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愛 笑 公 主 遊 記
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隨 意 寫 寫 生 活 故 事 ( 真的~不想認真! )
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2025/06/03
恭受月老姻緣線,咫尺天涯倆相惜。遠離世井醉幽靜,閒雲野鶴雙人行。
2025/06/03
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2025/03/06
知心好友齊歡唱
黑膠唱盡古風謠
歌友聆聽眾鼓掌
寵愛佳人念奴嬌
2025年2月12日晚間,starmaker唱歌平台歌友:黑膠唱片
他在"黑膠唱片"歌房中,幫我補慶生
特地為我演唱好多首非常好聽的古風歌曲;我聽得不亦樂乎,非常開心!
其實原先是選定2月10日,邀請黑膠唱片和幾位知心
2025/03/06
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2025/03/03
晚風輕拂綠樹稍
沁涼如水心微笑
花好月圓人團圓
盼得良人相擁抱
2025/03/03
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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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想在這個空白的心
遍植你的笑容
溫暖中
有永不落淚的陽光
如一個甜蜜的美夢
相知的情語
像一次一次往返的海浪
不斷訴說一生一生的故事
化為長夜中最美的呼喚
當你我擁抱熱淚兩顆心
交集

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當你我擁抱熱淚兩顆心
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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筆觸文字的脈絡 隻字片語
不多不少
心情緒風而飛揚 起伏不定擺盪
不多不少
字裡行間千頭萬緒拉扯百感交集
話語間 心憂憂 緒憂憂
百轉千迴 縈繞在心頭
蕩然無存
獻醜了現代小詩 總是能量🌞🌞滿滿
這首 心憂憂(不憂不愁,純粹�

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