1. 原文
2. 注釋
1. 平王：周平王，即周幽王之子，遷都洛邑，開東周之君。
2. 錫：賜予。
3. 晉文侯：晉國國君，名燮，西周末至東周初的重要諸侯。
4. 秬鬯：以黑黍釀成的香酒，用於宗廟祭祀，象徵禮儀之重。
5. 圭瓚：圭為玉器，瓚為盛酒之器，皆為重要的禮器。
6. 《文侯之命》：本篇即是平王對晉文侯的命辭（冊命），記述賜予與勉勵之言。
3. 白話文
周平王賜給晉文侯秬鬯和圭瓚等禮器，並撰作《文侯之命》一文，以表彰其功績並加以勉勵。
4. 總結
交代平王對晉文侯的冊封與賜禮背景。藉由賜予象徵尊貴與祭祀權柄的禮器，彰顯諸侯的忠貞與周王室對其的信任與期望。
啟示
禮器象徵政治地位與宗法正統
天子冊命為諸侯加冕，是周朝秩序的重要儀式
對功臣賞賜與嘉勉，體現周代德治與禮制並重
一、
1. 原文
王若曰：「父義和！丕顯文、武，克慎明德，昭升于上，敷聞在下；惟時上帝，集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大謀猷罔不率從，肆先祖懷在位。嗚呼！閔予小子嗣，造天丕愆。殄資澤于下民，侵戎我國家純。即我御事，罔或耆壽俊在厥服，予則罔克。曰惟祖惟父，其伊恤朕躬！嗚呼！有績予一人永綏在位。父義和！汝克紹乃顯祖，汝肇刑文、武，用會紹乃辟，追孝于前文人。汝多修，扞我于艱，若汝，予嘉。」
2. 注釋
1. 父義和：對晉文侯的尊稱，表達親切與敬重。
2. 丕顯文、武：偉大的文王與武王。
3. 克慎明德：能夠謹慎地修養光明的德行。
4. 昭升于上，敷聞在下：使德行顯揚於上天，傳播於人民之中。
5. 上帝集命：上天把天命授予文王。
6. 左右昭事厥辟：輔佐君主、光明事業。
7. 小大謀猷罔不率從：無論大小計劃，都遵從指導。
8. 殄資澤于下民：消耗了賴以生存的資源，使百姓困苦。
9. 侵戎我國家純：外敵侵犯，危害我國。
10. 耆壽俊：年高有德與賢能之士。
11. 有績：有功績。
12. 肇刑文、武：繼承文、武之法度。
13. 扞我于艱：在艱難中保護我。
14. 若汝，予嘉：像你這樣的人，我非常嘉許。
3. 白話文
王說：「父義和啊！偉大的文王、武王，能夠慎重地修養光明的德行，德行光照於上天，聲名傳於四方。那時上天把天命授予文王。也是靠先賢忠誠輔佐君主，無論大小謀劃，莫不聽從。因此祖先得以長久居於王位。唉！可憐我這年少無能的繼承者，觸犯上天的大過，耗盡了惠澤百姓的資源，使外族入侵我純樸的國家。如今治理國事，沒有老成賢能之士輔佐，我自己實在不能勝任。想到祖宗與父親，願他們憐憫我啊！唉！你若有功績，我便能長久安居王位。父義和啊！你能繼承你顯赫祖先的德行，你能繼續文王、武王的法度，幫助我繼承王業，並追念先人遺德。你多多修養德行，在困難中保護我。像你這樣的人，我很欣賞。」
4. 總結
此段為平王對晉文侯的命辭與讚勉，回顧文王武王的聖德與天命，表達自己身為繼承者的自愧與困難，寄望文侯能繼承祖德、輔佐王室、捍衛國家。充滿自責、期盼與讚許之情。
啟示
領導者須自省並倚重賢臣
天命與德行相連，治理需德法並重
優秀的諸侯是王室穩定的重要支柱
二、
1. 原文
王曰：「父義和！其歸視爾師，寧爾邦。用賚爾秬一鬯卣，彤弓一，彤矢百，盧弓一，盧矢百，馬四匹。父往哉！柔遠能邇，惠康小民，無荒寧。簡恤爾都，用成爾顯德。」
2. 注釋
1. 歸視爾師：回去整頓你的軍隊。
2. 寧爾邦：安定你的國家。
3. 賚：賜給。
4. 秬一鬯卣：一器盛黑黍酒的禮器（象徵天命與封賞）。
5. 彤弓、彤矢：紅色的弓與箭，象徵榮耀與軍功。
6. 盧弓、盧矢：黑色的弓與箭，與彤弓相配，為實用軍器。
7. 柔遠能邇：安撫遠人、親近近人。
8. 惠康小民：使百姓得到恩惠與安樂。
9. 無荒寧：不要荒廢政事，以保國安。
10. 簡恤爾都：選用良才，撫恤百姓。
11. 用成爾顯德：藉此成就你的光明德行。
3. 白話文
王說：「父義和啊！你現在可以回去整頓你的軍隊，安定你的國家。我特賜你一卣黑黍酒、紅弓一張、紅箭一百支，黑弓一張、黑箭一百支，以及四匹馬。父義和啊，前往吧！你要安撫遠方，親近鄰近之人，恩惠並安撫百姓，不可懈怠政務以致國家不寧。你要精簡政務、撫恤民眾，用以成就你顯赫的德行。」
4. 總結
此段為平王對晉文侯的臨別囑託與封賞，賞賜禮器與兵器，期勉其善治國家、親民安民、勿怠政務，並以實政彰顯德行。
啟示
領袖應致力於民安國治，德政為本
賞賜象徵責任，應配以實踐
對內恤民、對外安撫，乃治國之道
