《桑扈》
交交桑扈、有鶯其羽。君子樂胥、受天之祜。
交交桑扈、有鶯其領。君子樂胥、萬邦之屏。
之屏之翰、百辟為憲。不戢不難、受福不那。
兕觥其觩、旨酒思柔。彼交匪敖、萬福來求。
2. 注釋
1. 交交桑扈：「桑扈」為一種鳥，「交交」形容鳥鳴聲，此句寫鳥兒鳴叫飛舞
2. 有鶯其羽／領：「鶯」指黃色，形容羽毛或脖子有黃斑，色彩鮮明
3. 君子樂胥：「樂胥」意為和樂安居，形容君子生活和諧喜悅
4. 受天之祜：「祜」為福祉，蒙受上天賜福
5. 萬邦之屏：為萬國的屏障，象徵君子能保國安民
6. 之屏之翰：「翰」為羽翼，引申為輔助，意為保護國家的棟樑
7. 百辟為憲：「百辟」指各級諸侯，「為憲」即奉其為榜樣
8. 不戢不難：「戢」為收斂，「難」為艱難；若不收斂約束，終難受福
9. 受福不那：「那」通「納」，意思是不懂接受福祿
10. 兕觥其觩：「兕觥」是用兕角製成的酒器，「觩」為彎曲
11. 旨酒思柔：美酒甘柔，令人思念柔順之情
12. 彼交匪敖：「交」為宴會賓客，「敖」為驕縱；此宴非驕奢之舉
13. 萬福來求：眾多福氣因此而來
3. 白話文
鳥兒在桑樹間歡快鳴叫，牠們羽毛黃潤閃耀。君子安樂怡然，是上天賜給的福分。
鳥兒的脖頸間閃耀黃羽，君子欣然安居，是萬國的屏障守護。
君子是國家的屏藩羽翼，諸侯皆以他為典範。若不節制自守，福氣也難以長久承受。
酒器彎曲精美，盛滿香甜柔和的美酒。這樣的聚會並非驕奢之宴，福氣也因此源源不斷而來。
4. 總結
本詩藉由鳥兒形象與歡宴場景，歌頌君子安樂自律、德行昭著，為國家與人民帶來安寧與福祉。君子不驕不縱，能自守其節，方能蒙福、長久為眾人倚靠。
啟示
德行與節制是長久受福的根本
君子應以身作則，成為眾人之屏障
和樂非奢華，節制方得長樂
真正的福氣來自內在的品德與外在的仁政
《鴛鴦》
1. 原文
鴛鴦于飛、畢之羅之。君子萬年、福祿宜之。
鴛鴦在梁、戢其左翼。君子萬年、宜其遐福。
乘馬在廄、摧之秣之。君子萬年、福祿艾之。
乘馬在廄、秣之摧之。君子萬年、福祿綏之。
2. 注釋
1. 鴛鴦于飛：鴛鴦雙飛，比喻夫妻恩愛或和諧相處
2. 畢之羅之：「畢」「羅」皆為捕鳥的網，象徵加以珍重與保護
3. 君子萬年：祝君子長壽萬年
4. 福祿宜之：「宜之」即合乎，福祿與他相稱
5. 鴛鴦在梁：鴛鴦棲息於屋梁之上，安居之象
6. 戢其左翼：「戢」為收斂，表示休憩或修整羽翼
7. 乘馬在廄：馬在馬廄中，備戰或備役之狀
8. 摧之秣之：「摧」為刷洗；「秣」為餵養
9. 福祿艾之：「艾」為滋養、保護之意
10. 福祿綏之：「綏」為安撫、使之安定
3. 白話文
鴛鴦成雙飛翔，細心布下羅網守護。祝福君子壽命綿長，福祿與他相得益彰。
鴛鴦停在屋梁之上，收起左翼休息。祝福君子萬壽無疆，福氣遠遠不絕。
馬兒停在馬廄裡，餵牠飼料、刷洗照料。願君子壽命久長，福祿常伴如春草般滋長。
