慈悲 龍德上師：《楞嚴經》九大殊勝──弘傳殊勝
簡介《楞嚴經》的殊勝。第二、「弘傳的過程很殊勝」。
《楞嚴經》是佛教三藏教典中的一部大乘經典。佛陀滅度以後，弟子們集結成經。
那時候在印度，國王視為國寶藏於國庫，不准流傳他國。
般剌蜜帝大師把它抄寫在白絹布，割開自己手臂，把它藏在手臂裡出境帶來中國。
歷史還記載，中國隋朝天臺 智者大師研究《法華經》創了天臺的三觀，有一位印度僧人跟祂講：「你這個理論跟《楞嚴經》很相似。」可惜智者大師一直沒有機會讀誦《楞嚴經》。
祂就在天臺山蓋了一座拜經臺，天天向西方禮拜拜了十八年，希望《楞嚴經》早日傳來中土，而且能夠翻譯成功。
這樣的高僧拜十八年，拜到圓寂都沒有等到這部經。
後來 般剌蜜帝大師把它傳來中土，到了廣州光孝寺，這裡的住持，還有那時候被貶的宰相 房融，從(般剌蜜帝大師)手臂切開，把白絹夾出來，但是它已經血肉凝結成一團了。
房宰相的女兒建議用人乳泡白絹，使得血跡跟經文分開，才得開始翻譯。
這是非常難得，也非常不可思議的過程。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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(一) 經文概要：
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此為漢譯佛經中最早提到文殊菩薩的經典，於西元168—189年東漢靈帝在位期間譯出，全文約三千六百字，內容為世尊向文殊師利菩薩說明佛的各種示現，平舖直敘的多種舉例卻蘊含佛法的深刻智慧，說明佛順應世間習俗而不被束縛，經文最後記載若有人聽聞此經，皆能獲得安穩平靜度過無數劫，更顯示本經的珍貴。
此為西晉時期的經典，經中強調菩薩在娑婆世界行道的艱難和忍辱的重要性，佛陀透過講述前世恩德，解釋自己與文殊師利的師徒關係。最終鼓勵菩薩繼續修行，發無上道心。
原典│大正藏 經集部二 第15冊No. 629 全1卷 安公云元闕譯人今附西晉錄
(說明 : 以下粗體字為佛經原文，細體字為白話翻譯)
西晉 月氏國三藏 竺法護 譯
(說明 : 以下粗體字為原文，細體字為白話)
「聖慧之明入於無量，分別聰達，道靡不通，其智慧輪莫能遏毀，行權方便暢識一切眾生根本，為說經法莫能抑制，而皆斷絕一切處所閉結之行，照見群黎所欲咨受。」
聖人的智慧光明無量，分辨清楚，通達大道，沒有不通的地方。他們的智慧
《楞嚴經》在講什麼？楞嚴經的重點大意
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典。
此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透澈，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。可以這麼說，只要修持了《楞
《藉心經說真諦》實在是至高無上殊勝的經典，此寶書於2014年陽曆3月7日，在美國聖蹟寺首度舉行加持法會，在法台上供奉了《藉心經說真諦》經典寶書，及由七眾行人唸誦修持的六部大法及聖咒和文書法水、楊枝等，前方存放了46枚準備法水加持的《藉心經說真諦》首發式印章。
大唐天竺三藏地婆訶羅譯
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