戰國武將也過聖誕節?!你不知道的日本聖誕節

更新於 2024/12/23閱讀時間約 6 分鐘

「All I want in Christmas is you~」每當瑪麗亞·凱莉的歌聲悠揚響起,我們就知道:聖誕節到了,一年又要過去了這個月的荷包又要大失血了QQ


隨著西方文化的傳播與商業操作,聖誕節這個源自基督教文化的節日,也逐漸被許多非基督教國家接受,並被視為非官方的節日之一。


但你知道,日本人其實早在十五世紀,就已經有慶祝聖誕節的紀錄了嗎?甚至最早開始慶祝聖誕節的,還是一位戰國武將?!


在平安夜的前一天,就讓我們一起來聊聊聖誕節在日本的發展,以及日本的特色聖誕節文化吧!

每當聽到瑪麗亞凱莉的美(領)妙(域)歌(展)聲(開),就又提醒著我們:十二月又到了,但我的新年新希望只實現了一個(欸)(圖源/tenor)

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戰國時代:日本最早的聖誕慶典

日本最早關於聖誕慶典的紀錄始於戰國時代(1467~1616),當時的西方世界正處於大航海時代,再加上宗教改革對天主教的衝擊,許多來自西班牙、葡萄牙等地的天主教傳教士紛紛來到東亞傳教,日本也是其中一個據點。


根據史料記載,著名的傳教士沙勿略(Francisco Xavier,1506-1552)在西元1551年曾經來到山口縣拜見當地的領主大內義隆,並獲得在領地傳教的許可。隔年,沙勿略在當地舉辦了聖誕節的慶祝活動,這是目前日本史料中記載最早的聖誕慶祝活動。


除了慶祝之外,在第一次世界大戰中曾經出現過的「聖誕節休戰」,早在四百多年前的日本戰國時代便曾經上演過,而故事主角正是日本戰國時代著名的武將炸彈魔人苦力怕松永久秀。提到松永久秀,大部分對日本戰國有興趣的朋友,應該都會先想到他在茶壺裡裝炸藥後自爆而死的著名故事,或是被稱為「戰國三大惡人」之一的各種事蹟,但即使是這樣的一位梟雄,也有沐浴在節日氛圍中的「反差萌」一面。


根據傳教士路易斯·佛洛伊斯撰寫的《日本史》記載,松永久秀曾經在堺市(今天的大阪一帶)與敵軍交戰,戰爭的過程中剛好遇到平安夜,雙方軍隊中信仰天主教的將領們便在這一天一起進行了平安夜的彌撒,甚至還帶了料理一起分享,與其說是「停戰」,不如說是聖誕料理趴(誤


無論前述的記載是真是假,我們可以確定的是:慶祝聖誕節這件事並不是在明治維新之後才在日本受到重視,而是早在十五世紀左右便逐漸萌芽。然而,進入江戶時代後,由於德川幕府迫害基督教與天主教的政策,聖誕節在日本也逐漸被遺忘,直到近代才重新被慶祝。

松永久秀一生多次以下犯上,甚至被「戰國三傑」之首織田信長評為「戰國第一大惡人」,最後在茶壺中裝填炸藥自爆而死。但即使是這樣的一位梟雄,仍有沐浴在節日氛圍中的「反差萌」一面。圖為松永久秀肖像畫。(圖源/維基百科)

松永久秀一生多次以下犯上,甚至被「戰國三傑」之首織田信長評為「戰國第一大惡人」,最後在茶壺中裝填炸藥自爆而死。但即使是這樣的一位梟雄,仍有沐浴在節日氛圍中的「反差萌」一面。圖為松永久秀肖像畫。(圖源/維基百科)

明治到昭和時代:從宗教節日到大眾文化

明治維新初期,由於江戶時代禁教的影響仍然存在社會上,聖誕節並沒有特別獲得重視,直到明治時代後期的二十世紀初,聖誕節才又再次走進大眾的視野。也正是在明治時代,《東京朝日新聞》第一次刊登了聖誕老公公的圖片,聖誕節在日本也從基督徒慶祝耶穌誕生的日子,成為一個普羅大眾的節日。


