菊與刀

作者： 露絲‧潘乃德

原文作者： Ruth Benedict

譯者： 呂萬和．熊達雲．王智新

出版社：笛籐出版圖書有限公司

出版日期：2015/1/20

這本書在說什麼：

這本書的時空背景是在二戰之後，當時的美國不瞭解日本，所以請本書作者-人類學家「露絲」根據文化類基理論，運用文化人類學的方法，把戰時在美國拘禁的日本人作為調查對象。

「菊」是日本皇室家徵，「刀」是武家的象微，這來象徵日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性。

本書共有13章，民族性、戰爭中的日本人、明治維新、情與義、恩與情、名譽至上的道德觀；最後一章是：投降後的日本人。

戰爭中的日本人：

戰爭信條：認為自己是在幫助落後的兄弟；大東亞諸國都是同一人種，萬國均應在國際等級結構中確定，才能形成統一的世界(現在仍用這個來美化戰爭暴行)

講求的是：「精神」：「以吾等之訓練對抗敵軍數量上之優勢，以吾等之血肉對抗敵軍之鋼鐵。」簡單的說就是用「意志力戰勝彌補一切不足；創造奇蹟。」

有趣的是「天皇」的角色：極端的軍國主義：認為自己在「遵奉聖意」、「天皇指引國民參加戰爭，服從是天職。」

反之和平主義：也會「愛好和平的陛下」「天皇是反對戰爭的、是被東條欺騙了。」「戰爭是在天皇不知道或沒有許可的情況下發動。」

一個天皇各自表述，而天皇之於日本是分不開的存在，天皇不該為戰爭負責……。對於天皇的神聖不可侵犯，所以美國最後保留了天皇，因為更能統治日本人的心。

 日本人的各得其方，各安其分：

從小看日本動漫，主角總是從平凡甚至被排擠的國高中生，搖身一變成為拯救世界的英雄，然後深挖主角的過去，發現主角總是有個顯赫的家世背景，犬夜叉的父親是大犬妖；浦飯幽助其實是人魔大混血；鳴人的父親是火影……。族繁不及備載。

其實日本是信奉階級區分，各得其所，所以現在表面平等的日本還暗暗存在著「賤民」；在各處還是有明顯的階級劃分。

這是一種世襲制的封建社會，分為：皇室、貴族；士(武士)、農、工、商、賤民、「穢多」。

在處於極度貧困，農民也進行過反抗，但是最後政府對農民要求做出了回應，但是起義的領袖被投入油鍋，或被釘上木架農民群眾目睹後也不暴動，對他們而言這是法令、是秩序。他們可以事後建祠，但是對於等級制法令的核心，必須接受。

而日本的等級流動，則是富人可以變成「地主」(像高利貸利用典押和地租。)之後再使用和武士通婚或過繼變成士紳。

 明治維新：

在我這一代看到明治維新會聯想到的是緋村劍心、新選組(其實新選組是在幕末，明治維新時，齋藤一去當警衛和女校守衛了！)

明治維新最初10年至少爆發190起農民起義，直到新政府減輕農民重稅，但是對農民而言，改變了他們許多習慣與生活方式的措施。「適得其所，各安其皆」在政府與地方名流多次交談後，地方的事必須由地方解決。

雖然明治維新使日本的走向新的一頁，但是日本人不能以要求自己的標準來要求別的國家。他們的錯誤就在於他們認為能夠如此。(戰爭就是為什麼東亞的其他國家為什麼要臣服在日本的各司其所呢？)

日本人與西方人的恩義、義理：

看這本書我才知道原來西方人並沒有覺得社會欠恩的想法，而東方國度，會有父母恩、國家恩……這就是兩者的差異。而日本以感激之心恭受皇恩、父母之恩、師長之恩。

而日本的恩、義就是如同債務關係的報恩觀：(其實這樣就可以理解，為什麼日本會在311對台灣充滿友善與感恩。)

他們而言，恩不僅要還，還要付息，(這也是後來美國不動天皇的原因之一，我不動你到最大的恩。所以我也是恩人。)

在中華文化與日本都有「忠、孝」的觀念，不過日本人的「孝」僅對三代的近親。西方人沒有「情義」這種深沉的文化存在，所以很難理解。

所謂強者，恰恰在於拋棄個人幸福而履行義務。性格的堅強不是表現為反抗，而是表現為和諧。

 投降後的日本人

戰敗後的日本人，美國人到了日本卻發現不僅不會擔心安全，並且受到國家主義官員有禮貌的接待，這其實也隱含在日人的民族性。在日本人看來，這種政策是從嚴酷戰敗現實中排除屈辱的象徵，促使他們實行新的國策，而他們能夠如此接受，恰在於特異文化所形成的特異性格。(如果對日本文化瞭解他們對黑船事件的解讀就不難理解。)

日本人承認過去的行動方針「失敗了」，從而把精力轉向另一方面。「軍事失敗與民族文化價值是兩回事。」(所以也有人批評日本的反省是戰敗反省而不是戰爭反省，特別是在軍國主義的復辟。)

日本人有很強的隨情況而改變道德標準。

這本書推薦原因:

這是一本非常重要的著作，在很多分析日本的文章與YOUTUBER、UP主都會舉出這本書來說明日本的民族性。

據說，這個作者的著作影響到戰後日本美國接管治理日本的方針、與日本天皇的存廢問題。

台灣人其實對於美日並不陌生，但是請問你是真的瞭解嗎？日本與美國的民族性？他們的文化涵養又是什麼？

看完這本書之後，我個人也非常推薦，台灣對於美國與日本的關係非屬一般，有些人會嘲笑說美國爸爸、日本哥哥…，不論你是否認同，但是不得不說，台灣人的於美、日的看法都非常流於表面，自己活在自以為是，或是政府媒體刻意塑造、美化(美台關係空前友好？親愛的，你瞭解美國嗎？)台灣有事就是日本有事？(親愛的，有沒有去深入思考這是政治語言，還是日本人心之所想？)

首先，看完之後會對日本的民族性與美國人的觀點都有更進一步的瞭解與認識。

再者，我是從小就受日本動漫洗禮，長大後也非常喜歡日本文化和寶塚音樂劇的人，看完之後，再回想我所接觸、看過的日本作品會有種恍然大悟的感覺。甚至也多少可以瞭解日本右翼的想法是根據什麼，日本右翼美化侵略，否認戰爭的犯行，那麼，他們的想法又是怎麼來的呢？

這本書畢竟是百年前美國人所寫的書，有些地方其實不盡正確，但是有些地方現在看來仍然很精辟，也會很震驚原來這是美國人的想法、與文化。

我覺得身為台灣人，每個人都務必看這一本，百年經典-「菊與刀」

 #20230019

#20230701

#本書評分：9.8分

#迷泥推推書

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迷泥讀書：7分打發時間可以看

迷泥看書：6分 加減看，其實不太推

迷泥好閒：未滿6分，只能說這本書非常不合我胃口