誰說了
誰不說了
誰無視對話
誰離開對話
那時候其實是怎麼想的
那時根本沒發現是怎麼想的
它是想表達什麼
它不想表達什麼
有及時跟到了嗎
不小心錯過了嗎
那是答案嗎
那不是答案嗎
你在乎嗎
你不在乎嗎
似乎都很重要
似乎都不重要
限量與不限量的大風吹
如此特別的愛意恨意
究竟是誰開啟了這場遊戲
最終恍然大悟的又是哪位客官
還真是辛苦了
一定很累了吧
那個盼望著
也許能
再笑看著一次自己的
失魂落魄的
這樣如此超繹的
這個你呀
Asaoni 2022_
【詩】對座遊戲
留言
Asaoni的文字沙龍
0會員
378內容數
Asaoni的文字沙龍
現正更新至文字創作第18年與第19年而後至今的最新作品(2023/8-)
Asaoni的文字沙龍的其他內容
2022/05/23
他們不知正義為何物
遑論正義之所在
只會假借亂世中的身不由己
來為自己的荒謬無知脫個罪
看來是盼不來那遲來的道歉了
畢竟他們當初都自認自己才是最可憐的受迫害者
那我也就只能成為被制裁的必要犧牲了吧
他不覺得公開賤賣信任還煽風點火是種背信棄義
他不覺得讓誤解被自以為是地渲染是種傲慢至極
2022/05/23
他們不知正義為何物
遑論正義之所在
只會假借亂世中的身不由己
來為自己的荒謬無知脫個罪
看來是盼不來那遲來的道歉了
畢竟他們當初都自認自己才是最可憐的受迫害者
那我也就只能成為被制裁的必要犧牲了吧
他不覺得公開賤賣信任還煽風點火是種背信棄義
他不覺得讓誤解被自以為是地渲染是種傲慢至極
2022/05/21
正因極端莫名害怕 而選擇躲了起來
暗自許下 從此不再書寫這本破碎自傳裡的任何細節
曾幾何時的你 也成了 這般面目可憎的舊時代老廢物
這並不是 一種看似故步自封的病態
而是在恐懼那 不知何時仍將復燃的背叛與試探
你將有關身家謎底的成分進行了縝密封存
不論 有無索取認同的風兒乘上了
哪道甜膩季風並吹拂過
2022/05/21
正因極端莫名害怕 而選擇躲了起來
暗自許下 從此不再書寫這本破碎自傳裡的任何細節
曾幾何時的你 也成了 這般面目可憎的舊時代老廢物
這並不是 一種看似故步自封的病態
而是在恐懼那 不知何時仍將復燃的背叛與試探
你將有關身家謎底的成分進行了縝密封存
不論 有無索取認同的風兒乘上了
哪道甜膩季風並吹拂過
2022/03/31
就算不恨了
那也是經歷了幾次格式化與重生後的粗暴忘卻
從當初血誓務必見證對方迎來報應的泣訴姿態
到如今閉上雙眼選擇迴避無視的自欺欺人頹態
好似什麼都沒發生過地
繼續在未知方向的迷途軌道上疾駛
下一站究竟是個鴻門宴抑或冷眼大會的武鬥賽場
別他媽偽善地說了原諒卻還硬要在背後補刀
別他媽像是要坦誠相見卻仍
2022/03/31
就算不恨了
那也是經歷了幾次格式化與重生後的粗暴忘卻
從當初血誓務必見證對方迎來報應的泣訴姿態
到如今閉上雙眼選擇迴避無視的自欺欺人頹態
好似什麼都沒發生過地
繼續在未知方向的迷途軌道上疾駛
下一站究竟是個鴻門宴抑或冷眼大會的武鬥賽場
別他媽偽善地說了原諒卻還硬要在背後補刀
別他媽像是要坦誠相見卻仍
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
