那晚，我們的勤務表上寫著：「支援大甲媽祖遶境起駕勤務」。
一如往年，這是地方最重要的宗教活動，也是全台最盛大的遶境行程之一。
數十萬信徒、上百頂神轎、九天八夜的行腳，在信仰之下，這是一場氣勢磅礡的文化盛事。但對我們警察來說，這也是一場九天八夜沒有喘息的警力大考驗。
第一晚，就開打
深夜11點，無線電通報聲響起：
「光明路、順天路口，有群眾肢體衝突，請快打小組支援。」
我們迅速趕抵現場，遠遠就看到街燈下擠滿人潮。人聲鼎沸，有人激動咆哮，有人滿臉通紅，一頂安全帽還滾落在人行道上，像是場結束卻尚未平息的拳擊賽。
那不是一般的街頭打架。
從服裝、口號、車輛布置來看，雙方都不是路人，而是參與遶境的接轎團體。也就是，理應扛著神轎、帶領民眾前行的信仰代表。
影片中，一名男子用安全帽猛砸對方後腦，對方當場倒地。
現場群眾試圖拉開兩人，但也有不少人掏出手機拍攝，甚至圍觀叫囂。
我們啟動快打部隊後迅速控制場面，但雙方最後都表示「不提告、不追究」。
【信仰開打？】媽祖遶境首夜爆衝突，安全帽飛舞的起駕現場
打完就算了？
這類「打完就和解」的現象，在遶境期間，其實並不少見。
但「不提告」不代表我們就袖手旁觀。
根據《社會秩序維護法》第87條，在公共場所互毆，即便無人提告，也屬違法行為。
因此我們依法追查涉案人等到案，後續也將依法裁罰。
但這種處理方式，往往引來不同的聲音：
「怎麼只辦社維法？」「怎麼沒有抓人？」「你們是不是怕宮廟？」
事實上，這種質疑的聲音，一直都沒有少過。
但遶境現場的執法，有時候不是「能不能」，而是「該不該」與「怎麼做才不會更亂」。
不打架公約，誰來遵守？
早在遶境前，警方就召集了40多個參與宮廟、陣頭團體，簽署了「不打架行動公約」。
甚至還有宮主親自表態：「今年我們一定自律、不鬧事。」
但現實很殘酷：公約還在桌上，第一天就破功。
我們不是沒努力。每年遶境前，警方、民政、宗教單位多次開會，設計路線、分配人力、制定預警與應變方案。也曾嘗試找宮廟志工協助糾察、協調陣頭順序、輪班安排等。
但當某些人把信仰變成面子、當神轎變成地盤、當走路都要比氣勢，信仰的「莊嚴」，就容易被情緒的「喧囂」吞噬。
簽了不打架公約又如何？信仰活動成了展示暴力與兄弟氣的舞台
文化場域中的執法困境
很多人會問我們：「你們是警察，怎麼不早點制止？」
但這句話聽起來簡單，做起來卻極其複雜。
我們不是在辦刑事專案，不是單純在抓賊，而是進入一個高度敏感的文化場域。
我們知道，媽祖遶境是宗教自由的展現，是數百年傳承的台灣文化。
所以我們不能粗暴，也不能把它當作一般夜市、演唱會一樣執法。
如果我們太早介入，甚至用強硬手段壓制，只會激起反彈。
對群眾來說，那不是警察在維安，而是「官逼民反」、「打壓信仰」。
更現實的是：任何執法行動都可能被拍成影片、剪輯上網、引發輿論風暴。
只要有人大喊「警察打信徒！」我們的整場勤務就會瞬間失焦。
所以我們不怕事，我們怕的是讓整場遶境從「信仰盛事」變成「衝突事件」。
我們不是不想執法，而是不能只靠執法
真正讓一場遶境和平順利的，不是靠多嚴厲的警力，而是靠每一位參與者的自覺。
是那位主動把酒瓶藏起來、不讓朋友滋事的信徒；
是那位跪在神轎旁默默唸經、不受旁人喧鬧影響的阿嬤；
是那位在現場推著輪椅走完十公里的家屬，讓我們明白：
媽祖遶境，不該成為情緒的戰場，而是信念的旅程。
安全帽不是信物，信仰也不該靠拳頭傳承
尾聲：信仰的重量，不該靠安全帽砸出來
我寫這篇文章，不是要指責誰，也不是要抹黑宗教活動。
我只是希望讓大家理解，我們這些在遶境現場的基層員警，所承擔的壓力與兩難。
我們既是維安的執行者，也是文化的見證人。
我們願意忍耐、願意溝通、願意退一步，
但我們也期待，這份體諒能被理解，而不是被消費。
信仰，是一種指引，不是一場競賽。
遶境，是一種同行，不是一場衝突。
如果連神明都無法讓人彼此安穩同行，那我們還剩下什麼可以相信？
願下次媽祖起駕時，街頭只見香煙裊裊、不見拳頭怒罵。
願每一次的遶境，不只是走給神明看，更是走給內心的信念看。
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