慈悲 龍德上師:從生滅境界中出離

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

《古尊宿語錄》記載,閻羅王說:「吾觀於汝善能說法,七日後命終,當來吾界受諸苦痛。」黑齒梵志一生講很多的法,修到有五種神通,但是沒有遇到佛,講直指心性的見性法門;神通再大時間到,下地獄去受苦。所以,外道跟佛弟子的差別就在這裡。

在外道,縱使你的禪定功夫再深,一入定好幾十年、好幾百年,一樣六道輪迴。唯有身心都放下六根、六塵、六識,跳脫生滅的境界。

什麼叫「生滅」?為什麼要出生?為什麼出生就要死?年輕這麼好,為什麼我要老?為什麼我要健康?為什麼我要生病?為什麼這個人,我這麼愛他,可是他會跟我分開?你會想,我們人生就是很奇怪,因為你自己執著在生滅境界裡面。

一生都會遇到這種生滅、生滅、生滅、生死不斷,在這種痛苦輪迴中沒有辦法出離。沒有修行的人,哪一位不歸閻羅王管呢?所以,佛陀叫他「放下」。

這個黑齒梵志在佛陀的慈悲引導之下,當下大澈大悟。

raw-image

https://youtube.com/shorts/GrFMb1H0r-c


更多請見「觀音山 全球資訊網」

https://www.fazang.org/info/events.php

avatar-img
26會員
2.4K內容數
慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偉大的佛陀為救度末法時代的眾生所留下的珍貴法寶。若有人書寫、誦讀此陀羅尼,或納入塔中禮拜之,即能消滅罪障,免於三塗之苦,壽命長遠,得無量功德。而為了納藏神咒──〈寶篋印陀羅尼咒〉所造之方形塔,稱「寶篋印塔」;若有有情,能於此塔一香、一花禮拜供養。
觀音山 光明燈祈福‧點亮心光明。慈悲 龍德上師:貧而能施,功德無量。貧窮的老太太所點的油燈通宵光明達旦,目犍連尊者見到這個情景,試著用袈裟搧滅油燈,那盞油燈不但不滅,反而更亮。佛陀對目犍連尊者說。
🔥觀音山 光明燈祈福‧點亮心光明 https://www.fazang.org/light ▌慈悲 龍德上師:對待不同人是否有偏見? 「緣」是可以修補的。如果對大兒子緣分比較不好一點,對二兒子緣分比較好、比較呵護寬鬆,人都有自我安慰的理由,覺得:「二兒子可能比較病弱一點、身體比較差一點、
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偉大的佛陀為救度末法時代的眾生所留下的珍貴法寶。若有人書寫、誦讀此陀羅尼,或納入塔中禮拜之,即能消滅罪障,免於三塗之苦,壽命長遠,得無量功德。而為了納藏神咒──〈寶篋印陀羅尼咒〉所造之方形塔,稱「寶篋印塔」;若有有情,能於此塔一香、一花禮拜供養。
《心匙》第三個偈頌:無始輪迴至今生,已經無數生死輪,雖受種種樂與苦,然猶未辦少分利。要怎麼禪修呢?你要常常摸著自己的心,真實無偽面對自己,或者結定印也可以。禪修什麼呢?第三個偈頌開始是禪修次第。「無始輪迴至今生」
「諸佛所以興出世,唯說彌陀本願海。」極樂世界之殊勝莊嚴難以道盡,阿彌陀佛以善巧方便,創建一個利於修行的勝妙國土,護持眾生直到成佛,因而極樂世界不只是淨土之名,也彰顯著「唯心淨土,自性彌陀」的成就力。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偉大的佛陀為救度末法時代的眾生所留下的珍貴法寶。若有人書寫、誦讀此陀羅尼,或納入塔中禮拜之,即能消滅罪障,免於三塗之苦,壽命長遠,得無量功德。而為了納藏神咒──〈寶篋印陀羅尼咒〉所造之方形塔,稱「寶篋印塔」;若有有情,能於此塔一香、一花禮拜供養。
觀音山 光明燈祈福‧點亮心光明。慈悲 龍德上師:貧而能施,功德無量。貧窮的老太太所點的油燈通宵光明達旦,目犍連尊者見到這個情景,試著用袈裟搧滅油燈,那盞油燈不但不滅,反而更亮。佛陀對目犍連尊者說。
🔥觀音山 光明燈祈福‧點亮心光明 https://www.fazang.org/light ▌慈悲 龍德上師:對待不同人是否有偏見? 「緣」是可以修補的。如果對大兒子緣分比較不好一點,對二兒子緣分比較好、比較呵護寬鬆,人都有自我安慰的理由,覺得:「二兒子可能比較病弱一點、身體比較差一點、
