在某個位於群山之間的小村莊裡-大湳，住著五位性格各異的年輕人。他們分別是善於解決問題的明影，心思細膩的若晴，滿腔熱血的天翔，溫柔敦厚的靜荷家境寬裕，以及有些孤僻但善良的子銘。
村子雖小，卻充滿了人情冷暖與矛盾。一天，村莊的主要水源因山崩被堵，大家因缺水而彼此埋怨不休。在這場危機中，五位年輕人如何因應面臨考驗。
明影一直以為村長應該負責解決所有的村務，當危機發生時，他不禁抱怨村長辦事不力。但若晴提醒他：“水源受損是天災，不是人禍，為什麼要把責任全推給村長呢？”明影頓時一愣，開始反思自己的苛責。他認識到，沒有人天生就應該為自己付出，責怪他人並不能改變現實。
靜荷從家裡拿出了自己的儲水罐，無條件地與村民們分享。天翔看到後，心中感到十分愧疚，因為他曾認為靜荷的家境優越，只是愛現罷了。但當靜荷微笑著說：“水是村民的共同資源，能幫上忙我很高興。”天翔內心深處生出了一種感恩之情。他明白了，別人的善意並非義務，應該由衷感謝。
子銘平日裡不善言談，但在這次危機中，他默默攜著工具，開始清理堵塞的水道。當村民們發現時，他已經汗流浹背，卻不曾抱怨一句。明影和天翔見狀，立刻加入了他的行動。若晴和靜荷則負責組織其他村民，送水和提供支援。大家齊心協力，終於讓水流重新回到了村莊。
事後，五人聚在村口的老樹下，討論這次的經歷。明影感慨道：“我一直認為別人欠我什麼，卻忽略了自己也有責任去主動付出。”若晴接著說：“感恩讓我們看到別人的好意，這才是真正的福氣。”天翔則大笑道：“說得對！其實主動去幫助別人，反而讓我覺得更充實。”靜荷微微一笑：“善意不在大小，只在心意。”子銘低聲說：“一起努力，事情才能解決。”
經過這次事件，五人深刻體會到為人處世的精髓。他們用行動詮釋了人際相處之道，也讓整個村莊的人從中受益。從此，小村莊變得更加和諧，每個人都明白了彼此間的愛與責任，紛擾的人世間似乎也因此多了一份溫暖與希望。
第一段論：沒有任何人應該對我如何如何好。
第二段論：當任何人對我好時，要心存感恩。
第三段論：我應該隨時隨地主動對周圍的人好。
對照於當今社會，情況似乎截然不同。在城市裡，彼此間的冷漠成了一種普遍現象。許多人認為服務與幫助是他人的義務，而不是一種自發的行為。當問題出現時，往往是責任互推，鮮有人願意挺身而出。例如，在地鐵裡，看到老人無座，許多人會裝作未見；當社區需要義工時，參與者總是寥寥無幾。
然而，若能將三段論法應用於現代生活，或許能改變這些現象。比如，若每個人都認知到，沒有人必須對自己付出好意，責任感與感恩之心便會油然而生。當有人主動奉獻善意時，學會感恩能拉近人與人之間的距離。而主動幫助他人更是一種傳遞善意的方式，能讓冷漠的環境多一份溫情。
例如，一位青年看到地鐵裡的老人站立，主動起身讓座，這小小的舉動不僅讓老人感到被尊重，也激勵其他乘客效仿。當一名公司員工在完成自己的工作後，主動幫助團隊解決問題，整個團隊的士氣也因此提升。
五位村莊青年展示的三段論智慧，正是當今社會所需的態度與行動。他們的故事告訴我們，改變不需要驚天動地，只需從自身的小事做起，當每個人都學會以善意對待他人，這個世界將會變得更美好。
以下是類似、能體現相關思想的古文或詩詞名句，涵蓋儒家、道家及其他經典：
一。關於「沒有任何人應該對我如何如何好」：
1. 「不怨天，不尤人。」（《論語·憲問》）
2. 「己所不欲，勿施於人。」（《論語·顏淵》）
3. 「天行健，君子以自強不息。」（《周易·乾卦》）
4. 「生於憂患，死於安樂。」（《孟子·告子下》）
5. 「安之若命，順之自然。」（陶淵明）
2。關於「當任何人對我好時，要心存感恩」：
6. 「滴水之恩，當涌泉相報。」（《增廣賢文》）
7. 「投我以木瓜，報之以瓊琚。」（《詩經·衛風·木瓜》）
木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚；
匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤；
匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也。
木瓜
送我一顆榠楂，給你一塊珮玉；
不是交換禮物，是友情的訂盟。
送我一顆木桃，給你一塊璧玉；
不是交換禮物，是友情的訂盟。
送我一顆李子，給你一塊黑石；
不是交換禮物，是友情的訂盟。
8. 「知恩圖報，善莫大焉。」（《孝經》）
9. 「結草銜環，以報恩德。」（《左傳·宣公十五年》）
10. 「人無千日好，花無百日紅。」（《增廣賢文》）
3。關於「我應該隨時隨地主動對周圍的人好」：
11. 「與人為善，樂己及人。」（《論語·雍也》）
12. 「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」（《三國志·蜀書·先主傳》）
13. 「利人乎即為，不利人乎止。」（《淮南子·道應訓》）
14. 「施比受更有福。」（《聖經》）
15. 「大庇天下寒士俱歡顏。」（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
綜合智慧與內省的相關名句：
16. 「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」（蘇軾《水調歌頭》）
17. 「修身齊家治國平天下。」（《禮記·大學》）
18. 「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」（《論語·為政》）
19. 「君子和而不同，小人同而不和。」（《論語·子路》）
20. 「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」（《道德經·第八十一章》）
這些句子蘊含著深刻的人生智慧，與三段論思想相契合，既展現了個體如何待人接物，也道出內在修養的重要性。希望這些古文詩句能有所啟發！
[三段論法]
問題本質是什麼呢?
聖人不死,大盜不止. 人世間紛紛擾擾, 莫非群人與人人之間相處的問題罷了, 自然世界國家社會家庭與我的關係,君臣, 主雇, 或親子, 夫妻, 兄弟, 朋友..甚至不認識的人之間的關係, 錯綜複雜, 紛亂對抗,嚴重者互相毀滅..三段論法簡單地提出紛亂中的自處之道, 沒什麼大道理,做得到自然可以體會, 做不到的或不以為然的也慢慢來吧, 有緣無緣隨心自在.
第一段:沒有任何人(或團體)"應該"對我如何如何好
第二段:當任何人(或團體)對我好時, 要心存感恩
第三段:我應該隨時隨地主動對周圍的人(或團體)好
(註: 好的定義有善意關心愛..等, 包括精神的,物質的付出, 而不是約束管理-要他人如何做-來符合我這個階段的標準)。
[三段論事]之廣播內容翻譯https://vocus.cc/article/674719e9fd897800019ab935