馬兒安穩地待在馬廄中，刷洗餵養兩相宜。祝君子長命百歲，福祿安穩相隨。
4. 總結
此詩以鴛鴦與馬為喻，描繪君子生活的安穩與祥和，展現對君子長壽與福祿的祝願。鴛鴦象徵和諧、馬象徵勤勉，均喻君子在家庭與社會中的穩健角色。
啟示
和諧與安定是長壽與福祿的根本
君子應如鴛鴦般和順、如馬般勤謹
真誠祝福與珍重他人，是詩中一貫的情懷
經營日常的細節，亦能顯現德行與修養
《頍弁》
1. 原文
有頍者弁、實維伊何。爾酒既旨、爾殽既嘉。
豈伊異人、兄弟匪他。蔦與女蘿、施于松柏。
未見君子、憂心弈弈。既見君子、庶幾說懌。
有頍者弁、實維何期。爾酒既旨、爾殽既時。
豈伊異人、兄弟具來。蔦與女蘿、施于松上。
未見君子、憂心怲怲。既見君子、庶幾有臧。
有頍者弁、實維在首。爾酒既旨、爾殽既阜。
豈伊異人、兄弟甥舅。如彼雨雪、先集維霰。
死喪無日、無幾相見。樂酒今夕、君子維宴。
2. 注釋
1. 頍者弁：有美好額頭的人戴著禮帽，形容尊貴賓客
2. 爾酒既旨、爾殽既嘉：「旨」指美味；「殽」為菜餚，「嘉」為佳美
3. 豈伊異人：難道是陌生人嗎？
4. 蔦與女蘿：蔓生植物，比喻兄弟親密如藤纏樹
5. 施于松柏：攀附在松柏上，象徵長久不變的情誼
6. 憂心弈弈/怲怲：心中愁苦、煩悶的樣子
7. 庶幾說懌/有臧：「說懌」為喜悅；「有臧」為得善果
8. 殽既時：「時」為合宜、當令
9. 兄弟具來：兄弟們齊聚一堂
10. 爾殽既阜：「阜」為豐盛
11. 甥舅：外甥與舅舅，指至親
12. 霰：細小的冰雹，喻兄弟先來團聚
13. 死喪無日：死亡禍患無預警
14. 君子維宴：賢者正在宴飲
3. 白話文
有位儀容端莊的賓客戴著禮帽，是誰呢？你們的酒醇厚美味，菜餚豐盛可口。怎麼會是外人呢？分明是親愛的兄弟。就像藤蘿依附在松柏上，關係長久而親密。沒見到你時，我心中憂愁不已；一見你面，便充滿歡喜。
有位容貌端莊的人戴著禮帽，不知是誰這樣可期。你們的酒香味醇，菜餚也正合時宜。怎會是陌生人？兄弟們都來齊了。就像女蘿纏繞松樹一般密切。未見君子，心中煩悶；見了面，希望能有好結果。
有位端莊之人，禮帽端正地戴在頭上。你們的酒香美，菜餚更是豐盛。這怎麼會是外人？明明是親兄弟、甥舅至親。就像下雪之前先有霰飄落，兄弟先來團聚。人生無常，死喪難料，見面的日子也許不多。今夜我們且樂飲美酒，與賢者共敘情誼。
4. 總結
這三章詩描繪了兄弟與親族間的聚會與情誼，感懷人生短促，表現出對親情的珍惜。從等待、歡聚到反思無常，展現了古人對人倫情感的深切體會。
啟示
親情如藤纏松柏，需珍惜與守護
酒食宴樂不只為享受，更是情感的連結
人生無常，更應把握當下與親人相聚的時光
真誠的情感勝過華麗的禮節
《車舝》
1. 原文
間關車之舝兮、思孌季女逝兮。匪飢匪渴、德音來括。雖無好友、式燕且喜。