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偉大的佛陀為救度末法時代的眾生所留下的珍貴法寶。若有人書寫、誦讀此陀羅尼,或納入塔中禮拜之,即能消滅罪障,免於三塗之苦,壽命長遠,得無量功德。而為了納藏神咒──〈寶篋印陀羅尼咒〉所造之方形塔,稱「寶篋印塔」;若有有情,能於此塔一香、一花禮拜供養。
《心匙》第三個偈頌:無始輪迴至今生,已經無數生死輪,雖受種種樂與苦,然猶未辦少分利。要怎麼禪修呢?你要常常摸著自己的心,真實無偽面對自己,或者結定印也可以。禪修什麼呢?第三個偈頌開始是禪修次第。「無始輪迴至今生」
「諸佛所以興出世,唯說彌陀本願海。」極樂世界之殊勝莊嚴難以道盡,阿彌陀佛以善巧方便,創建一個利於修行的勝妙國土,護持眾生直到成佛,因而極樂世界不只是淨土之名,也彰顯著「唯心淨土,自性彌陀」的成就力。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
慈悲 龍德上師開示:「如果祖先在鬼道受苦,通常活著的子孫也會不平安!」因此,不管是一般性誦經超渡法會,或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會,我們活著的人要盡量為往生的人來做,提升他們在鬼道的境界,最好能為他們做功德使其往生善趣,現世者亦能化消災劫、平安順遂。
Thumbnail
世俗的執著,要越輕越好!世俗的執著有,還是會「帶業」往生;如果太重,重到往生淨土的意願,已經不想往生了。有的人希求淨土,有人是希求穢土。 有的人修著,都沒有修「出離心」,結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示:「如果你只追求自身的幸福和安樂,你將與無上佛道無緣。」
Thumbnail
《句義寶藏論》:「凡詆毀上師者,如何懺悔,亦必墮地獄。對上師發怒一剎那亦有無量的過失。」所以,為什麼這個人要來三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧,(觀音山 中華大悲法藏佛教會)道場,我開設這樣的一個次第。其實「三皈依」跟「四皈依」本質一樣。有的人在正式受密宗的戒律之前,可以先學大乘
Thumbnail
《西方極樂淨土祈願文》是 恰美仁波切開示的金剛句,非常適合末法的眾生來受持。末法時期,很多的災禍劫、天災人禍、疾病苦惱,每天都在發生,「人」實在要有一個究竟安樂的去處。我們在人世間受苦,受很多違緣、逆境的時候都會想:「這個受苦要受到什麼時候?什麼時候才是個頭?」就算人世間的苦暫時過去,也還沒
Thumbnail
以前講大乘佛法給我聽的法師三十二歲「見性」(禪宗講明心見性),他跟我講的時候快六十了。他說:「你知道什麼是佛的境界嗎?佛的境界就是一切遍知。眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業,祂只有一念心:『這些都是我的責任,我都要處理,都扛起來了。』」
Thumbnail
出離三界六道的輪迴就是「解脫道」。佛法才講解脫道,所以修學佛法最高指導原則:要尋求無上的解脫境界。大家接觸佛法都知道,「佛」是所有解脫境界(十法界中)最究竟、最圓滿的境界;再來是「菩薩」法界;再「聲聞」、「緣覺」兩種聖人的法界。
Thumbnail
將來 彌勒菩薩降生到地球上的時候,大家自動都很發心,很多人壽命也很長,很容易修就成就道業,到處都是一片榮景,欣欣向榮。現在末法時期劫障很重,自己不懺悔發心惕勵精進,在等什麼呢?這個空間裡有太多無形的因素你看不到,讓你提不起勁,提不起正念,想法負面偏差。學佛修行的人不進就必退!
Thumbnail
很多的邪師外道什麼都敢講,有的時候先不要講因果報應,就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心,觀感不好,扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣,相當可惜。 所以包括許多,還有出家的人毀謗正法,從而捨法的罪業墮入大地獄中,特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》,動不動就去評議它,顯教密教
