為什麼慈悲 龍德上師廣傳〈楞嚴咒〉？
《楞嚴經》被尊為經中之王，其中的〈楞嚴咒〉當之無愧是「咒中之王」。
〈楞嚴咒〉出生十方一切諸佛。十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。十方如來，持此咒心，能於十方摩頂授記。自果未成，亦於十方蒙佛授記。
細究〈楞嚴咒〉與持咒的同時，才意識到鬼的種類千差萬別，形形色色。這些鬼魂皆因感果受報，隨類而現。〈楞嚴咒〉中多列鬼神王的名號，其中包括：
• 夜叉鬼 (捷疾鬼)
• 羅剎鬼 (可畏鬼)
• 守魂鬼、守屍鬼
• 毘舍闍 (啖精氣鬼)
• 鳩槃茶 (瓮形鬼，又稱魘魅鬼)
• 大身鬼、顛鬼、臭鬼
• 富單那 (惡臭鬼)
• 熱鬼、寒鬼、影鬼
• 音樂鬼
• 食產鬼、食胎鬼、食脂鬼、食燈鬼、食五穀鬼
此等鬼類變化無窮，數量無邊。在接觸〈楞嚴咒〉之前，我們難以想像鬼的種類如此繁多。事實上，鬼的數量遠超人類。人因造罪業而墮入鬼道，不能自拔。
佛陀住世時，曾抓一把土問弟子：「你說我手中的土多，還是大地的土多？」弟子答：「當然是大地的土多，世尊手中的土甚少。」佛陀應道：「得人身者，如掌中土；失人身者，如大地土。」失去人身者，數量如大地之土般眾多。而失去人身後，大多轉為鬼道。
〈楞嚴咒〉中的鬼神王各自率領眷屬，如天兵、天將、天曹、金剛力士等。他們守護十方，擁護修行人，紹隆道場。值得注意的是，所有眾生皆有其「鬼魂」，無論是狗、貓，還是其他大小眾生，都有相應的鬼魂。
雖然人常言怕鬼，實則人鬼本無分別。鬼在陰間，人在陽界，但陰陽本為一體，無有界限。有鑑於此，把握有限人生修福造德，實在是第一等大事。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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