【觀後感】聽打字機唱首名為「捷克」的文學故事

大家對於捷克，想到的有好山、好水、風景美好的斯洛伐克，以及最多人被提起的「卡夫卡」、「布拉格之春」和「絲絨革命」。 捷克和臺灣，分別位於歐洲的中心與亞洲的邊陲，彼此距離超過了九千公里。然而，歷經歡騰、噤聲、反抗、和平，二十世紀前後，捷克與臺灣各自劃出屬於那個歷經高壓、禁錮和渴望自由的筆墨。

本站分為六個大標題… 展覽總說 訴說著，捷克與臺灣的相似，並邀請我們，進入捷克文學風景。 「誰是捷克人？」捷克現代文學的起點 十九世紀的捷克掀起一陣民族復興運動，點燃捷克人民的民族意識。二十世紀初捷克斯洛伐克第一共和成立，人民不斷追求語言與政治上的自我認同。 這時的文學作品，充滿了先驅作家們對捷克語言及文化的珍視，許多作家開始以平民化、口語化的語言抒發愛國精神；也有以徳語寫作的作家如卡夫卡大放異彩。捷克的現代文學也從此展開。 表面「乾淨」，地下喧騰 1968年的「布拉格之春」失敗告終，捷克斯洛伐克共產黨開始進行「正常化運動」。 表面上看起來言論與思想都非常「乾淨」，異議作家紛紛遭到噤聲，但實際上，地底下的寫作傳抄討論正熱鬧喧騰。作家們透過打字機與地下出版，將作品流傳出去。 流亡，或投身政治 1948年共產黨掌權後，陸續有捷克作家流亡海外，作品也多半由流亡國外的捷克出版社出版。尤其在「布拉格之春」運動失敗之後，更為緊縮的出版管制，以及政治上的「清洗運動」，都使知識分子面臨路線抉擇。 除了潛伏於民間的地下文學之外，流亡海外成為不得不然的選擇。此外，也有作家透過文學走入政治，這些行動，促成1989年的絲絨革命，也表現出捷克作家面對強權下突破困境的努力。 嶄新的文學盛世：1989年後的捷克文學 1989年的「絲絨革命」之後，捷克重新走向自由民主的體制，政治氛圍的改變，昔日被禁止出版的文學作品陸續問世，年輕作家也大放異彩。在政治解禁後表現出多元的文學面貌；隨著政治社會的民主化，以奔放的姿態迎接全新的文學繁花盛開榮景。 捷克與臺灣的文學對話 當捷克文學隨著政治起伏跌宕，同樣遭遇不同時期高壓統治的臺灣，也陸續有捷克的文學及藝術作品傳入，其中不乏現代主義的重要作品。捷克作家們的作品，多年來影響了不只一代的臺灣讀者，也交織了捷克文學在臺灣的對話基礎。 我們還停留在對捷克的刻板印象，古堡、舊城和布拉格廣場，這個展覽給我們看的，是圍繞在捷克的，是革命、流亡、打字機與地下刊物的世界，重新讓我們腦袋裡的拼圖，打破和重組，觀看展覽裡，每個世代的物品和照片，以及文字介紹，無形的跟它們思想對話，並想像從壓抑走向奔放的捷克文學風景。
我個人看完此展覽，覺得必須要先了解幾個關鍵字，那就是… 我的祖國 「我的祖國」，是由捷克作曲家「貝徳里赫・斯美塔那」創作。 音樂風格融合了浪漫主義，與捷克的民族元素。不僅是19世紀，捷克民族主義運動的音樂象徵，也是浪漫主義時期，一部具高度藝術價值的音樂經典。 布拉格之春 「布拉格之春」1968年1月5日，捷克斯洛伐克共和國政治民主化運動，這場運動直到該年8月21日，蘇聯與其他華沙公約組織成員國鎮壓，才得以初步告終。 宇宙塑膠人 「宇宙塑膠人」，捷克斯洛伐克的一支搖滾樂團，成立於1968年布拉格之春之後，為捷共時期地下文化的代表樂團之一。向致力「正常化」的當局發出抵抗之聲，並經常遭到扣押、監禁與吊銷演出執照。 