當你慈悲心顯發，再發菩提心。「菩提心」是「為利眾生願成佛」。
以前講大乘佛法給我聽的法師、師父，他說他32歲見性，在禪宗講「明心見性」。他跟我講這話的時候快60了。
他說：「你知道什麼是佛的境界嗎？」
他說：「佛的境界就是祂一切遍知，眾生的六道輪迴，一切的苦難，一切的罪業，祂只有一念心：『這些都是我的責任，我都要處理，我都扛起來。』」
那就是「菩提心」：為了要利益一切的如母有情眾，我決定成佛。所以我現在要聽聞佛法，我現在要持戒，我現在要修佛法，我要斷惡修善、我要廣結善緣，我要普皆迴向.......
為了利益眾生，才開始這些修學的相續。
當你的慈悲心有了，菩提心出來了，再發那種願。那時候你也有一點本錢，也有點資糧，修出很豐厚的功德。而且你那個功德，不是以倍數計算，有的時候會不可思議。
我從一個人來學佛，度第二個人、勸第二個人......到今天。你要說我有一點功德，有的時候也是因為各位產生的。今天觀音山各縣市道場都在做善事，都在做護生法會，都在誦經迴向。我要有一點功德，有的時候是因為各位。要怎麼算？沒辦法算。
這個時候你再來普皆迴向：「我這一些......我如果有一點點小小的善功善德，我願意迴向一切的如母有情眾。」迴向到什麼程度？我一個毛孔都不留。像一個毛孔這麼小的貪執，我都沒有，統統都迴向。普賢十願講「普皆迴向」。
所以，修學是循序漸進的。
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