媽祖遶境第一天就開打：信仰的莊嚴與拳頭的喧囂

那晚，我們的勤務表上寫著：「支援大甲媽祖遶境起駕勤務」。

但對我們警察來說，這也是一場九天八夜沒有喘息的警力大考驗。

圖片摘自ETtoday新聞雲

第一晚，就開打

深夜11點，無線電通報聲響起：

「光明路、順天路口，有群眾肢體衝突，請快打小組支援。」

我們迅速趕抵現場，遠遠就看到街燈下擠滿人潮。人聲鼎沸，有人激動咆哮，有人滿臉通紅，一頂安全帽還滾落在人行道上，像是場結束卻尚未平息的拳擊賽。

那不是一般的街頭打架。

從服裝、口號、車輛布置來看，雙方都不是路人，而是參與遶境的接轎團體。也就是——理應扛著神轎、帶領民眾前行的信仰代表。

影片中，一名男子用安全帽猛砸對方後腦，對方當場倒地。

現場群眾試圖拉開兩人，但也有不少人掏出手機拍攝，甚至圍觀叫囂。

我們啟動快打部隊後迅速控制場面，但雙方最後都表示「不提告、不追究」。

【信仰開打？】媽祖遶境首夜爆衝突，安全帽飛舞的起駕現場

打完就算了？

這類「打完就和解」的現象，在遶境期間，其實並不少見。

但「不提告」不代表我們就袖手旁觀。

根據《社會秩序維護法》第87條，在公共場所互毆，即便無人提告，也屬違法行為。

因此我們依法追查涉案人等到案，後續也將依法裁罰。

但這種處理方式，往往引來不同的聲音：

「怎麼只辦社維法？」「怎麼沒有抓人？」「你們是不是怕宮廟？」

事實上，這種質疑的聲音，一直都沒有少過。

但遶境現場的執法，有時候不是「能不能」，而是「該不該」與「怎麼做才不會更亂」。

不打架公約，誰來遵守？

早在遶境前，警方就召集了40多個參與宮廟、陣頭團體，簽署了「不打架行動公約」。

甚至還有宮主親自表態：「今年我們一定自律、不鬧事。」

但現實很殘酷：公約還在桌上，第一天就破功。

我們不是沒努力。每年遶境前，警方、民政、宗教單位多次開會，設計路線、分配人力、制定預警與應變方案。也曾嘗試找宮廟志工協助糾察、協調陣頭順序、輪班安排等。

但當某些人把信仰變成面子、當神轎變成地盤、當走路都要比氣勢——信仰的「莊嚴」，就容易被情緒的「喧囂」吞噬。

簽了不打架公約又如何？信仰活動成了展示暴力與兄弟氣的舞台

文化場域中的執法困境

很多人會問我們：「你們是警察，怎麼不早點制止？」

但這句話聽起來簡單，做起來卻極其複雜。

我們不是在辦刑事專案，不是單純在抓賊，而是進入一個高度敏感的文化場域。

我們知道，媽祖遶境是宗教自由的展現，是數百年傳承的台灣文化。

所以我們不能粗暴，也不能把它當作一般夜市、演唱會一樣執法。

如果我們太早介入，甚至用強硬手段壓制，只會激起反彈。

對群眾來說，那不是警察在維安，而是「官逼民反」、「打壓信仰」。

更現實的是：任何執法行動都可能被拍成影片、剪輯上網、引發輿論風暴。

只要有人大喊「警察打信徒！」我們的整場勤務就會瞬間失焦。

所以我們不怕事，我們怕的是讓整場遶境從「信仰盛事」變成「衝突事件」。

我們不是不想執法，而是不能只靠執法

真正讓一場遶境和平順利的，不是靠多嚴厲的警力，而是靠每一位參與者的自覺。

是那位主動把酒瓶藏起來、不讓朋友滋事的信徒；

是那位跪在神轎旁默默唸經、不受旁人喧鬧影響的阿嬤；

是那位在現場推著輪椅走完十公里的家屬，讓我們明白：

媽祖遶境，不該成為情緒的戰場，而是信念的旅程。

安全帽不是信物，信仰也不該靠拳頭傳承

尾聲：信仰的重量，不該靠安全帽砸出來

我寫這篇文章，不是要指責誰，也不是要抹黑宗教活動。

我只是希望讓大家理解，我們這些在遶境現場的基層員警，所承擔的壓力與兩難。

我們既是維安的執行者，也是文化的見證人。

我們願意忍耐、願意溝通、願意退一步，

但我們也期待，這份體諒能被理解，而不是被消費。

信仰，是一種指引，不是一場競賽。

遶境，是一種同行，不是一場衝突。

如果連神明都無法讓人彼此安穩同行，那我們還剩下什麼可以相信？

願下次媽祖起駕時，街頭只見香煙裊裊、不見拳頭怒罵。

願每一次的遶境，不只是走給神明看，更是走給內心的信念看。

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