一切剛剛好

更新於 2024/12/01閱讀時間約 2 分鐘
「生命的安排,在這個時點,對我們是最剛剛好的學習,也不用去多分析或期待。不管多好,不管多壞,都是剛剛好。我們唯一可以決定的就是—心的狀態是清醒還是昏迷,是把握這瞬間,還是讓這瞬間把我們帶走,以為眼前的一切都是真實。其實,表面的好壞都還是人基於制約或業力的判斷,跟整體、跟真實一點關係都沒有。」— 摘自 楊定一《我是誰?》


現在所經歷的就是最需要的,現在所擁有的就是最好的,對你「一切剛剛好」。


「你怎麼詮釋是你的因果。」

我們對某件事情的判斷或詮釋,往往受到過去的經驗、觀念和習氣(業力)影響。

覺察到自己如何詮釋一切,才是真正通向自由與解脫的關鍵。


真正的覺察並非放棄判斷,是意識到自己的詮釋並非真相的全部,而是基於某種制約或業力。

當我們能清楚看到這一點,便有機會超越慣性。

這時也多了一層自由,讓我們有能力在每一個當下重新選擇,不再被習氣或制約束縛,而是以更廣闊的視角去面對生命的挑戰,從而改變因果的流轉。

當超越對「好」與「壞」的執著,我們不再只是被動地回應生命,而是能夠看見每一刻的真實價值,並在其中學習生命為我們量身訂做的功課。

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  駄菓子(だがし)約在江戶時代左右出現,相比當時使用進口砂糖製作、常出現在宴席、供品、禮品的上菓子 (じょうがし),用日本產的便宜黑糖或水果增添甜味的菓子則稱為雜菓子(ざがし),雜菓子的原料取得相對簡單,作為庶民的零食也較便宜。當時用一文錢也買得起雜菓子,所以雜菓子也稱一文菓子(いちもんがし)。
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