, 所以我們必須先學會潛行,你要潛行、要儲備能量、要提升自己, 你才會起來操控你自己的世界, 你自己沒辦法操控你的世界,你的世界根本沒有那麼大,你就只能在別人的世界裡面;
Thumbnail
這幾天有幾個人都分別問我靈魂的生命藍圖,以及生命怎麼這麼苦,還有業力因果等。 他們因為生活經歷了很多辛苦,所以即使受困在無限循環的痛苦之中卻不願意接納一個能跳脫出來的方法。寧可相信限制住他們的,是安全的,卻認為順應內在聲音順應高我是危險的,驅使我寫了這篇。
Thumbnail
決定我們命運的是選擇,而不是機會 那你會選擇金錢嗎? 或更高的意識=欣賞你自己的真實身份..? 自我意識是真正的東西,因為它提出了更深層的問題 - 並立即為你猶豫不決的實際時刻提供答案。鑑於不可能確定,這是唯一的出路...自我意識就是自力更生。這個現實永遠存在,是永遠不會失去、被偷或被奪走的
Thumbnail
安逸與冒險,是每個人在職涯旅程中都會面臨的問題,選擇沒有任何對錯,也無需放大未選擇的那條到路上風光有多明媚,一切都僅是人生體驗!知道自己想體驗什麼,才是更重要的。
Thumbnail
接續上篇(4之1)──第一步,了解自己的處境和想法。(識別侷限,尋求跳脫)第二步,放大眼界,發現新機會。當你透過自我反思,找出受侷限的因素後,接下來就要正式進入想辦法突破的跨越階段。此時會出現兩個困難,一是根本想不出任何辦法,動彈不得;二是不確定想出來的辦法是否可行,裹足不前。
Thumbnail
生命是由一長串的工作與選擇組成的,我們不僅需要一個必定能獲得成功的秘訣,我們還需要看穿這個世界的底牌。 而這種從事物的底層、本質出發,尋找解決問題路徑的思維方法,就稱為「底層邏輯」。 我們的一生充其量就是一場「機會的遊戲」。 或許事情不會一直如我們所願,或許計劃總是不如預期,然
Thumbnail
人生中總是充滿選擇 但在選擇地當下又是充滿著疑惑 來吧~想想你的是非題,看看下圖有沒有喜歡的 (特別提醒一句,沒有感覺不需要硬選)
人的想法,千絲萬縷如天馬行空,狂放且不受任何控制,幸好想跟事實之間,要經過一個做的過程,而想跟做中間還有一扇門!這扇門可能是人間正道的認知,可能是因緣果報的懼怕,不管是什麼?我通通稱之為教養! 我從不認為因為懼怕而行的善就比單純為行善而行的善高級。我是個結果論者,我曾經論述過偽君子與真小人,偽君子