依彼平林、有集維鷮。辰彼碩女、令德來教。式燕且譽、好爾無射。
雖無旨酒、式飲庶幾。雖無嘉殽、式食庶幾。雖無德與女、式歌且舞。
陟彼高岡、析其柞薪。析其柞薪、其葉湑兮。鮮我覯爾、我心寫兮。
高山仰止、景行行止。四牡騑騑、六轡如琴。覯爾新昏、以慰我心。
2. 注釋
1. 間關車之舝：車輪聲咿啞不停，形容車行聲響
2. 孌季女：嬌美的小女兒，這裡是男子對女子的愛稱
3. 德音來括：「德音」指有德女子的美言，「括」為感動、吸引
4. 式燕且喜：「式」為以、用，「燕」為宴樂，「喜」為歡欣
5. 平林：平坦的樹林
6. 鷮：山雞，象徵佳人出現如珍禽聚集
7. 令德來教：有美德的女子來教導、影響
8. 無射：無限、無窮
9. 庶幾：希望、願望
10. 德與女：有德之人與女子交往
11. 湑：葉落水中，表示清新鮮明
12. 覯爾新昏：遇見你這位新婚女子
13. 景行：光明正大的行為，君子之道
14. 四牡騑騑、六轡如琴：四匹馬馳騁，六條韁繩如音律一致，形容車駕整齊優美
15. 我心寫兮：我心情舒暢
3. 白話文
車子嘎吱作響地行駛著，我思念著溫柔美麗的小女子。不是因為飢渴，而是她的德行和話語讓我感動。即使沒有朋友陪伴，也能開心地宴樂。
那平林之間，有許多山雞聚集。那天來了位高貴女子，她的品德令人敬佩，教誨人心。這是一次歡樂又值得稱頌的聚會，對你喜愛無窮。
即使沒有美酒，我們仍盼望能一同暢飲；即使沒有佳餚，也願意共食簡餐。即使不能與有德之女相守，也希望能歌舞共歡。
登上高岡，砍伐橡木柴枝。那些葉子清新明淨。好久未曾見你，如今見到，心中豁然開朗。
像那高山令人仰望，正道值得跟從。車上四匹馬奔馳，韁繩如琴弦整齊。見到你這位新婚佳人，使我心中得到慰藉。
4. 總結
這組詩展現對賢淑女子的讚美與深情思念，從旅途中思念佳人，到實際相見，充滿內心的悸動與欣喜。儘管物質不豐，情感交流才是真正的滿足。
啟示
真摯的情感不依賴外在條件，自有其力量
德行與人格魅力才是最動人之處
內在的欣賞與情誼，遠勝過形式上的奢華
相見不易，更應珍惜與重視每一次聚會
《青蠅》
1. 原文
營營青蠅、止于樊。豈弟君子、無信讒言。
營營青蠅、止于棘。讒人罔機、交亂四國。
營營青蠅、止于榛。讒人罔機、構我二人。
2. 注釋
1. 營營：形容昆蟲飛舞不定的樣子，這裡比喻小人到處活動
2. 青蠅：蒼蠅，象徵讒言或小人
3. 止于樊／棘／榛：「止」為停留；「樊」「棘」「榛」皆為叢生之灌木，象徵陰險隱蔽之地
4. 豈弟君子：「豈弟」意為和善寬厚，形容品德高尚的君子
5. 無信讒言：不要相信讒言
6. 讒人罔機：「罔機」意為無計、欺騙；讒人不懷好意，暗中算計
7. 交亂四國：使各國相互紛亂，挑撥離間
8. 構我二人：「構」為挑撥，是讒人設計陷害我們兩人
3. 白話文
那群不停飛舞的青蠅啊，停在樊籬上。善良的君子啊，千萬不要相信讒言。
