
五行人格的陰行與陽行,還有五型人格的陰性與陽性(中)
(接上篇)
而前述五行人格的章節中也提到一些陰水型與陽水型的人格,例如:天干屬:
●壬水:屬陽水,象徵江河湖海的奔放和流動。代表性格看似柔順,實則內在堅韌,像大海一樣,可以容納各種事物,人緣好,善於交際。思維敏捷,善於變通,有包容性和適應性,但也容易衝動和變動。
●癸水:屬陰水,象徵雨露、霧氣、地下水等,具有滋潤萬物的雨水特性,無孔不入。代表性格足智多謀、心思細膩,具有很強的耐力和適應力,感性、浪漫,有豐富的想像力,有強烈的求知慾和探索精神,但也容易有不切實際的想法。
地支屬:(十二生肖)
●鼠(子水):子水為陽水,代表流動、活潑的水。充滿生命力與活力,如草木的嫩芽初生。智慧和機敏,具有快速思考和反應的能力。流動、活躍、積極,易有猶豫不決的傾向。
●豬(亥水):亥水為陰水,代表靜止、收藏的水。代表結束與準備,如一日或一年的終結,也代表收藏與靜謐。靜止、內斂,有收藏、積蓄的意味。有陰柔、內斂、深邃、滋養的特性,同時也蘊藏著生機和希望。
雖然其敘述與前面探討的水型小孩頗有出入,例如人緣好、善交際的部分,又如快速思考和反應的部分,主要是陽水的描述有些意外的評價,與水型小孩的言行似有些差距外,其餘很吻合水性人格的特性。
而且,並沒有像《王鳳儀言行錄》一樣將陰性表現的人格特點均歸納成負面意義的性質,也許作為五行特質的其他陰陽面向的人格參考也不錯?
是的,是問號。
關於這點,再來看紫微斗數幾個關於陽水與陰水的人格內容。
●天同星(陽水):號稱福星,象徵仁慈、和平、享樂與庇佑。表面看似溫柔無害、順應而生,卻隱藏著一種極其深邃的靈性課題與潛在的精神力量——它並非「弱者之星」,而是代表靈魂最柔軟、也最難以保護的那塊桃花源——孩童的純真、理想性、依賴性與幻想性,同時也承擔著對殘酷現實的逃避傾向。
傳統紫微命理中,天同若廟旺,主得貴人、福祿、環境順遂;若陷地,則恐優柔寡斷、依賴心強、逃避現實。
在原型心理學家榮格(C.G. Jung)體系中,天同星可視為「永恆孩童」(Puer Aeternus)的具象化。其性情溫和、喜好和平、依賴強者而不與人爭,映射的是一種拒絕面對殘酷現實,並尋求內在桃花源的潛意識傾向。
天同雖為福星,但其心理陰影亦不容忽視。若無自我覺察與成熟歷練,容易產生將和平理想置於真實關係之上所產生的內在扭曲。例如:
◎過度依賴他人決策與保護、
◎對衝突過度恐懼,導致壓抑情緒與逃避表達、
◎在愛情中表現為討好、迎合,缺乏自我界線。
然而,天同命格的吉凶,其實取決於一件事:個體是否能夠在維護和平與逃避現實之間找到心理自主的臨界點。
若無內在成熟結構支撐,天同星的柔性力量容易淪為「表面和善、內心軟弱」;但一旦轉化成功,則可能進化為極具溫度與靈性智慧的穩定力量。
在職場上,天同往往非領導者,卻是團體中不可或缺的情緒潤滑劑。他們傾向選擇心理諮商、社福服務、藝術創作、教育工作等,將和平與共感注入社會結構中。
在人際關係上,天同往往扮演傾聽者、關係協調者、情感中介人。這類人若在靈性層次有覺知,更可能發展為靈性導師、能量療癒者、慈善行動者等角色。
道家講「無為而治」,佛教講「慈悲喜捨」,天同星即是這兩種精神的結晶體。它不以爭奪為先,不以征服為目標,而是內建一種尊重緣起、接納無常的和平傾向。
●太陰星(陰水):在紫微命盤中,太陰星主理財庫、家庭、內在安全感。
若廟旺,主理性理財、家庭溫暖、觀察力敏銳;若陷弱,則可能出現過度幻想、情緒起伏、物質依賴傾向。
它的吉凶首重於個體如何與自己的情緒與需求對話。
從心理學角度來說,太陰強者往往具有高敏感(HSP)、高直覺力與高同理心,是感性智能與靈魂安全感的源頭。
現代社會極度陽性導向,講求效率、理性、邏輯與競爭。然而,全球高敏感族群(Highly Sensitive Persons, HSP)不斷增長,心理焦慮與孤獨感蔓延。
太陰星所代表的能量,正是一種對應於這種社會病徵的解藥——深度感知、情緒承接、靈魂照料與靜默之智慧。
在榮格(C.G. Jung)原型理論中,月亮代表潛意識、母性原型與陰性能量。太陰星便是東方系統中對這一象徵結構的投射,它既是靈魂深處的「母親」,也是連接夢境、直覺與靈魂記憶的能量橋樑。
它不發光,卻因映照太陽而顯得神祕皎潔,象徵人類內心的被動感知、情感流動與靜夜中自我對話的能力;它從不主動改變命運,卻能於轉折處給予人最精準的情感直覺與內在回音;它的智慧,不在語言論辯,而在安靜的凝視與深沉的等待中釋放。
當代的「太陰型職人」如:心理師、催眠治療師、靈性引導者、占卜師、照護者、社福工作者、書寫者、記錄者、靜觀導師等,這些職人是社會靈魂的織補者,是為時代療傷的陰性力量載體。
