诗70：【求耶和华救助使敌蒙羞】
【诗七十篇题注】「大卫的纪念诗，交与伶长。」
这是一首为敌人所困，危急万分的求告诗，这诗篇基本上跟诗篇四十篇13-17节相同。只是将“耶和华”换为“神”诗人求神的帮助速速来到(1，5节)，可以一方面叫“寻索我命”的人知难而退(2-3节)，一方面让“寻求你的”高兴欢喜(4节)。本篇二至四节中的动词在希伯来文中都可以译为将来时态，若是这样念就正像弥赛亚亲自以赎罪祭的位分向父神呼求。这样，本段就有预言性，指主耶稣向父神呼求。神作事并不忙乱，但是到了相当必要的时候，他也快快作事。
一、祈求神拯救（1-5）
祈求的内容：诗人求神搭救他，使敌人蒙羞受辱。祈求的基础：当神击打敌人的时候，那些寻求神的人将获得欣慰和鼓励。结语：诗人再次指出自己的困苦，求神速速帮助。
【诗七十1】「神啊，求你快快搭救我！耶和华啊，求你速速帮助我！」
诗人的痛苦到了难忍下去的地步。到了真受不住时，就向父神迫切的呼求，要他快快来搭救他。诗人的痛苦或者是凶恶残暴的人要来杀他，同时有魔鬼最利害的试探引诱，似乎敌挡不住了。在这万事临头，景况日难之中，信徒自然要向父神呼求快快搭救了。主耶稣在十字架上时也正是到了这样的景况，所以他向父神呼求：“我的神，我的神，你为什么离弃我。”诗人的呼求并不是绝望中之叹息，乃是深深的知道他所求的神有办法、有力量，必能救他。
【诗七十2-3】2「愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞；愿那些喜悦我遭害的，退后受辱。」3「愿那些对我说“阿哈、阿哈”的，因羞愧退后。」
「寻索我命」：诗人境况令人担忧，危在旦夕。「啊哈，啊哈」：表示轻视，责备（诗35:21）；这是仇敌嘲笑神和敬畏神的人的得意声音，作者以口语入诗，十分传神。
2-3节诗人指控他们意图杀害他，以伤害他为乐，并且因他受灾难而嘲笑他。他又恳求神使他们大受困惑，使他们退后受辱，并且因自己极深的羞愧而惊愕丧胆。至于主的仇敌，祂求神按着他们的罪行来进行惩罚。因他们意图灭祂的命，所以主希望他们抱愧蒙羞。因为他们喜悦祂受害，所以主盼望他们退后受辱。因为他们幸灾乐祸，所以祂希望看见他们因羞愧而败亡。
【诗七十4-5】4「愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的常说：“当尊神为大。”」5「但我是困苦穷乏的。神啊，求你速速到我这里来！你是帮助我的，搭救我的。耶和华啊，求祢不要耽延！」
至于神的朋友，基督祈愿他们常常在神里面找到他们的喜乐。主希望一切寻求神的，都因祂高兴欢喜，而喜爱祂救恩的人，能常常说：“当尊耶和华为大！”「喜爱你救恩的」：指信仰耶和华神的人(徒17：25)，除神之外，他们不向任何力量寻求帮助。有时候人是混乱的，自己的困苦遭遇未必都是无辜的。常常是因为自己犯错，所以陷入目前的困境。但即使这样，诗人还是恳求神用慈爱与立约的忠诚来保守他。神若来拯救诗人，结果就是为祂带来极大的赞美。一切寻求耶和华的人都有理由因祂的帮助而欢喜，并且因祂的救恩而敬拜祂。那困苦穷乏的再次呼求迅速的拯救。虽然大卫不能说是在信心里翱翔，但他信靠耶和华给他帮助和搭救。这样的信心，是没有理由得不到赏赐的。
上图：以色列人在旷野中晨祷（Sunrise Shema）。