那群飛來飛去的青蠅啊，落在荊棘上。讒人用欺詐手段，挑撥四國的關係。
那群飛動不停的青蠅啊，落在榛叢上。讒人設下陰謀，挑撥我們兩人之間的情誼。
4. 總結
這三章借青蠅隱喻讒人，警告君子切勿聽信挑撥離間之言，否則會破壞邦交、毀傷友情。詩中對讒言的毒害深惡痛絕，並呼籲堅守信任與正直。
啟示
小人讒言如蒼蠅般難纏，應提高警惕
君子應以德為本，不可輕信是非之言
信任與明辨，是維繫人際與政事安穩的根本
《賓之初筵》
1. 原文
賓之初筵、左右秩秩。籩豆有楚、殽核維旅。酒既和旨、飲酒孔偕。鐘鼓既設、舉醻逸逸。大侯既抗、弓矢斯張。射夫既同、獻爾發功。發彼有的、以祈爾爵。
籥舞笙鼓、樂既和奏。烝衎烈祖、以洽百禮。百禮既至、有壬有林。錫爾純嘏、子孫其湛。其湛曰樂、各奏爾能。賓載手仇、室人入又。酌彼康爵、以奏爾時。
賓之初筵、溫溫其恭。其未醉止、威儀反反。曰既醉止、威儀幡幡。舍其坐遷、屢舞僊僊。其未醉止、威儀抑抑。曰既醉止、威儀怭怭。是曰既醉、不知其秩。
賓既醉止、載號載呶。亂我籩豆、屢舞僛僛。是曰既醉、不知其郵。側弁之俄、屢舞傞傞。既醉而出、並受其福。醉而不出、是謂伐德。飲酒孔嘉、維其令儀。
凡此飲酒、或醉或否。既立之監、或佐之史。彼醉不臧、不醉反恥。式勿從謂、無俾大怠。匪言勿言、匪由勿語。由醉之言、俾出童羖。三爵不識、矧敢多又。
2. 注釋
1. 初筵：開始設宴
2. 秩秩：整齊有序
3. 籩豆：盛食物的禮器
4. 楚：整齊美好
5. 殽核維旅：各類熟食與果品，種類繁多
6. 醻：回敬酒
7. 逸逸：安樂舒適
8. 大侯抗、弓矢張：貴族起身張弓，準備射禮
9. 發彼有的：射中靶心
10. 祈爾爵：祈求你獲得封爵或福祿
11. 籥笙鼓舞：多種樂器齊奏並配舞蹈
12. 烝衎：虔敬快樂地祭祀
13. 百禮：各種禮儀
14. 壬、林：指輔佐官員或司禮人員
15. 純嘏：美好的祝福
16. 湛：安享
17. 手仇：行禮或奉獻之儀
18. 酌彼康爵：斟滿安樂之酒器
19. 威儀反反／幡幡／抑抑／怭怭：形容行止不穩、禮節散亂的樣子
20. 傞傞、僛僛、僊僊：形容醉後舞蹈失儀
21. 伐德：損害德行
22. 童羖：年幼無知的孩子與羊，象徵言語無忌
23. 三爵不識：不知三杯為限，指無節制地喝
24. 矧敢多又：「矧」為況且，「又」為再飲，意指怎敢再多喝？
3. 白話文
賓客初入席，左右整齊列座。籩豆中盛著整齊美食，熟食與果品豐盛齊全。酒既溫和又美，大家一起愉快飲酒。鐘鼓設立，敬酒歡快而安逸。大侯起身張弓射箭，射手們齊心上陣，展示你們的本領。射中靶心，用以祈求你們的爵位與福祿。
籥笙鼓齊奏，音樂和諧悅耳。虔誠地祭祀祖先，完成各項禮儀。禮儀既備，主持者與輔佐者各司其職。上天賜你大福，願你子孫長享太平。這種平和的快樂，就是演奏你們所擅的音樂。賓客手行奉禮，內室婦人也來助禮。斟滿康樂之酒，讓這時刻更完美。