太陰星在人格中的位置,標示了我們如何滋養自己、照料他人,以及我們對於「被照顧」的需求有多強烈。
若一人太陰過於強旺,卻無自我整合,其人生易陷入過度理想化、受傷感性、自我否定與對安全過度執著的輪迴之中。
但若經由靈性轉化歷程——冥想、夢境覺察、深度情感書寫或療癒——太陰能進化為靈魂的感應力與深知力(Gnosis),這時,它就不只是財星,而是一顆引領靈魂走出黑夜的月燈。
●天相星(陽水):天相星被視為「輔佐之星」、「秩序之星」、「公義的化身」。傳統命理強調其溫和中正、擅長輔佐、喜好清名、中庸正直、懂得權衡利弊、擅長輔佐、願為體制服務、若在官祿宮主文職行政,在財帛宮主理財得法。
天相的本質是行於權力邊界的潛在制衡者。它不是主動奪權的領袖,也不是無力旁觀的庶民,而是那個維繫結構、執行分配、調解衝突的中堅角色。
從榮格(C.G. Jung)的心理原型理論看,天相星可歸入「裁判者」(The Judge)或「調解者」(The Mediator)原型。這種原型不以個人好惡為主,而是依循更高準則與集體規範行事,對應於人類潛意識中對公平、正義與秩序的渴望。
從現代職場與社會角色看,天相型人格多適合擔任:法律、審計、行政監管、教育管理等職,或是服務於公共事務、政策諮詢、道德倫理等相關領域;他們追求的,不是私利或浪漫,而是系統的公允與長期的有序。
這類人格不是以「領先」為目標,而是以「讓系統穩定」為志業。他們常是集體中最能傾聽、最能折衷、也最能負責的那一方。
天相若發展平衡,將成為內在有倫理自覺、外在有審慎行為的典範;但若發展失衡,便會出現對自我要求過高、完美主義、無法放鬆、壓抑情感與自我欲望,淪為社會期待的奴隸,喪失靈魂真我,易「為他人作嫁衣裳」等問題。
在佛洛伊德三層心理結構中,超我(Superego)負責道德、準則、內化規範。天相星則是這股心理力量的象徵。
◎它讓人自律,而非放縱。
◎它要求公平,而非偏私。
◎它強調程序,而非結果。
但若超我過強失衡,則天相型人格容易產生:
◎完美主義、道德潔癖。
◎壓抑個人情感、不敢表達衝突。
◎對失控、混亂與情緒表達產生極度不適。
因此,天相型靈魂的進化課題是:從制度的僕人,蛻變為道德智慧的導引者。
天相星的力量,在於它不是主角,卻決定主角能否站穩。它不求聲量,卻在靜默中為眾人架構公平的秤砣。
●破軍星(陰水):在紫微斗數的星曜系統中,破軍星常被解釋為「變化之星」、「毀舊立新」、「破中求生」。
命理實務中,破軍星的特質為變動劇烈、反骨不馴、擅長突圍、敗中求勝、起落激烈、不甘平凡、宜創業、變革、征戰,不宜固守、依賴、模仿等。
破軍星一向以「大破大立」、「破舊立新」著稱,被認為是命盤中最具動盪與變革性的星曜。然而,若只以傳統命理角度的「變化」與「凶星」來理解破軍,實則遠遠低估了它在現代社會的存在深度。
以榮格心理學視角,破軍是「毀滅者原型」的顯現。
人格中存在一股「毀滅者原型」(The Destroyer),其任務非為破壞,而是為了清除停滯與腐敗,使個體重獲成長動能。
破軍星,正如此原型的東方投射——它質疑權威,挑戰既定制度;它拒絕妥協,追求真我實現;它帶來混亂,但終將引領重生。
這股力量的危險在於無法駕馭時,它會焚毀一切;而它的神聖在於:若能與之共舞,它將成為靈魂蛻變的助燃劑。
在命盤上,若破軍坐命者無內在信仰或道德指引,則容易滑向反社會人格、極端主義、破壞性衝動;但若發展得當,則可能成為改革家、開創者、時代突圍者。
在當代社會定位中,破軍是時代的變革先鋒。
在二十一世紀的大轉型時代,破軍人格不再被視為邊緣,而是具時代意義的改革角色。這類人物常出現在:
◎創新產業創辦人、科技狂人、實驗性藝術家。
◎社會運動領袖、體制叛徒、價值重組者。
◎心靈覺醒者、靈性革命先行者。
他們以自己為試煉場,挑戰傳統、破壞虛假、創造新世界。
他們常常孤獨,也常常失敗,但正如破軍的命名:「破而後立,軍行無退。」
破軍對常規深感厭惡,追求獨立與極端自由;對虛偽敏感,具有高度直覺與革命性正義感,且容易經歷身份崩塌、價值失序,但內在強韌,終可浴火重生。
因此,破軍可視為創傷心理學中的重要象徵力量:它讓個體在極端痛苦中發掘「超限生命力」。
破軍人格的課題,不是要學會服從,而是學會在反叛中找到建設性的轉化力量;破軍靈魂需要鍛鍊的,不是順從,而是整合爆炸性的內在衝動,讓混亂成為創意的孵化器。
破軍的存在像是一道考題——它問你:「你是否願意放棄舊的安全感,去換一個真正屬於你的靈魂方向?」
那麼,與水性有關的四顆星介紹完了,以前述的水型小孩之特質來對照,不知有否覺察與發現什麼?
(待下回)