到了大正、昭和時代,聖誕節則是成為了日本人的國定假日,但並不是因為聖誕節本身的意義,而是因為大正天皇剛好在1926年12月25日駕崩,聖誕節也因此「誤打誤撞」地成為了當時日本的國定假日(是不是和台灣的「行憲紀念日」有點像呢?)。


昭和時代的聖誕節也比明治、大正時代更加洋派、西化,東京的帝國飯店更曾經舉辦大型聖誕派對,可惜隨著1937年中日戰爭爆發,這樣的景象只持續了短短的十多年。

昭和時代的聖誕節也比明治、大正時代更加洋派、西化,東京的帝國飯店也曾經舉辦大型聖誕派對。圖為日本東京街頭的聖誕節裝飾。(圖源/深度日本)

昭和時代的聖誕節也比明治、大正時代更加洋派、西化,東京的帝國飯店也曾經舉辦大型聖誕派對。圖為日本東京街頭的聖誕節裝飾。(圖源/深度日本)

現代:炸雞?草莓蛋糕?我全都要!

隨著戰爭結束,日本經濟復甦,1960、70年代的日本正經歷高速的經濟成長。另一方面,大正天皇的忌日雖然不再是國定假日,但過去傳承下來的聖誕文化,早已深耕在日本人的記憶中。


在這樣的背景下,聖誕節在日本演化出了與西方國家截然不同的風貌,並且在經濟成長與商業炒作的催化下,發展出了聖誕節吃蛋糕、送禮物的文化。


其中最值得一提的,就是「聖誕節吃肯德基」。


聖誕節吃肯德基的起源有許多講法,最廣為流傳的一種是源自於1974年的行銷企劃:據說當時有一位住在日本的美國人,因為聖誕節買不到烤火雞,只好去肯德基買炸雞桶。肯德基便靈機一動,以「聖誕節就是要吃肯德基」作為主打,從此便成為日本獨特的聖誕節文化一個一家烤肉萬家香的概念


除了肯德基,草莓蛋糕也是日本人在聖誕節必吃的食物。這股風潮據說是源自日本知名甜點品牌「不二家」的創辦人藤井林右衛門,當年他到美國留學時,看到了美國的美式蛋糕,回到日本後改良成有著紅白配色的草莓蛋糕,由於配色的關係,加上「紅、白」是日本文化中的吉祥顏色,推出後在日本大受歡迎,也成為日本聖誕節的必備品項。

和台灣的中秋節烤肉一樣,在日本,「聖誕節吃肯德基和草莓蛋糕」的傳統,是由於廣告的行銷與宣傳而出現的文化。除了肯德基外,許多餐廳、甜點店與便利商店也會在聖誕節展開炸雞與蛋糕大戰。圖為日本肯德基推出的聖誕節炸雞與蛋糕套組。(圖源/日本肯德基)

和台灣的中秋節烤肉一樣,在日本,「聖誕節吃肯德基和草莓蛋糕」的傳統,是由於廣告的行銷與宣傳而出現的文化。除了肯德基外,許多餐廳、甜點店與便利商店也會在聖誕節展開炸雞與蛋糕大戰。圖為日本肯德基推出的聖誕節炸雞與蛋糕套組。(圖源/日本肯德基)

小結:歷史即生活,生活即歷史

觀察聖誕節在日本的演變,我們可以發現:聖誕節在日本的發展,恰恰反映出了文化的演變與在地化演進:從戰國時代由傳教士帶入聖誕節與相關習俗,一直到近代在明治維新的西化風潮下成為非官方節日之一,再到現代隨著經濟成長而成為高度商業化的節慶,這背後都反映出了時代的現象。「歷史即生活,生活即歷史」,過去的歷史書寫大多是以戰爭、政權轉移等大事件作為切入角度,但除了這些大事件外,像是食衣住行、節日等當時的日常生活,也反映出了一個時代的記憶。


就以聖誕節在日本的發展為例:從戰國時代到現代,不同時代的聖誕節,都呼應了屬於那個時代的發展軌跡,以及當時人的生活方式。這也是研究節日歷史時,最有趣的地方。


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「大學到底是什麼?我們到底需要什麼樣的大學教育?」這是我從大一開始,便不斷在思考的問題。在過去,大學被視為是培養學術人才的搖籃,而到了近代,大學則逐漸與產業接軌,成為產業人力資源的重要來源。
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