賓客初入席時，態度溫和而恭敬。尚未喝醉時，舉止莊重有禮；但一旦喝醉，舉止紊亂失儀。換座屢舞，如神仙般飄忽不定。未醉時儀態端莊，醉後則表情怪異。喝醉以後，不知禮序為何。
賓客既醉，高聲喧鬧，亂動禮器，舞姿荒誕。這就叫醉後不知分寸。帽子歪斜，舞動猶如胡鬧。醉後若能離席，尚能得福；若醉不退席，便是損德。飲酒若得其禮，是極美之事。
凡是飲酒，有人醉有人不醉。設有監酒者與史官佐證。醉者失德，不醉者反覺羞恥。不可聽從胡言亂語，不可因飲酒而荒廢正事。不該說的話就別說，該避的事別談。醉中之語，像是出自孩童與羔羊。連三杯之數都不知，怎還敢多飲？
4. 總結
這組詩詳述賓宴與射禮、祭祖及飲酒過程，既頌揚禮儀之美，又諷刺酒後失儀之行。從開始的井然有序，到醉後的無禮荒唐，最後以道德勸誡收尾，強調飲酒應節制、有度，始終不忘禮儀與品德。
啟示
禮儀是維繫社會秩序的核心
飲酒應有節制，勿因酒失德
敬祖慎終，才能得福延年
守禮者受人敬重，失禮者招人譏誚
《魚藻》
1. 原文
魚在在藻、有頒其首。王在在鎬、豈樂飲酒。
魚在在藻、有莘其尾。王在在鎬、飲酒樂豈。
魚在在藻、依于其蒲。王在在鎬、有那其居。
2. 注釋
1. 魚在在藻：魚兒在水草間游動
2. 頒其首：魚頭寬廣，形容魚姿優美（頒：分布、廣闊）
3. 王在在鎬：周王身在鎬京（鎬：周朝都城）
4. 豈樂飲酒：怎會只圖飲酒之樂（語帶責備）
5. 莘其尾：魚尾長且多（莘：眾多）
6. 依于其蒲：魚依附在蒲草之間（蒲：水邊植物）
7. 有那其居：其居所安穩寬敞（那：柔和、寧靜或形容居所安穩）
3. 白話文
魚兒在藻草間游動，魚頭展展舒展。君王身在鎬京，怎能只圖飲酒取樂？
魚兒在藻草間穿行，魚尾悠長擺動。君王在鎬京，豈能以飲酒為樂？
魚兒依附在蒲草間棲息，悠然自在。君王住在鎬京，宮室安穩舒適。
4. 總結
這三章詩藉魚兒優雅自在的形象對比君王的行為，勸誡君王不要沉溺酒色，應以安民立德為本。雖身處安逸之地，仍應居安思危，不可只圖逸樂。
啟示
君主應戒除享樂之風，專心治國
安逸環境更需自律，不可沉溺
借物寓意，是古人諷誡君王的典型手法
《采菽》
1. 原文
采菽采菽、筐之筥之。君子來朝、何錫予之。雖無予之、路車乘馬。又何予之、玄袞及黼。
觱沸檻泉、言采其芹。君子來朝、言觀其旂。其旂淠淠、鸞聲嘒嘒。載驂載駟、君子所屆。
赤芾在股、邪幅在下。彼交匪紓、天子所予。樂只君子、天子命之。樂只君子、福祿申之。
維柞之枝、其葉蓬蓬。樂只君子、殿天子之邦。樂只君子、萬福攸同。平平左右、亦是率從。
汎汎楊舟、紼纚維之。樂只君子、天之葵之。樂只君子、福祿膍之。優哉游哉、亦是戾矣。
2. 注釋
1. 采菽：採豆類植物
2. 筐之筥之：放入筐中與筥（盛物器具）中
3. 來朝：前來朝見君王
4. 錫予之：賜予他什麼（錫：賜）
