金馬61|區嘉雯| 從今以後:從人物互動看主角性格

更新於 2024/12/09閱讀時間約 4 分鐘

幕啟,Pat和Angie在城門水塘恬靜漫步,肢體語言已顯露人物個性(其中側面):一個自信從容,一個窈窕淑女。

行山途中,Angie隨性拈花惹草流露出快活自在心情,最是好看。一位年近七旬長者,不靠化粧,全無醫美,卻仍有活潑少女氣色,這份境界令多少平庸女人求而不得?

Pat有另一種氣定神閒。留意到Angie動靜的她只是微微一笑,然後靠近對方,是沉穩持重的護花使者。兩人並肩而行。而後Pat感到疲累...似乎有不詳預兆😔。之前所有一切:恬靜、悠閒、快活、幸福,都將被打破。從今以後,只剩Angie繼續往前。

突破平面化形象

電影透過兩個人的互動,從私密的家庭日常到出門行街市,逐層展示出比開場一幕更加多面立體的角色性格。

影片開頭,觀眾看到早已起身、細緻耐心的Angie,和剛瞓醒、更加隨心率性的Pat一齊協作沖茶。然後兩人於露台佈置燈籠、梳妝台前搽面霜,演員接二連三即興協作,上演沒有配樂的雙人舞。

當兩個人出門之後,Pat牽起Angie的手,又再做回護花使者,Angie也流露出快活神情。鏡頭刻意半遮半掩,兩人在大廈門口的互動細節需要觀眾二刷時細心感受。

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由《周處除三害》導演黃精甫操刀的《從今以後》預告片十分出色,其中一幕令人印象深刻:

Pat興沖沖問:「要不要薑?」
Angie攔住她:「屋企有」。

一外揚一內歛,兩個沒有過分雕琢痕跡的人物構成鮮明對比,卻又相得益彰。

花店

《花店》更加著力鋪寫人物性格。鮮明且互補的個性令觀眾相信她們彼此適合對方,具備構築穩定情侶關係的基礎。

編劇首先借花店店主之間對話暗示主角的同志身份,並寫出這群體面對的艱難抉擇(家人反對、無兒無女、經濟條件大概率不如男性等)。兩個女人一齊,除非理由充分,否則一旦離開封閉環境 (例如學校或任何缺乏labour liquidity的工作環境),撇除利益考量(如其中一個女人一開始就足夠優越,能為另一方提供工作晉升機會或物質利益),獨立平等的兩個個體較難維持長久關係,更遑論電影中生死不渝的愛情。

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兩位主角在鏡頭前的位置一前一後:Pat跟店主談笑風生,Angie則在她背後笑吟吟對花束精挑細選,始終沒決定買。Pat看似不曾細心賞花,卻在Angie嬌嗔提醒她做生意蝕本風險的時候即刻轉移話題: 為Angie買花。

這場戲也將兩個角色的個性表達出來:

一個喜歡冒險,幹勁十足;一個耐心謹慎,慢條斯理。
一個是活躍外向性情中人,善於跟人打交道;另一個在背後細緻觀察全局,必要時會不斷提點對方。

編劇不單止寫出兩種互補個性,更揭示她倆能粘合在一起的相處之道。Angie對Pat多數時間都有一絲不易覺察的嬌嗔意味,嘴上總愛數落她,用的卻是撒嬌的神態語氣。 在外人面前,這對Couple真是match得天衣無縫,讓人從世俗角度見到:有怎樣個性的兩個角色,即使需要克服種種不利因素也會願意生活在一起,因為從理性角度利大於弊。

領會這一點之後,花店內暗中湧動的感性:Pat和Angie為對方買花的平實愛意,Pat離開之後Angie在花店外的黯然神傷,也就真的變得動人。

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內容總結
從今以後
4
/5
✍️ for the evolution of our humanity. 🥰
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#區嘉雯#金馬影展#金馬61#楊曜愷 #李琳琳 電影《從今以後》寫伴侶意外離世之後,現時社會習俗、制度和法例對於LGBT權益的忽視。更深一層,同時也寫出人性在不同層次需求之間的衝突。 在通識科及管理學入門課程中,通常會介紹需求層次理論(Maslow's Hierarchy of Needs),該
4/5從今以後
📢Protect Angie 群策群力⚔️ 🆘 雖然有人誤認為Angie主動讓出房屋,但多數觀眾都明白,Angie有經歷打官司的歷程。電影未交代具體程序一個好處是,可以激發觀眾自己去想像。映後不時有觀眾提出可能幫到Angie的方法。 僅從電影本身提供的資訊看,官司沒有絕對輸贏。問題可
開場一幕,兩個人並肩漫步,富有抒情詩意,令人回味。跟步履前行的韻律感類似,片尾兩個人互相倚靠、輕輕搖動,心中有「詩的節奏」,做到首尾呼應。電影前1/4交代主角日常,兩個人的互動從家中拓展到街市、再到同志社群,描畫出角色鮮明性格。寫意的沖茶畫面是一絲不苟配隨心率性的雙人舞。
4/5從今以後
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開場一幕,兩個人並肩漫步,富有抒情詩意,令人回味。跟步履前行的韻律感類似,片尾兩個人互相倚靠、輕輕搖動,心中有「詩的節奏」,做到首尾呼應。電影前1/4交代主角日常,兩個人的互動從家中拓展到街市、再到同志社群,描畫出角色鮮明性格。寫意的沖茶畫面是一絲不苟配隨心率性的雙人舞。
4/5從今以後
本篇參與的主題活動
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如果說《瀑布》是以一個天然景觀來暗喻人生中所遭遇的巨大洪水,那我想直言不諱的說:其實我們都生了病,重如瀑布,輕如雨滴,差別在於有無病識感。我們都渴望著身旁能有如小靜一般的人,在我們被沖刷往下墜落時,能用一雙手把我們輕輕地、穩穩地接住,就算沒有人理解也沒關係,你做第一個理解自己的人,做你生命裡的小靜。
然而,面對煉獄,少年們想說:「難道怕就不出來嗎?」沒錯,這正是《少年》最動人的精神。即使再怕,都要出來。電影最後,少年少女們緊緊握著彼此的手,至今想來,仍然讓我熱淚盈眶。在這一片黑暗且困頓的時代裡,《少年》讓我看見了,香港還有希望,還有看見燦爛陽光的希望,和人間可以是天堂的美好想望。​
入圍金馬7項大獎的《美國女孩》,作為阮鳳儀導演的首部劇情長片,絕對是一部來勢洶洶,可能橫掃獎項的傑出作品。《美國女孩》一氣呵成地將美國華人的認同問題搬回台灣,用導演銳利的眼光和一流的技術,展現出在那個特殊的年代裡,華人無處生根的徬徨與何處為家的迷惘。
《瀑布》的故事十分私密,親近的人出現身心疾病,那種消耗精神的無力感,我相信有類似經驗的朋友一定很有共鳴。「不要想辦法治療它,而是理解它」,認識到自己的不足,想辦法與之共存,似乎就是如何在失序中找回秩序的最好方式;不管是片中所提到的思覺失調,還是現在的疫情,都是。
不可否認的是,一切的掌控與自願受制、討價還價的互動關係,在這永遠浮動、散漫不信任感的長三書寓,紙醉金迷只是男女構築出的自我防衛,而最終都只突顯出了浮根們對穩定狀態的內在祈求、以及對實際家庭關係或「自我歸位」的期許。
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