慈悲 龍德上師曾開示：「年關將至，心中總是感覺到很浮躁？好像處處有障礙？佛法的智慧教導我們要積極行功立德，在佛前點燈、參加歲末除障法會、持戒、精進等，都是極具加持，祛除障礙與難關，祈求來年更順遂如意，為來年增添好運的方法！」過年前，我們都會為家裡做一次大掃除，讓家中煥然一新；我們的心靈所累積的煩惱塵垢，更需要好好清理一番，想要迎來開春吉祥，就要替「心靈」大掃除！耕耘心田，才能種善因收好果。同時我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，依經典所言：「一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供」。福報具足就能改變命運，找到各種增加好運的方法；參贊「大悲心起 四海承平─觀音薈供法會」2025年就讓自己成為最福慧俱足，福氣滿滿，好運連連的幸運兒。
數千年來金剛乘佛教公認最具力、速效累積福報的就是「薈供」
本文精彩章節：
１．為自己增加好運的方法—學習改變命運的「必勝心法」
２．有好福報才容易找到增加好運的方法
３．想要增加好運的方法，你可以如是做
４．護持「大悲心起 四海承平─觀音薈供法會」就是增加好運的方法！
為自己增加好運的方法—學習改變命運的「必勝心法」
明朝袁了凡先生留給子孫的家訓《了凡四訓》，便記錄了改變命運的四個必勝心法；新的一年，就讓我們學習這改變命運的「必勝心法」，為自己增加好運的方法，開啟幸福的人生吧！
１．第一心法：「立命之學」
立命，就是我要創造命運，而不是讓命運束縛我。袁了凡以自己親身經歷，告誡世人：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」斷惡修善，災消福來，如實奉行者，定能改變命運。
２．第二心法：「改過之法」
人非聖賢，孰能無過？孔子言：「過則勿憚改。」避免犯錯是應該的，但不肯改過，卻不應該。改過的方法有三：第一要發羞恥心，不可厚臉皮；第二要發戒慎恐懼的心，須知一言一行，鬼神鑒知；第三要發勇猛心，改過是當下就改，不改過的人，就是得過且過，不能振作奮發之故。
３．第三心法：「積善之方」
當這一世開始斷惡，不再造罪造業，也要努力去「積善」。當以「善業」來懺悔彌補過去所造作的惡業，否則當惡業成熟了，仍然要遭受報應。因此，除了改過之外，更要努力積善、積德，善事做多了，命運自然會有所轉變。
４．第四心法：「謙德之效」
《書經．大禹謨》云：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」自滿，招損害；謙虛，得益處。一個人懂得謙虛，在社會上便能夠得到他人的信任與支持；一個人懂得謙虛，便知道日新又新的重要，樣樣都會要求自己進步。種種的好處，都從謙虛上而來，所以稱為「謙德」。
有好福報才容易找到增加好運的方法
好運的人總是一直好運，不幸的人總是等不到奇蹟發生？一個人運勢好壞與你的思考行為模式有關哦！只要一點改變就可以決定了你是否能獲得你想要的。
有福報的人，往往擁有五大財富，一切福德智慧不離心地，多播善種，常拔惡草──以慈悲的水灌溉心田，用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
想要增加好運的方法，你可以如是做
１．養成一個好習慣—
宋朝鎮江有位太守名叫葛繁，每天都做幾項善事，四十年不曾間斷過。有人向他請教，葛繁說：「我並沒甚麼奇妙的方法，只是每天做一、兩項利益別人的事情而已。」
用手指著座椅間的踏子說：
「如果踏子置不正，容易被觸到、傷足，我就給它擺正；别人口渴了，我就請他喝杯水；都是利人的，都是好事的。
如此的事情，自卿相至於乞丐，都可做到，但一定要 持之以恆，行之長久，才會得到真實的利益。」
⭐積善之家，必有餘慶！這「善」字上面一個「積」字，可見得，不是偶而隨便做一些善事，就能夠把壞命改為好命的；一定要善事做得多，積功累德，積累了許多的善，才看得到效果的！
２．廣植福田—
《百論》云：「福報滅時，離所樂事。」這說的是什麼呢？言簡意賅地說就是沒有福報，一切安樂就都將離你遠去。
佛家話：「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」；「福田」分為三種：
（１）恩田：對我們有恩的人。父母於我們有恩，若能孝敬父母，功德最大。報答父母恩情，同時也是培植自己的福田。
（２）敬田：凡屬於我們恭敬的對象，如師長、老師、善知識、諸佛、菩薩，都是敬田的範疇，我們都要供養承侍他們。
（３）悲田：指我們要慈悲對待的對象，有生活困難、需要救助的人；心靈惶惶無依的人，縱使沒有物質上的困乏，但是在心靈上不安定，我們都要以慈悲的心，去幫助、利益他們。