Thumbnail
在這個末法濁惡的時期能夠清淨持戒是非常重要的。遇到盜匪虐待他、汙辱他,把他壓在地下,拿刀威脅要取他的性命,盜匪說:「除非你捨棄你的信仰,不做三皈依的佛弟子,我們就饒你一條命。」這個時候,心還是保持著那一個淨念初心:「我一生中都沒有講過對三寶不敬的話,更何況我會去做呢?我連講都沒講過...
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
慈悲 龍德上師開示:「如果祖先在鬼道受苦,通常活著的子孫也會不平安!」因此,不管是一般性誦經超渡法會,或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會,我們活著的人要盡量為往生的人來做,提升他們在鬼道的境界,最好能為他們做功德使其往生善趣,現世者亦能化消災劫、平安順遂。
Thumbnail
世俗的執著,要越輕越好!世俗的執著有,還是會「帶業」往生;如果太重,重到往生淨土的意願,已經不想往生了。有的人希求淨土,有人是希求穢土。 有的人修著,都沒有修「出離心」,結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示:「如果你只追求自身的幸福和安樂,你將與無上佛道無緣。」
Thumbnail
《句義寶藏論》:「凡詆毀上師者,如何懺悔,亦必墮地獄。對上師發怒一剎那亦有無量的過失。」所以,為什麼這個人要來三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧,(觀音山 中華大悲法藏佛教會)道場,我開設這樣的一個次第。其實「三皈依」跟「四皈依」本質一樣。有的人在正式受密宗的戒律之前,可以先學大乘
Thumbnail
《西方極樂淨土祈願文》是 恰美仁波切開示的金剛句,非常適合末法的眾生來受持。末法時期,很多的災禍劫、天災人禍、疾病苦惱,每天都在發生,「人」實在要有一個究竟安樂的去處。我們在人世間受苦,受很多違緣、逆境的時候都會想:「這個受苦要受到什麼時候?什麼時候才是個頭?」就算人世間的苦暫時過去,也還沒
Thumbnail
以前講大乘佛法給我聽的法師三十二歲「見性」(禪宗講明心見性),他跟我講的時候快六十了。他說:「你知道什麼是佛的境界嗎?佛的境界就是一切遍知。眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業,祂只有一念心:『這些都是我的責任,我都要處理,都扛起來了。』」
Thumbnail
出離三界六道的輪迴就是「解脫道」。佛法才講解脫道,所以修學佛法最高指導原則:要尋求無上的解脫境界。大家接觸佛法都知道,「佛」是所有解脫境界(十法界中)最究竟、最圓滿的境界;再來是「菩薩」法界;再「聲聞」、「緣覺」兩種聖人的法界。
Thumbnail
將來 彌勒菩薩降生到地球上的時候,大家自動都很發心,很多人壽命也很長,很容易修就成就道業,到處都是一片榮景,欣欣向榮。現在末法時期劫障很重,自己不懺悔發心惕勵精進,在等什麼呢?這個空間裡有太多無形的因素你看不到,讓你提不起勁,提不起正念,想法負面偏差。學佛修行的人不進就必退!
Thumbnail
很多的邪師外道什麼都敢講,有的時候先不要講因果報應,就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心,觀感不好,扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣,相當可惜。 所以包括許多,還有出家的人毀謗正法,從而捨法的罪業墮入大地獄中,特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》,動不動就去評議它,顯教密教
Thumbnail
在這個末法濁惡的時期能夠清淨持戒是非常重要的。遇到盜匪虐待他、汙辱他,把他壓在地下,拿刀威脅要取他的性命,盜匪說:「除非你捨棄你的信仰,不做三皈依的佛弟子,我們就饒你一條命。」這個時候,心還是保持著那一個淨念初心:「我一生中都沒有講過對三寶不敬的話,更何況我會去做呢?我連講都沒講過...