5. 路車乘馬：華麗的車馬
6. 玄袞及黼：黑色大禮服與繡有黼紋的服飾（王者之服）
7. 觱沸檻泉：泉水湧動聲，象聲詞
8. 言采其芹：語曰採芹菜（象徵賢人）
9. 旂淠淠：旌旗飄揚聲
10. 鸞聲嘒嘒：鸞鈴清脆聲響
11. 驂駟：副馬與主馬，指整齊的駕馬
12. 赤芾邪幅：赤色蔽膝與旁幅，古代禮服
13. 彼交匪紓：其交錯紋樣不寬鬆，製作精緻
14. 天子命之：受天子之命
15. 福祿申之：福祿加倍延續
16. 柞之枝：柞樹枝
17. 殿天子之邦：輔佐君王治理國邦
18. 萬福攸同：眾福皆至
19. 平平左右：左右隨從行止有度
20. 紼纚維之：用繩索綁繫船隻
21. 天之葵之：上天所輝映、庇佑
22. 膍之：厚賜之意
23. 戾矣：到達、到來
3. 白話文
採豆啊採豆，放入筐與筥中。君子前來朝見，要賜給他什麼呢？即使我沒什麼可送的，還是備上車馬禮遇他。那再送他什麼？就送他玄袞與黼紋禮服吧。
泉水滾湧嘩啦啦響，人們說要去採芹菜。君子前來朝見，大家觀望他所持的旌旗。旗幟飄動有聲，鸞鈴也叮噹作響。他乘著駟馬來到，是君子所至之地。
赤色的蔽膝掛在腿邊，華麗側幅垂在下方。這些衣飾錯落精細，是天子所賜。可愛的君子啊，天子任命了你。可愛的君子啊，你的福祿會不斷延展。
柞樹枝條繁茂，其葉蓬鬆茂密。可愛的君子啊，是他輔佐天子治理國邦。可愛的君子啊，福氣齊至。左右左右，也都整齊跟從。
楊木小船輕輕飄，繩索牢牢繫住它。可愛的君子啊，是上天所庇佑之人。可愛的君子啊，福祿厚厚賜予你。悠閒自在、無憂無慮，這便是他所歸往之處。
4. 總結
這組詩以宴饗賓客為主題，從迎接君子、贈賜禮物，到描繪君子形象與德行，再到他輔佐君王、福祿綿長，層層遞進。語氣熱情讚頌，展現理想中的賢臣與王道政治。
啟示
禮儀與德行相輔，社會才能和諧
君子應德才兼備，方能受命於天子
君王禮賢下士，乃國之根本
受寵之人應自持謙和，輔佐有道
《角弓》
1. 原文
騂騂角弓、翩其反矣。兄弟昏姻、無胥遠矣。
爾之遠矣、民胥然矣。爾之教矣、民胥傚矣。
此令兄弟、綽綽有裕。不令兄弟、交相為瘉。
民之無良、相怨一方。受爵不讓、至于已斯亡。
老馬反為駒、不顧其後。如食宜饇、如酌孔取。
毋教猱升木、如塗塗附。君子有徽猷、小人與屬。
雨雪瀌瀌、見晛曰消。莫肯下遺、式居婁驕。
雨雪浮浮、見晛曰流。如蠻如髦、我是用憂。
2. 注釋
1. 騂騂角弓：紅色堅硬的角弓，象徵武備
2. 翩其反矣：輕快地返回
3. 昏姻：婚姻姻親關係
4. 胥：相互
5. 爾之遠矣：你遠離了（宗族）
6. 民胥然矣：百姓皆效仿如此
7. 綽綽有裕：寬裕和樂
8. 交相為瘉：彼此攻訐、互相損傷
9. 受爵不讓：接受爵位不推讓
10. 至于已斯亡：結果導致自身覆亡
11. 老馬反為駒：老馬倒行為駒，喻不顧身份行事荒唐
