19天真— 悠遊，活出全然
一行禪師：根據佛教，地獄、天堂、輪迴和涅槃，都存在於當下，回歸當下就是發現生命、覺悟真理 。
儘管當下生命有現實中的問題，如待完成的任務、錢超級不夠活、有些地方還有戰爭的混亂⋯⋯。
如果用全然完整的生命生活，在極度恐懼的心中，可以找到平穩安住的部分，讓恐懼得以獲得安慰、疼惜而減少暴衝的力道。
天然真實的內在生命本質，夠大，試試是否找得到邊界？是否可以在裡面悠遊玩樂，隨心遊走於任何光譜的一點到另一點不滯留？享受生命中的喜怒哀樂和生老病死？
找到讓自己舒服又不打擾別人、環境的方式，好好悠遊自在生活，值得一直實驗、發現，並在每個當下更新。
21會員
261內容數
藉著頌缽、占星師--瑪雅養成計畫，不斷反思想成為什麼樣的頌缽占星師，在反思旅程中汲取身心靈全人成長的養分，讓慢慢蛻變的整體，由內而外，自然散發出屬於自己的優雅感染力。一起共好～
非典型算命占星--找到遺忘的生命光譜
心中有光，踏上新旅程～
留言
留言分享你的想法！
你可能也想看
Google News 追蹤
所以人生，一段一段人生生命的過程，我們到底要如何活？要如何活得真正有意義？活得真正有生命的價值？我們從佛的經典中，我們可以處處看到生命的價值觀。
正命者能成道業
發揮生命的價值
反之則造惡業
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
如果沒有遇上禪修，我到現在不是載浮載沉而已
是溺斃
真的是非常感謝當初把初級禪訓班報名表遞給我的ㄈㄛㄒ小組關懷員，那一份報名表改變了我人生這麼重大
但我開始越來越知道，禪修是跟過去生的我再連結上而已
道家導師說我過去生生世世就有在禪修、禪七小組有禪眾表示我的現象是利根
因為有阿彌陀佛的願力、福德力作增上緣，我們生到極樂世界就一切都如意自在了。壽命達到無量壽，隨自己的心願，願意在淨土住多久就住多久。捨淨土的壽命生到十方世界度眾生，也是想住世多長，都隨心所欲。而且在淨土想受用什麼，隨心裡所想，就自然現前。
不知不覺學廣論已經一年了，你問我有什麼感觸，無常啊！我過去在這裡寫的文章都是無常，為什麼叫無常？因為我正在修行，寫了很多沒有會看的文章，都是我的修行，雖然很想賺錢，但是也許我真正賺錢的地方不是在這裡，這就是無常，是修行的地方，人生走一回不外乎一死，死了以後還能留下什麼？答案在菩提道次第廣論。
所以人生，一段一段人生生命的過程，我們到底要如何活？要如何活得真正有意義？活得真正有生命的價值？我們從佛的經典中，我們可以處處看到生命的價值觀。
正命者能成道業
發揮生命的價值
反之則造惡業
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
如果沒有遇上禪修，我到現在不是載浮載沉而已
是溺斃
真的是非常感謝當初把初級禪訓班報名表遞給我的ㄈㄛㄒ小組關懷員，那一份報名表改變了我人生這麼重大
但我開始越來越知道，禪修是跟過去生的我再連結上而已
道家導師說我過去生生世世就有在禪修、禪七小組有禪眾表示我的現象是利根
因為有阿彌陀佛的願力、福德力作增上緣，我們生到極樂世界就一切都如意自在了。壽命達到無量壽，隨自己的心願，願意在淨土住多久就住多久。捨淨土的壽命生到十方世界度眾生，也是想住世多長，都隨心所欲。而且在淨土想受用什麼，隨心裡所想，就自然現前。
不知不覺學廣論已經一年了，你問我有什麼感觸，無常啊！我過去在這裡寫的文章都是無常，為什麼叫無常？因為我正在修行，寫了很多沒有會看的文章，都是我的修行，雖然很想賺錢，但是也許我真正賺錢的地方不是在這裡，這就是無常，是修行的地方，人生走一回不外乎一死，死了以後還能留下什麼？答案在菩提道次第廣論。