從表面上看，好像都是在教我們付出、幫助別人，事實上，這是在幫助自己累積福報。佛教把培福稱為「種田」。俗話說：春播一粒種，秋收萬擔糧。有耕耘，才會有收穫。
明白這些因果道理，以正確動機來自利利他、廣植福田、廣修善緣、行善布施。福報是否具足，將關係到我們今生的家庭、事業是否順利，能否過幸福快樂的生活。
３．以「善念」與「利他」豐富心靈
慈悲 龍德上師開示，人生的重點就在於「心」，心的價值觀所延伸的行為模式，決定了我們此生幸福安樂與否。所以，智者必定常時灌溉滋養心靈。
豐富心靈有兩個方法：一是「善念」、二是「利他」。
作善的人，順了人心，所以人人恭敬他；作善的人，合了天心，所以上天保佑他；作善的人，有富壽寧康的福，不求自至，有居官受職的祿，不求自來。
人生的福有限，享一分，便減一分；積來的福無限，密密做利濟事去，則受福一分，便可積福十分。天地蘊孕萬物，我們應該常時懷抱感恩、恭敬之心，若心能感恩知足，分秒都在累積福報，就如同在淨土般清淨喜悅。
４．真誠隨喜他人善行，得廣大福報
《彙集經》云：「三千須彌可稱量，隨喜善根不可量。」三千大千世界須彌山之大，以佛的神通力可以得知；可是隨喜他人的功德所得來的福報，完全無法測量。從諸多經典記載中，我們可得知隨喜功德非常殊勝，而且必定事半功倍，如此累積資糧的妙法，我們應當隨時隨地修持。
在《教王經》也提到：「見到他人行持善法時，自己若是以清淨意樂誠心誠意隨喜，並將其善根迴向圓滿菩提，則所累積的資糧，絕對勝過以競爭心對待他人行善，或以傲慢心想著我一定要做如此的善事等，裝模作樣地行持，只為希求現世名譽，善法裡充斥著世間八法之毒。」
—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─上師瑜伽 #七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
５．供養三寶累積各種功德利益
《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」
何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：（１）身相端莊。（２）氣力增盛。（３）壽命延長。（４）快樂安穩。（５）成就辯才。
2025年3月18日~3月22日 大悲心起 四海承平─觀音薈供法會
護持「大悲心起 四海承平─觀音薈供法會」就是增加好運的方法！
數千年來金剛乘佛教公認最具力、速效累積福報的就是「薈供」，薈供備辦供品來上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。參加薈供是最快累積福報的方法，只要有福報，人的命運、健康、家庭、事業馬上就不同，痛苦、壓力、煩惱就會轉化為平安、吉祥、快樂。很多祖師大德亦云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」
大悲心起四海承平五日系列法會（2025年3月18日~3月22日），特別禮請 僧團領眾修持《觀音薈供法門》，對大慈大悲 觀世音菩薩作廣大供養，祈請觀世音菩薩慈 悲加持護佑，參加者皆能積聚廣大福慧資糧！
【薈供之功德利益】
１．薈供可延長壽命、祛除壽障。
２．可消除事業或人緣等等的障礙。
３．當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
４．可回遮地基主或天龍八部的加害。
５．作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
【護持「薈供供品」之功德利益】
１．上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.．健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3．推廣素食愛心公益：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食；解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
護持薈供法會薈供品
★觀音山 2025年3月18日~3月22日 大悲心起 四海承平─觀音薈供法會
✦除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品 ▸https://bit.ly/3PsY3uR
資料來源：全球資訊網：
