一點也不歡的相見歡

更新 發佈閱讀 2 分鐘

幾乎每天都能在臉書看到一些自命名人的自拍合影,hashtag都是#相見歡。最妙的是機關、學校首長拜會、接待外賓的照片,底下註明「OO長與XX先生相見歡」

《相見歡》作為成語,源自詞牌。可是,不才搜尋歷史上有名的相見歡詞,看到的是:

「卷羅幕,憑妝閣,思無窮。暮雨輕煙魂斷、隔簾櫳。」(唐 薛昭藴)

「情極處,卻無語,玉釵斜。翠閣銀屏回首,已天涯。」(南唐 馮延巳)

「中原亂,簪纓散,幾時收?試倩悲風吹淚,過揚州。」(宋 朱敦儒)

「灑清淚,嘆人事,與心違。滿酌玉壺花露,送春歸。」(宋 陸游)

「人欲去,花無語,更遲留。記得玉人遺下,玉搔頭。」(金 元好問)

「紅蠟淚,青綾被,水沉濃。卻與黃茅野店,聽西風。」(清 納蘭性德)

「一葉落,數聲角,斷羈魂,明日試看衣袂、有啼痕。」(清 顧彩)

raw-image


當然,震鑠古今的自是南唐李後主的兩闕《相見歡》,可真是催動了幾百年來多少騷人墨客與慘綠少男少女剪不斷理還亂的人生長恨!


林林總總的詞藻與背景,或者拽一下流行的說法--text and context,沒有一個「相見歡」是形容歡聚或者燈光美、氣氛佳的重逢。如果用在莊重的官方晤談,則尤為不倫不類。那為什麽大家堂而皇之用之不疑呢?當然是對文字、體制的苟且,對人云亦云的俗套毫不在乎。更變本加厲的,則是一班後現代網路鍵盤手,詆毀這類的認真是過時老派的斤斤計較,應該拋開文化包袱,「自自冉冉」。


這個不在乎,那個該打倒,匆匆的林花謝了,還剩下什麽?看著諸多習焉不察的「相見歡」臉書文,我笑著笑著,就哭了。


#萬病可醫

#俗病難救

留言
avatar-img
Kang-Ywe Lyau的沙龍
28會員
176內容數
Benedetto Croce once said: “History is contemporary” Aesthetic value, affection, and ability to reflect Zeitgeist are core to my connoisseurship and curation.
Kang-Ywe Lyau的沙龍的其他內容
2025/05/19
在過去,茶室內外一方面是一種茶人的茶道具,用以渾然體現自身藝術觀;在今日的藤森構想,則成為開放式的劇場,以強烈的空間、光線、氣流反差來刺激參與者進出躪口後敏銳地體驗自然之美。這種了悟,是藤森深思熟慮後提出的日本當代茶藝茶學。
Thumbnail
2025/05/19
在過去,茶室內外一方面是一種茶人的茶道具,用以渾然體現自身藝術觀;在今日的藤森構想,則成為開放式的劇場,以強烈的空間、光線、氣流反差來刺激參與者進出躪口後敏銳地體驗自然之美。這種了悟,是藤森深思熟慮後提出的日本當代茶藝茶學。
Thumbnail
2025/01/30
先說結論:百科全書式的物質文化史會越來越沒有未來!單純的英文中譯,則已經沒有現在了!
Thumbnail
2025/01/30
先說結論:百科全書式的物質文化史會越來越沒有未來!單純的英文中譯,則已經沒有現在了!
Thumbnail
2025/01/13
1994年3月11日,鄭培凱老師為我開了一扇窗,舉凡魯迅、馬路天使、東方主義、布萊希特,上下古今,逍遙課堂,賞心之樂,非但撩撥起我卅年來對文化批評相關學問與實務的游興,其點睛之筆,厥非這門「傳統戲曲與文化變遷」中的崑曲課莫屬了!
Thumbnail
2025/01/13
1994年3月11日,鄭培凱老師為我開了一扇窗,舉凡魯迅、馬路天使、東方主義、布萊希特,上下古今,逍遙課堂,賞心之樂,非但撩撥起我卅年來對文化批評相關學問與實務的游興,其點睛之筆,厥非這門「傳統戲曲與文化變遷」中的崑曲課莫屬了!
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
在交友軟體聊到一個有默契之後,就要準備約出來了。不過這人是不是對自己有好感?或是約過一次好像沒有火花,那要不要約第二次? 這應該是所有用戶都遇過的問題。 這裡先給一個簡單結論 在沒有情勒的狀況下,約的出來就是有機會 記得這是有前提的,不能情勒。不能使用因為你XXX,所以妳必須跟我出來,必須請我
Thumbnail
在交友軟體聊到一個有默契之後,就要準備約出來了。不過這人是不是對自己有好感?或是約過一次好像沒有火花,那要不要約第二次? 這應該是所有用戶都遇過的問題。 這裡先給一個簡單結論 在沒有情勒的狀況下,約的出來就是有機會 記得這是有前提的,不能情勒。不能使用因為你XXX,所以妳必須跟我出來,必須請我
Thumbnail
「你也是個浪漫的人吧」朋友問起。 「好像是,不浪漫,沒有一些理想,怎麼有勇氣來辦這種活動呢?」我笑說 也許是想要證明不論是任何人都有被愛的權利吧!
Thumbnail
「你也是個浪漫的人吧」朋友問起。 「好像是,不浪漫,沒有一些理想,怎麼有勇氣來辦這種活動呢?」我笑說 也許是想要證明不論是任何人都有被愛的權利吧!
Thumbnail
只要面向彼此伸出手, 不論風暴多大、烈日多艷, 總能有個伴一同攜手度過。
Thumbnail
只要面向彼此伸出手, 不論風暴多大、烈日多艷, 總能有個伴一同攜手度過。
Thumbnail
吶,不管是不是情人節,不管幾次,我都會說的呦…
Thumbnail
吶,不管是不是情人節,不管幾次,我都會說的呦…
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News