這支樂團的頭號粉絲正是後來成為總統的哈維爾，他號召知識分子發起的「七七憲章」，最初也是為了聲援這支樂團成員，被逮捕的事件。 七七憲章 「七七憲章」是1977年1月6日發表的一份政治宣言，由捷克斯洛伐克的異議人士提出，為捍衛人權和自由所發起的象徵性運動。雖然並未立即改變政權，但它在國內外引起了廣泛關注，成為後來1989年絲絨革命的思想基礎，對後來東歐共產政權的瓦解產生了深遠影響。 這裡的異議人士，在捷克斯洛伐克的語言環境下，不僅限於文學圈，但文學家確實扮演了關鍵角色，透過文字和藝術表達反抗，更是一種文化與政治的抗爭，對捷克的民主運動，產生了深遠影響。 除了包含許多文學家、詩人、創作家，但並不限於文學圈，還包含哲學家、學者、音樂家、律師、前政府官員等各界人士。這些人共同反對共產黨政府的壓制政策，並倡導人權與自由。 絲絨革命 「絲絨革命」，又稱天鵝絨革命、溫和革命，是捷克斯洛伐克於1989年11月16日到12月29日間，伴隨著東歐共產主義的系列垮台中，所發生的民主化革命。在此一反對共產黨統治的革命運動中，沒有發生武裝衝突就實現政權更迭，因為革命過程和平順利，如同天鵝絨一般絲滑柔順，故而得名。 稍微知道這幾個關鍵字，還有簡單的介紹，在看捷克現當代文學展，就可以了解當時的時空背景，以及捷克文學作品，為何給人的印象，是難讀，還有注重象徵和深層意義。 看完展覽，有哪位作家讓我感到印象深刻，那應該就是「卡雷爾・恰佩克」。 創造「機器人」的恰佩克 卡雷爾・恰佩克，是捷克著名的，劇作家和科幻文學家。 你知道「機器人/robot」這個概念，最初是從哪裡來的嗎？ 第一部科幻劇【R.U.R】(【羅素姆的萬能機器人】)，劇中第一次使用「機器人」（Robot）這個詞，即為機器人的英文單字robot的來源。 【R.U.R】描述一個用有機合成物製造人造人的工廠，產出的的人被稱為「機器人」，外表和人類無異，看似快樂地服務人類，但一個對人類懷有敵意的機器人，帶頭反抗人類，最終導致人類滅亡。 看完這段作品描述介紹，感覺就跟我現在所處的年代環境，有機器人的服務，還有AI的協助。所以我也去查了一下這部作品的資料。 此作品的背景，在當時剛剛興起的工業化和技術革新提出了警示，反思如果人類為了效率而完全忽視創造物的倫理後果，會帶來什麼樣的問題。 科技的進步與倫理挑戰、人性的本質、對資本主義的批判，這三個就是此作品所指出的關鍵。 除了在劇中，機器人最終開始表現出人類的情感與自我意識，提出了“什麼才是真正的人性”這哲學問題。作品中，機器人原本被視為廉價的勞動工具，隱含了對工業社會中勞動剝削的批判。 此作品就像是作者給的一個警告，提醒我們在創造製作時，不能僅僅追求效率和利益，而忽視它們的自主性與可能產生的後果。 人工智慧與人類未來、人機共存的挑戰、勞動的替代。尤其是勞動的替代，就是現代所謂的機器人取代人類的勞動。雖然很方便，但有關於機器是否搶走工作機會，到現在，一直都是個很大的隱憂。 此展覽還有互動體驗，可以了解捷克文學時期，每個象徵的意義。讓有些深硬的主題，多了點趣味，多了點認識。 ￣￣￣＼(￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 展覽名稱：打字機也會唱歌 捷克現當代文學展（展覽時間到2025/03/02） 展覽地點：台灣文學館