12. 如食宜饇、如酌孔取：吃東西貪多，喝酒大取，形容自私自利
13. 猱升木：猿猴攀樹，比喻小人得勢
14. 塗塗附：黏附其上，比喻小人依附權貴
15. 徽猷：美德與謀略
16. 晛：日照
17. 式居婁驕：偏居一隅而驕橫自滿
18. 如蠻如髦：如同蠻夷與髦種，指無禮無德之人
19. 我是用憂：因此使我憂心
3. 白話文
紅紅的角弓掛在背上，輕快地回來了。兄弟姻親之間，不該彼此疏遠。
你如此遠離宗族，百姓也都跟著這樣做。你這樣教導他們，百姓就會仿效。
若能善待兄弟，大家就會寬裕和樂；若不善待兄弟，就會互相攻訐爭鬥。
人民沒有道德，就會互相怨恨。一旦有人接受爵位卻不推讓，最終會害到自己。
年老的人反而行為像年幼，不顧後果。吃飯時求飽過度，喝酒時爭先恐後，完全自私自利。
別讓猿猴那樣的小人得勢上位，他們會像黏液一樣黏附其上。君子有德有謀，小人卻黨同伐異。
大雪紛飛，一見太陽便化；但人們卻不願謙讓退讓，反而偏居自大。
雪花漂浮，一見日光就流走。但人們像蠻夷與髦種一樣無德，讓我深感憂慮。
4. 總結
這組詩直言不諱地批評社會風氣敗壞，兄弟離散、上下無禮、貪婪自私、小人當道，導致民間失序、德行衰敗。詩人藉由比喻與象聲詞強烈抒發對政治與人心的憂慮。
啟示
宗族與兄弟關係應和睦，不可彼此疏遠
上行下效，領導者德行關乎民風
貪婪與無讓之風會導致個人與社會的毀滅
小人得勢、君子失位，是國家大患
社會需重建倫理與德治，方能安定人心
《菀柳》
1. 原文
有菀者柳、不尚息焉。上帝甚蹈、無自暱焉。俾予靖之、後予極焉。
有菀者柳、不尚愒焉。上帝甚蹈、無自瘵焉。俾予靖之、後予邁焉。
有鳥高飛、亦傅于天。彼人之心、于何其臻。曷予靖之、居以凶矜。
2. 注釋
1. 菀者柳：茂密的柳樹
2. 尚息／尚愒：喜歡休息／貪圖安逸
3. 上帝甚蹈：上天非常震怒
4. 暱／瘵：親近／病患，比喻不要自取災禍
5. 靖之：安定它、平息混亂
6. 後予極焉／邁焉：我之後才能達成理想／遠行目標
7. 傅于天：飛到高空，如同貼近上天
8. 臻：到達，指達到理想或完美境地
9. 曷予靖之：我怎能安定他呢？
10. 凶矜：兇暴而自負
3. 白話文
茂密的柳樹，並不貪圖休息。上天極其震怒，切勿自取親近災禍。我願安定這局勢，然後才可前行遠志。
茂密的柳樹，也不貪戀安逸。上天震怒非常，切莫讓自己沉疴纏身。我願平息混亂，然後才可邁步遠方。
有鳥兒高飛，也能貼近天空。可那人的心，怎麼這麼難以達到正道？我怎能去安撫他？他偏偏居心險惡、自大兇悍。
4. 總結
此詩借柳與鳥為喻，勸誡人們不可貪圖安逸、自招災禍，也感嘆某些人心難測、兇暴自矜，令人無法勸導。詩人表露了自己力圖安定社會、但心力交瘁的無奈。
啟示
不可貪圖安逸，否則將招致天怒與禍患
自律勤勉方能立身遠志
人心若剛愎自用，旁人難以勸化
領導者當懷正道，遠離傲慢與凶暴
